國富論 第496頁
這一學說雖有許多缺點，但在政治經濟學這個題目下發表的許多學說中，要以這一學說最接近千真理。因此，凡願細心研討這個極重要科學的原理的人，都得對它十分留意。這一學說把投在土地上的勞動，看做唯一的生產性勞動，這方面的見解，未免失之偏狹；但這一學說認為，國民財富非由不可消費的貨幣財富構成，而由社會勞動每年所再生產的可消費的貨物構成，並認為，完全自由是使這種每年再生產能以最大程度增進的唯一有效方策，這種說法無論從哪一點說，都是公正而又毫無偏見的。它的信徒很多。人們大都愛好怪論，總想裝作自己能理解平常人所不能理解的東西；這一學說與眾不同，倡言制造業勞動是不生產的勞動，也許是它博得許多人贊賞的一個不小的原因。在過去數年間，他們居然組成了一個很重要的學派，在法國學術界中，取得了經濟學家的名稱。他們的作品，把許多向來不曾有人好好研究過的題目，提到大眾面前討論，並使國家行政機關在一定程度上贊助農業，所以對於他們的國家，他們確有貢獻。就因為他們這種說法，法國農業一向所受的各種壓迫，就有好幾種得到了解脫。任何未來的土地購買者或所有者都不得侵犯的租期，已由九年延長到二十七年了。往昔國內各省間穀物運輸所受各省的限制，完全廢除了；輸出穀物到外國的自由，在一切普通場合，亦由王國的習慣法所確認了。這個學派有許多著作，不僅討論真正的政治經濟學，即討論國民財富的性質與原因，而且討論國家行政組織其他各部門。這些著作，都絕對遵循魁奈的學說，不加任何修改。因此，他們的著作大部分都和他的學說相同。對於這學說，曾作最明白、最聯貫的闡述的，乃是曾任馬提尼科州長的里維埃所著《政治社會的自然與基本制度》那一小冊子。這整個學派，對於他們的大師的稱揚，不下於古代任何哲學學派對其創立者的稱揚。不過，這學派的大師自己倒是非常謙虛、非常樸質的。有一位勤勉而可尊敬的作者米拉波說，“從有世界以來，有三個大發明在極大程度上給政治社會帶來安定，這些發明，與其他豐富和裝飾政治社會的許多發明無關。第一，是文字的發明，只有它使人類能把其法律、契約、歷史和發明照原樣傳達下去。第二，是貨幣的發明，它使各文明社會聯結起來。第三，是《經濟表》，它是其他二種發明的結果，把這二者的目標弄得齊全，使它們完善了；這是我們這個時代的大發現，而我們的子孫將從此獲得利益。” 第496頁完，請繼續下一頁。喜歡 翰林院 inspier.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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