這個傳說從發生到消滅的全部時期，我之所以強烈希望知道它，是因為我非常渴望得知，村莊＝國家＝小宇宙創建過程中，這些俘虜們是什麼時候、在什麼情況下被俘的。其次，這個時候的我，還沒有主動要求承擔寫作我們當地的神話與歷史的任務，只是作為一個孩子希望解開這個疑問。但是一旦得知這個傳說全是子虛烏有，峽谷和「在」的大人不須多說，就是孩子們之間再也沒有提過受歧視的人們如何如何了。傳說的高峰是佔領軍的吉普到達峽谷前後三天這個時期，三天過後立刻冷了下來，人們再也沒有提過受歧視的人們那些事。
關於他們突然叛逆的疑心暗鬼，或者實際上也許是確有其事的陰謀詭計，就從佔領軍士兵微笑着走下吉普車的時候開始，煙消霧散了。
所以，我曾經對於那些俘虜們的後裔有過的一切想法，大多屬於少年兒童的想象和另外自己任意添枝加葉，大致的情節是這樣的：在破壞人帶領之下的創建者們，爆破大石塊和黑硬土塊的時候，同時下起大雨，污水庫裡的污水從大牆一般的堤上一下子漫出來。流出來的帶有惡臭的污水，以及隨着一聲爆破而下個沒完沒了的大雨，把為了建設新世界溯行而來開拓的道路，也就是沿著河的道路和這條河，全都置於水底了。由於這次大洪水，追殺創建者們而趕來的人們全都死了，於是，村莊＝國家＝小宇宙達到了繼承古代的鎖國式和平。可是，我卻超越這個說法，充分動員我的想象力，直到父親＝神官所告訴我的話的深層部分。
有無可能洪水即將開始氾濫時，破壞人和創建者們的身後就有追殺者的先遣隊趕上來了？有無可能因為他們後面的大部隊被洪水沖走了，所以這些先遣隊的人只好向他們的追殺對象投降？
有無可能由於洪水以致追殺部隊全遭滅頂，而創建者們救出了他們之中的一部分？那樣，這些被救起來的豈不成了俘虜？但是，我卻有另外的更帶有幾分陰慘的想象。

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傳承說，破壞人和創建者們爆破了那大石塊和黑硬土塊之後，發現了那大石塊等等後面便是從無人煙的遼闊土地，於是便在那裡開拓了新世界。對於這既有肥沃土地又有深厚森林包圍的峽谷為什麼一直渺無人煙，是有這樣說法的。即：因為大石塊和黑硬土塊擋住了進出口，它的前方一帶是一片特別惡臭的濕地。濕地本身不僅因其惡臭使人和野生動物不能接近它，而且濕地湧出的強大的瘴氣，使它周圍的樹木和草地無法生長。
這樣，大石塊和黑硬土塊的爆破和大雨，把散髮惡臭的一切東西全都沖洗乾淨，只剩下後來成了肥田沃土的平地和能夠生長草木的斜坡，流出去的淤積殘渣覆蓋了整個下游的河流。
這個傳承本身使我理解到，村莊＝國家＝小宇宙創建時發生的這些事之中，有足以引起罪惡感的因素，因為，那個大石塊和黑硬土塊背後深處如果有原住民，事態將會發展到什麼地步？那一定是破壞人率領的創建者們的隊伍成了入侵者，動用火炮在內的所有武器，與原住民展開一場血戰，而這場戰鬥一定是原住民們遭到血腥的屠殺。創建期的神話要素之一說濕地一帶的惡臭，難道它不就是這次血腥事件的暗喻式的表現嗎？
妹妹，我到墨西哥之後，曾經接觸過屠殺過阿茲台克原住民的人們的後裔，他們是和混血人們生活在一起的，當我每次聽到他們所談的深刻的罪惡感時，我就再次回到幼年時代這個類似幻覺一般的思緒中來。如果把這個和那天夜裡的夢聯繫起來思索和解讀，那麼，我夢見一些士兵在戒嚴令下拘捕我，就足以說明所有的報應都集中於我的深刻恐懼感所導致的。而且，從夢的表現具有多義的性格來說，在士兵佔據之下，必然對語言世界也有所幹預，因此，寫作我們當地的神話與歷史的事也就辦不到了。我這種惴惴不安，也是出於這種想法：如果把現在剛剛開始的寫作神話與歷史的重大責任擺脫掉該多好，這也是從兒童少年時代起就有了的潛在祈求的表現……□ 作者：大江健三郎同時代的遊戲第1信 寄自墨西哥，向時間的開始前進六
第2天早晨就要離開旅館，可是我在床的周圍怎麼也沒找到房間的鑰匙。不過我想，天亮之前這個旅館總有妓女活動，而且住宿客人也不會一大清早就走，這樣的旅館，前廳櫃檯的人也不可能起得來，所以沒有放在心上。實際上沒有找一找破地毯上或者髒兮兮的床罩、臥具等等是否有鑰匙。我想悄悄地從昏暗的前廳穿過去，沒想到有個漢子從磨沙玻璃屏風後面開了腔，他要我交還鑰匙。

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雷切爾認真地答應了一聲便轉身去找。對於我和哥倫比亞人研究家的泥醉事件，雷切爾表現的甚至到了憤慨程度的批判態度，如果說那是源當地的倫理觀念，那麼，這樣的姑娘在外面和日本人過夜之後，受深夜值班看大門的指責，可能是難以忍受的恥辱吧？妹妹，過了一會兒，找到鑰匙的雷切爾回來了，她把鑰匙送到那屏風的窗口，依舊以誠實的口氣向那墨西哥人道了歉，泰然自若地大步來到我身旁的時候對我說：
「但願昨天晚上對於教授來說不是一個壞的回憶。」

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