北史 第432頁
周氏創業，運屬陵夷，纂遺文于既喪，聘奇士如弗及。是以蘇亮、蘇綽、盧柔、唐瑾、元偉、李昶之徒，咸奮鱗翼，自致青紫。然綽之建言，務存質樸，遂糠秕魏、晉，憲章虞、夏，雖屬辭有師古之美，矯枉非適時之用，故莫能常行焉。既而革車電邁，渚宮雲撤，梁、荊之風，扇于關右，狂簡之徒，斐然成俗，流宕忘反，無所取裁。 夫人有六情，稟五常之秀；情感六氣，順四時之序。蓋文之所起，情發於中。而自漢、魏以來，迄乎晉、宋，其體屢變，前哲論之詳矣。暨永明、天監之際，太和、天保之間，洛陽、江左，文雅尤盛，彼此好尚，互有異同。江左宮商發越，貴于清綺；河朔詞義貞剛，重乎氣質。氣質則理勝其詞，清綺則文過其意。理深者便于時用，文華者宜于詠歌。此其南北詞人得失之大較也。若能掇彼清音，簡茲累句，各去所短，合其兩長，則文質彬彬，盡美盡善矣。 梁自大同之後，雅道淪缺，漸乖典則，爭馳新巧。簡文、湘東啟其淫放，徐陵、庾信分路揚鑣。其意淺而繁，其文匿而彩，詞尚輕險，情多哀思，格以延陵之聽，蓋亦亡國之音也。 隋文初統萬機，每念斫凋為樸，發號施令，咸去浮華。然時俗詞藻、猶多淫麗；故憲台執法，屢飛霜簡。煬帝初習藝文，有非輕側，暨乎即位，一變其體。《與越公書》、《建東都詔》、《冬至受朝詩》及《擬飲馬長城窟》，並存雅體，歸於典制，雖意在驕淫，而詞無浮蕩。故當時綴文之士，遂得依而取正焉。所謂能言者未必能行，蓋亦君子不以人廢言也。 爰自東帝歸秦，逮乎青蓋入洛，四隩咸暨，九州攸同。江、漢英靈，燕、趙奇俊，並該天綱之中，俱為大國之寶。言刈其楚，片善無遺，潤水圓流，不能十數，才之難也，不其然乎。時之文人，見稱當世者，則齊人范陽盧思道、安平李德林、河東薛道衡、趙郡李元操、鉅鹿魏澹，陳人會稽虞世基、河東柳{巧言}、高陽許善心等，或鷹揚河朔，或獨步漢南，俱騁龍光，並驅雲路矣。 《魏書》序袁躍、裴敬憲、盧觀、封肅、邢臧、裴伯茂、邢昕、溫子升為《文苑傳》，今唯取子升，其餘並各附其家傳。《齊書》敘祖鴻勛、李廣、樊遜、劉逖、荀士遜、顏之推為《文苑傳》，今唯取祖、李、樊、荀，其餘亦各附其家傳。《周書》不立此傳，今取王褒、庾信列于此篇。顏之推竟從齊入周，故列在王、庾之下。顏之儀既之推之弟，故列在之推之末。《隋書》序劉臻、崔儦、王頍、諸葛潁、王貞、孫萬壽、虞綽、王冑、庾自直、潘徽為《文學傳》，今檢崔儦、王頍、孫萬壽各從其家傳，其餘編之此篇，並取虞世基、許善心、柳{巧言}、明克讓冠之於此，以備《文苑傳》雲。 溫子升，字鵬舉，自雲太原人，晉大將軍嶠之後也。世居江左。祖恭之，宋彭城王義康戶曹，避難歸魏，家于濟陰冤句，因為其郡縣人焉。父暉，兗州左將軍長史，行濟陰郡事。 子升初受學于崔靈恩、劉蘭。精勤，以夜繼晝，晝夜不倦。長乃博覽百家，文章清婉。為廣陽王深賤客，在馬坊教諸奴子書。作《侯山祠堂碑文》，常景見而善之，故詣深謝之。景曰：「頃見溫生。」深怪問之。景曰：「溫生是大才士。」深由是稍知之。 熙平初，中尉、東平王匡博召辭人以充御史。同時射策者八百餘人，子升與盧仲宣、孫搴等二十四人為高第。於是預選者爭相引決，匡使子升當之，皆受屈而去。搴謂人曰：「朝來靡旗亂轍者，皆子升逐北。」遂補御史，時年二十二。台中彈文皆委焉。以憂去任。服闋，還為朝請。後李神俊行荊州事，引兼錄事參軍。被徽赴省，神俊表留不遣。吏部郎中李獎退表不許，曰：「昔伯瑜之不應留，王朗所以發嘆。宜速遣赴，無踵彥雲前失。」