白話散文集粹 P 35
白話散文集粹
作者：作者群
第35，共319。
1924年加入中國共產黨。1925年發表小說《疲憊者》。1928年到浙江上虞春暉中學任教，完成了長篇小說《莽秀才造反記》初稿。1929年赴日本留學，第二年回國到上海，加入「左聯」。
1935年起，寫作重點從小說轉向雜文、評論。1938年前後編輯《譯報》副刊《爝火》和《大家談》、《申報》副刊《自由談》，並與鄭振鐸、許廣平等人共同編輯了六百萬宇的《魯迅全集》。1940年出版的《文學讀本》，是我國現代文學史上較早的文藝理論專着。
1942年太平洋戰爭爆發，避居蘇門答臘鄉下，1947年輾轉到香港，不久進入解放區。1950年出任中國駐印度尼西亞大使。1954年起，任人民文學出版社副社長、社長兼總編輯、《文藝報》編委。1957年發表雜文《論人情》，強調文學作品中的人性問題，為此受到批判。
1961年調到中國科學院東南亞研究所編譯室，埋頭編寫《印尼史稿》。1970年初，被遣送回原籍，1972年因病逝世。1979年，徹底平反，恢復名譽。
着作書目：
《監獄》(短篇小說集，又名《淒情》)1927，光華
《破屋》(短篇小說集)1928，上海生路社
《死線上》(長篇小說)1928，上海金屋書店
《阿貴流浪記》(長篇小說)1928，光華
《殉》(短篇小說集)1929，泰東
《在沒落中》(小說、散文集)1930，上海華東圖書公司
《某夫人》(長篇小說)1935，武漢日報社
《鄉長先生》(短篇小說集)1936，良友
《常識以下》(文學論文集)1936，上海多樣社
《捉鬼篇》(短篇小說集)1936，上海新城書局
《證章》(中篇小說)1936，上海文學出版社
《流沙》(小說、雜文集)1937，商務
《文藝短論》(雜文集)1939，上海珠林書店
《橫眉集》(雜文集)與孔另鏡等合集，1939，上海文匯有限公司
《邊鼓集》(雜文集)與唐韜等合集，1939，上海文匯有限公司
《論魯迅的雜文》(理論)1940，遠東
《前夜》(話劇劇本)1940，海燕；又名《費娜小姐》，1949文學讀本(理論)1940，上海珠林書店；又名《文學初步》，1950，海燕；《文學論稿》，1954，新文藝
《生活、思索與學習》(雜文集)1940，香港高山書店
《皮包和煙斗》(短篇小說集)1940，光明
《佳訊》(短篇小說集)1940，商務
《文學讀本續編》(理論)1940，上海三通書局
《窄門集》(文學評論集)1941，海燕
《兩代的愛》(話劇劇本)1941，海燕
《靈魂受傷者》(短篇小說集)與人合集，1941，上海三通書局
《一個東家的故事》(中篇小說)1942，上海未明社
《邊風錄》(雜文集)19卑3，讀書
《霧》(短篇小說集)與茅盾、巴金等合集，1943，上海地球出版社
《學習與戰鬥》(雜文集)1946，上雜
《鄰人們》(雜文集)3950，三聯
《任生及其周圍的一群》(中篇小說)1950，海燕
《從蘇聯作品中看蘇維埃人》(理論)1955，中青
《魯迅的小說》(理論)1956，新文藝
《遵命集》(雜文集)1957，北京
《淡<青年近衛軍>》(理論)1959，文藝
《旅廣手記》(回憶錄)1981，人文
《點滴集》(雜文集)1982，浙江人民
《衝突》(中篇小說)1983，黑龍江人民
《巴人小說選》1983，人文
《莽秀才造反記》(長篇小說，又名《土地》)1984，人文
《印尼散記》(散文、小說集)1984，湖南人民
《巴人文藝論文集》1984，人文
《龍厄》(短篇小說集)1986，文化藝術
《五祖廟》(小說、話劇集)1986，花城
《女工秋菊》(長篇小說)1986，北方
