大江健三郎作品集 第196頁
事情的開始是全都超過百歲然而依然發育終於巨人化了的創建者們，漸漸地，彷彿看得見似地開始矮小化。這是大怪聲後半期出現的情況。雖然不停地矮小化，但是所有的創建者還必須參加峽谷和「在」的「復古運動」，他們還必須和青年們一起勞動，老人畢竟是老人，而且巨大的體力已不復存在的當時，因為過勞而消瘦。這些可憐巴巴的老人們，就在「復古運動」的野外勞動中，一個一個地倒下去了。 創建者們的體質已經明顯地惡化，但是生怕因為愛護老人實際上卻受領導們責罵的家屬們，因為不能不和老人分居，已經不能像從前那樣周到地照看老人，眼睜睜地看著他們愁容滿面低着頭的肉體日漸消瘦，那輪廓也模糊不清，像霧中的幻影一般。看到老人如此悲慘遭遇的家屬，不忍卒睹地低下頭，但當他們抬頭時，連那幻影般的身姿也消失了……創建者們這樣被消滅乾淨，專搞「復古運動」青年們的想法是，說超過百歲而巨人化下去的創建者們就成了和自己生活于同一時代的人純粹是夢話，所以對於死去的老人生前如何如何也根本沒有記憶。至于死者原來的家屬們，也只認為這悲痛是幻覺引起的。 但是和巨人肉體的矮小化，終於像空中之霧一般消失的創建者們形成對比的是阿醜女。即使她在「復古運動」期間，她的巨人化始終未停，因而非常健壯，而且顯得年輕。怎麼會有這種可能？解開這個謎的是「復古運動」垮台之後，彈劾失掉權力的阿醜女的人們是這麼說的：阿醜女將近百歲的時候仍在不停地巨人化，原因在於她和二十幾個青年有性關係。她派交易人越過藩境的山脈，從一向運鹽的那條通道前往長崎，買進南蠻的秘藥。 而且在峽谷和「在」的人們都在光着上身只穿兜襠布或圍裙過着那種日子的時候，阿醜女卻躲在她的大宅單間房裡，穿上從長崎買來的進口服裝，還要戴上各種首飾，被領導提拔重用的那些青年們圍着她歎賞。妹妹，我們還是孩子的時候，穿得更好更漂亮的話，效果適得其反，人們就說：好啊，像阿醜女一樣！ 揭發這阿醜女時有一段故事，我之所以感到意味深長，是因為創建以來，除了一條運鹽的道路之外，我們這地方是和外部世界隔絶的，有許多神話和歷史的我們當地，在「復古運動」期間由於有了穿山而過的通道，打開了和舊藩鎮勢力範圍之外進行交易的道路。因此，從幕府末年到明治初年，這盆地出產的木蠟終於能夠輸往歐美，積蓄了財富，所以就蓋起了規模龐大的木蠟倉庫，使人感到這是創建了發展的基礎。這樣的交易通道，足以使我們牢牢地保住我們當地的獨立。如果說它是阿醜女最早打開這條道路的，那麼，難道她不正是着眼于村莊＝國家＝小宇宙的未來，眼光遠大的經綸家嗎？ 表明「復古運動」達到最高潮的瞬間，隨後就急遽衰落而開始進入反動時期的定時一齊放火，是阿醜女及其領導們濫用權力的犯罪，傳承中決沒有把它正當化。但是，妹妹，我作為我們當地的神話與歷史的寫作者，不禁產生了願意擁護阿醜女的想法。隨着「復古運動」的形勢發展，通過集體勞動而否定個人的保守，作為恢復古代生活而不停地推動其前進。在這種形勢之下，為了否定徹頭徹尾的個人主義偏向，以祝祭的形式表現它，要把峽谷和「在」的所有房屋燒光。 為了那巨大的火焰不要引起森林外部的遠望者覺得奇怪而懷疑什麼，必須在白天晴朗的天空之下放火，準備和實行全是在阿醜女的直接指揮之下有條不紊地實施的。在烈炎滾滾之間東跑西顛幹活的人全都光着上身，下身穿著兜襠布或短圍裙，這作業既勇敢也危險，而且緊張，誰都全力以赴，而且彷彿被節日氣氛所鼓舞的集體勞動景觀，我以為那才是完全像地獄圖一般，重現了村莊＝國家＝小宇宙的古代風貌。 我認為這場大火，比阿醜女夜間在田地裡同青年們雜交作為對大地的祝祭更重要，她使大雨把釋放惡臭的沼澤地變成肥沃的土地，從百年來的疲敝中甦醒過來一樣。我以為阿醜女一定使用了咒術。此次同時放火的是與非是個分歧點，不久阿醜女被剝奪了一切權力，受到彈劾，最後被塞進一個「洞穴」裡，這時她只得像鰻魚一樣把她巨人化的身體向後仰着往裡蹭，幽禁期間日漸消瘦、矮小，最後像個童女一般大，擋着「洞穴」的柵欄儘管毫無用處，然而她也不逃跑，在這裡她度過了幾十年歲月。想一想阿醜女漫長的晚年，她自己這樣在「洞穴」裡活了下來這一事實，我以為她可能感悟到，從咒術的作用來說，對於「復古運動」之後的村莊＝國家＝小宇宙還是必要的。 像破壞人那樣真正的巨人，把這個惟有惡名才廣為人知的阿醜女在自己暫離人世之前選為最後的伴侶，它的意義何在，妹妹，我是通過這些想象才理解的。□ 作者：大江健三郎同時代的遊戲第2信 像狗那麼大的傢伙六 第196頁完，請繼續下一頁。喜歡 翰林院 inspier.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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