於是還省。及廣陽王深為東北道行台，召為郎中。黃門郎徐紇受四方表啟，答之敏速，于深獨沈思，曰：「彼有溫郎中，才藻可畏。」高車破走，珍寶盈滿，子升取絹四十疋。深軍敗，子升為葛榮所得。榮下都督和洛興與子升舊識，以數十騎潛送子升，得達冀州。還京，李楷執其手曰：「卿今得免，足使夷甫慚德。」自是無復宦情，閉門讀書，厲精不已。 及孝莊即位，以子升為南主客郎中，修起居注。曾一日不直，上黨王天穆時錄尚書事，將加捶撻，子升遂逃遁。天穆甚怒，奏人代之。莊帝曰：「當世才子不過數人，豈容為此便相放黜？」乃寢其奏。及天穆將討邢杲，召子升同行，子升未敢應。天穆謂人曰：「吾欲收其才用，豈懷前忿也？今復不來，便須南走越，北走胡耳！」子升不得已而見之。加伏波將軍。為行台郎中。天穆深知賞之。元顥入洛，天穆召子升問曰：「即欲向京師？為隨我北度？」對曰：「主上以武牢失守，致此狼狽。元顥新入，人情未安，今往討之，必有征無戰。王若克複京師，奉迎大駕，桓、文之舉也。舍此北度，竊為大王惜之。」天穆善之而不能用，遣子升還洛，顥以為中書舍人。莊帝還宮，為顥任使者多被廢黜，而子升復為舍人。天穆每謂子升曰：「恨不用卿前計。」除正員郎，仍舍人。及帝殺爾硃榮也，子升預謀，當時赦詔，子升詞也。榮入內，遇子升把詔書，問：「是何文字？」子升顏色不變，曰：「敕。」榮不視之。爾硃兆入洛，子升懼禍逃匿。 永熙中為侍讀，兼舍人、鎮南將軍、金紫光祿大夫。遷散騎常侍、中軍大將軍，後領本州大中正。梁使張皋寫子升文筆，傳于江外，梁武稱之曰：「曹植、陸機復生於北土，恨我辭人，數窮百六。」陽夏守傅摽使吐谷渾，見其國主床頭有書數卷，乃是子升文也。濟陰王暉業嘗云：「江左文人，宋有顏延之、謝靈運，梁有沈約、任昉，我子升足以陵顏轢謝，含任吐沈。」楊遵彥作《文德論》，以為古今辭人皆負才遺行，澆薄險忌，唯邢子才、王元景、溫子升彬彬有德素。 齊文襄引子升為大將軍諮議。子升前為中書郎，嘗詣梁客館受國書，自以不修容止，謂人曰：「詩章易作，逋峭難為。」文襄館客元僅曰：「諸人當賀，推子升合陳辭。」子升久忸怩，乃推陸操焉。及元僅、劉思逸、荀濟等作亂，文襄疑子升知其謀。方使之作《神武碑》。文既成，乃餓諸晉陽獄，食弊襦而死。棄屍路隅，沒其家口。太尉長史宋游道收葬之，又為集其文筆為三十五卷。 子升外恬靜，與物無競，言有準的，不妄毀譽。而內深險，事故之際，好豫其間，所以終致禍敗。又撰《永安記》三卷。無子。 弟子盛，州主簿，有文才，年二十餘卒。 荀濟，字子通。其先潁川人，世居江左。濟初與梁武帝布衣交。知梁武當王，然負氣不服，謂人曰：「會楯上磨墨作檄文。」或稱其才于梁武，梁武曰：「此人好亂者也。」濟又上書譏佛法，言營費太甚。梁武將誅之，遂奔魏，館于崔甗家。及是見執。楊愔音謂曰：「遲暮何為然？」濟曰：「叱叱，氣耳，何關遲暮！」乃下辯曰：「自傷年幾摧頽，恐功名不立。舍兒女之情，起風雲之事，故挾天子，誅權臣。」齊文襄惜其才，將不殺，親謂曰：「荀公何意反？」濟曰：「奉詔誅將軍高澄，何為反！」於是燔殺之。鄴下士大夫多傳濟音韻。 第432頁完，請繼續下一頁。喜歡 翰林院 inspier.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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