翻譯書目：
《從社會見地看藝術》(理論)法國居龍着，1933，上海大江書鋪
《鐵》(中篇小說)日本岩騰雪夫着，1939，上海人民書店
《和平與麵包》(長篇小說)美國德萊塞着，1941，世界
哭
巴 人
哭泣是弱者的表示。而強者則善聽人哭泣。
有友人死了父親，覺得非常悲痛，然而哭不出。在父親的靈前，看親族皆放聲大哭，於是覺得為人子的自己，也非一哭不可，然而偏哭不出。
越哭不出，越覺責任重大，應該哭；終於欲倣傚別人哭聲，進而欣賞別人的哭聲，忘掉了自己的悲痛。
但這也許是那友人不甘隨俗，而為同聲一哭；也許在潛意識裡，覺得對死人哭訴，根本無用；悲痛只有自知，大可不必向死人「示威」之故。
然而，中國民族，是個好哭的民族。妻死其夫則哭之：抑揚頓挫，務使音韻悠然。母死其子則哭之：長短合度，務使聽者神往。但男子則大都嚎啕或暗泣。
此風使然，千百年而未或更改。
一至今日，則有所謂跪哭團，哭諫團之事。
三四年前，我在武漢教書，教員欠薪，積七八月不發分文，於是有跪哭團之組織，而教育當局，為妻兒生命請命。我看這辦法，不是路道：我既不能像我友人，在死骸邊欣賞別人哭泣，我又無鐵鑄膝蓋，匍匐于衙門之下，長跪于高堂之前。於是隻好溜之大吉。現在，我又看到報上有哭諫團組織。
較之跪哭團，固然無勞膝蓋，但也頗費唇舌。然而有效與否尚未可必。
我以為與其哭而諫，不如恨而立。國事絶非私人玩藝，哭諫又何能動於人。國事本為自己之事，只有自己起來，負擔一部責任，才是辦法。故善哭泣者，必為惰性甚重者，乃將生者之責任託付死人之流也。
原載1936年12月24日《立報·言林》
爸爸，謝謝你來捧場
巴 人
他告訴坐在旁邊板凳上的婦人說，他的孩子們一個個正在長大．這倒不是什麼特別新聞，孩子們都如此，這是自然現象。
不過，他面對著棒球場說，他從前以為這種長大過程是一步一步來的。但事實上，他的孩子們卻似乎突然從一個年齡階段跳到另一個年齡階段，就像他的老大學開汽車時轉彎一樣，換排擋會發出令人膽顫心驚的聲音。
1935年起，寫作重點從小說轉向雜文、評論。1938年前後編輯《譯報》副刊《爝火》和《大家談》、《申報》副刊《自由談》，並與鄭振鐸、許廣平等人共同編輯了六百萬宇的《魯迅全集》。1940年出版的《文學讀本》，是我國現代文學史上較早的文藝理論專着。
1942年太平洋戰爭爆發，避居蘇門答臘鄉下，1947年輾轉到香港，不久進入解放區。1950年出任中國駐印度尼西亞大使。1954年起，任人民文學出版社副社長、社長兼總編輯、《文藝報》編委。1957年發表雜文《論人情》，強調文學作品中的人性問題，為此受到批判。
1961年調到中國科學院東南亞研究所編譯室，埋頭編寫《印尼史稿》。1970年初，被遣送回原籍，1972年因病逝世。1979年，徹底平反，恢復名譽。
《監獄》(短篇小說集，又名《淒情》)1927，光華
《破屋》(短篇小說集)1928，上海生路社
《死線上》(長篇小說)1928，上海金屋書店
《阿貴流浪記》(長篇小說)1928，光華
《殉》(短篇小說集)1929，泰東
《在沒落中》(小說、散文集)1930，上海華東圖書公司
《某夫人》(長篇小說)1935，武漢日報社
《鄉長先生》(短篇小說集)1936，良友
《常識以下》(文學論文集)1936，上海多樣社
《捉鬼篇》(短篇小說集)1936，上海新城書局
《證章》(中篇小說)1936，上海文學出版社
《流沙》(小說、雜文集)1937，商務
《文藝短論》(雜文集)1939，上海珠林書店
《橫眉集》(雜文集)與孔另鏡等合集，1939，上海文匯有限公司
《邊鼓集》(雜文集)與唐韜等合集，1939，上海文匯有限公司
