聊齋誌異 下 第76頁
(14)問名：古代婚禮六禮之一。《儀禮。士昏禮》：「賓執雁，請問名。」 這裡是求婚的意思。 (15)機幸可圖：幸好有機會可以設法。 (16)將扶：扶持。 (17)緩澀，緩慢。 (18)門隟（X ì夕），門縫。隟，同「隙」。 (19). 意顫：心跳，指心情激動。 (20)一會（g ě鴿）：量名，十合為升，一合約為一小碗。 (21)鷄骨支床，形容瘠瘦。《世說新語。德行》：「王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱，王鷄骨支床，和哭泣備禮。」 (22)趁：猶追隨。 (23)怦（b ēng崩）約，遣人約定。怦，使者。 (24)犒（k āo 靠），犒勞，賞賜。 (25)卻聘：拒婚。 (26)頭巾戒，遷腐儒生所遵守的請規戒律。頭巾，封建時代讀書人的冠中，後用為迂腐儒生的代稱。 (27)若為媵（y ìng應），如同作妾。若，如。媵，媵妾。 (28)一忖二娘，完全交給二娘！意謂自己不管。一，全。 (29)實，實踐。 (30)親迎：婚禮六禮之一，即新壻親到女家迎娶新娘。 (31)妝女：指盛妝其女閨秀。 (32)以氈貼地而入，以紅氈鋪地，引新婦而入。 (33)紅帕蒙首：舊時婚禮，新婦以紅帕蒙頭，行交拜禮。 (34)青廬：古時婚俗，以青布幔為屋，于此交拜迎婦，稱「青廬」。 (35)未受雁采：指未有正式訂婚手續。雁采，古代婚禮六禮之一，又稱納采。 (36)三朝公會，指婚後第三天相互會見。 (37)右之：尊重她。古代以右為尊。 (38)不相能，不相客。 (39)間言，非議之言。 (40)靳，吝惜，意謂審慎遲疑。 (41)，見，拜識。 (42)眈眈者，指寄生，謂其綦目窺視。 (43)「父子之良緣」二句，謂王桂庵及其子寄生，都是在夢中結識所愛，終成婚配。 (44)情種，痴情種子：謂鐘于男女情愛者。 (45)離魂：據山東省博物館抄本，原作「離情」。 周生 周生，淄邑之幕客(1).令公出(2) ，夫人徐，有朝碧霞元君之願(3) ，以道遠故，將遣仆賫儀代往(4).使周為祝文(5).周作驕詞(6) ，歷敘乎生，頗涉押諺(7).中有云：「栽般陽滿縣之花(8) ，偏憐斷袖(9) ；置夾谷彌山之草人惟愛餘桃(10). 」此訴夫人所憤也，類此甚多。脫稿，示同幕凌生，凌以為褻(11)，戒勿用。弗聽，付仆而去。未幾，周生卒於署；既而仆亦死；徐夫人產後，亦病卒。人猶未之異也。周生子自都來迎父櫬(12)，夜與凌生同宿。夢父戒之日：「文字不可不慎也！我不聽凌君言，遂以褻詞，致干神怒，遽夭天年；又貽累徐夫人，且殃及焚文之仆(13 〕：恐冥罰尤不免也！」醒而告凌，凌亦夢同，因述其文。周子為之惕然(14 〕異史氏曰：「恣情縱筆，輒灑自快，此文客之常也。然淫嫚之詞(15)，何敢以告神明哉！狂生無知，冥膻其所應爾。但使賢夫人及千里之仆，驕死而不知其罪(16)，不亦與刑津中分首從者，殊多憒憒耶(17)？冤已，」 【註釋】 (1) 淄邑，淄川縣。幕客，又稱「幕僚」、「幕賓」、「幕友」。應主管官員之聘，辦理文書、刑名、錢谷等事務的人員。 (2) 今公出：縣令因公外出。 (3〕碧霞元君：道教所尊奉的神，傳說為東嶽大帝之女，宋真宗封為天仙玉女碧霞元君。泰山有碧霞元君祠。 (4〕資（j ī鷄）儀，賫捧祭祀之禮品。 (5) 祝文：祭神的禱辭。 (6) 驕詞：驕文，一種講求對偶和韻律的文體。多用四、六字句，故又稱四六文。 (7) 狎謔：輕侮嬉戲。 (8) 般陽：舊路名，元代設般陽路，治所在個淄川。這裡代指淄川。 (9) 斷袖：斷袖之歡的省詞。《漢書。董賢傳》：“（賢）常與上臥起。 嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。“後因稱寵愛男色為斷袖或斷袖之歡。 (10)餘桃：《韓非子。說難》記載：彌子瑕為衛君所寵愛，食桃而甘，以其半留給衛君。後色衰失寵，得罪于衛君。衛君說，「是……嘗啗我以餘桃。」以上四句為指責縣令寵愛男色，不好女色。內容狎褻，實則為對女神碧霞元君的侮弄。 (11)褻（xiè謝）：狎褻。 (12)櫬（chèn 襯）：棺木。 (13)焚文之仆：焚燒祝文的僕人，即「賫儀代往」之仆。 (14)惕然，驚懼的樣子。 (15)淫嫚（m àn 慢），穢褻戲謔。 (16)駢死：一齊死去。駢，並列。 (17)「不亦于刑律中」二句，意謂這與按律治罪竟分不清首惡從犯是一樣的。殊，竟。債債，胡塗。首從，指首惡和從惡。 褚遂良 長山趙某，稅屋大姓(1).病癓結以(2) ，又孤貧，奄然就斃。一日，力疾就涼，移臥櫓下，及醒，見絶代麗人坐其傍。因詰問之，女曰：「我特來為汝作婦。」某驚曰：「無論貧人不敢有妄想；且奄奄一息，有婦何為！」 女曰：「我能治之。」某曰：「我病非倉粹可除：縱有良方，其如無資買藥何！」女曰：「我醫疾不用藥也。」遂以手按趙腹，力摩之。覺其掌熱如火。 第76頁完，請繼續下一頁。喜歡 翰林院 inspier.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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