《論魯迅的雜文》(理論)1940，遠東
《前夜》(話劇劇本)1940，海燕；又名《費娜小姐》，1949文學讀本(理論)1940，上海珠林書店；又名《文學初步》，1950，海燕；《文學論稿》，1954，新文藝
《生活、思索與學習》(雜文集)1940，香港高山書店
《皮包和煙斗》(短篇小說集)1940，光明
《佳訊》(短篇小說集)1940，商務
《窄門集》(文學評論集)1941，海燕
《兩代的愛》(話劇劇本)1941，海燕
《靈魂受傷者》(短篇小說集)與人合集，1941，上海三通書局
《一個東家的故事》(中篇小說)1942，上海未明社
《邊風錄》(雜文集)19卑3，讀書
《霧》(短篇小說集)與茅盾、巴金等合集，1943，上海地球出版社
《學習與戰鬥》(雜文集)1946，上雜
《鄰人們》(雜文集)3950，三聯
《任生及其周圍的一群》(中篇小說)1950，海燕
《從蘇聯作品中看蘇維埃人》(理論)1955，中青
《魯迅的小說》(理論)1956，新文藝
《遵命集》(雜文集)1957，北京
《淡<青年近衛軍>》(理論)1959，文藝
《旅廣手記》(回憶錄)1981，人文
《點滴集》(雜文集)1982，浙江人民
《衝突》(中篇小說)1983，黑龍江人民
《巴人小說選》1983，人文
《莽秀才造反記》(長篇小說，又名《土地》)1984，人文
《印尼散記》(散文、小說集)1984，湖南人民
《巴人文藝論文集》1984，人文
《龍厄》(短篇小說集)1986，文化藝術
《五祖廟》(小說、話劇集)1986，花城
《女工秋菊》(長篇小說)1986，北方
翻譯書目：
《從社會見地看藝術》(理論)法國居龍着，1933，上海大江書鋪
《鐵》(中篇小說)日本岩騰雪夫着，1939，上海人民書店
《和平與麵包》(長篇小說)美國德萊塞着，1941，世界
哭
巴 人
哭泣是弱者的表示。而強者則善聽人哭泣。
有友人死了父親，覺得非常悲痛，然而哭不出。在父親的靈前，看親族皆放聲大哭，於是覺得為人子的自己，也非一哭不可，然而偏哭不出。
越哭不出，越覺責任重大，應該哭；終於欲倣傚別人哭聲，進而欣賞別人的哭聲，忘掉了自己的悲痛。
但這也許是那友人不甘隨俗，而為同聲一哭；也許在潛意識裡，覺得對死人哭訴，根本無用；悲痛只有自知，大可不必向死人「示威」之故。
然而，中國民族，是個好哭的民族。妻死其夫則哭之：抑揚頓挫，務使音韻悠然。母死其子則哭之：長短合度，務使聽者神往。但男子則大都嚎啕或暗泣。
此風使然，千百年而未或更改。
一至今日，則有所謂跪哭團，哭諫團之事。
三四年前，我在武漢教書，教員欠薪，積七八月不發分文，於是有跪哭團之組織，而教育當局，為妻兒生命請命。我看這辦法，不是路道：我既不能像我友人，在死骸邊欣賞別人哭泣，我又無鐵鑄膝蓋，匍匐于衙門之下，長跪于高堂之前。於是隻好溜之大吉。現在，我又看到報上有哭諫團組織。
較之跪哭團，固然無勞膝蓋，但也頗費唇舌。然而有效與否尚未可必。
我以為與其哭而諫，不如恨而立。國事絶非私人玩藝，哭諫又何能動於人。國事本為自己之事，只有自己起來，負擔一部責任，才是辦法。故善哭泣者，必為惰性甚重者，乃將生者之責任託付死人之流也。
原載1936年12月24日《立報·言林》
爸爸，謝謝你來捧場
巴 人
他告訴坐在旁邊板凳上的婦人說，他的孩子們一個個正在長大．這倒不是什麼特別新聞，孩子們都如此，這是自然現象。
不過，他面對著棒球場說，他從前以為這種長大過程是一步一步來的。但事實上，他的孩子們卻似乎突然從一個年齡階段跳到另一個年齡階段，就像他的老大學開汽車時轉彎一樣，換排擋會發出令人膽顫心驚的聲音。
