朗讀周易第周易

孫臏到了齊國，齊威王和孫臏交談了一下，覺得他是個不可多得的人才，當即想拜他為軍師。 孫臏說：「龐涓如知道我在齊國，定會嫉妒，不如等有用得着我的時候再出面不遲。 」齊王同意了。 後來，孫臏陸續打聽到自己的幾位堂哥都已無音訊，才知道原來送信的人也是龐涓派人裝的。 前前後後，這一場冤屈全由他一人導演而成。 
後來，龐涓帶兵連敗宋、魯、衛、趙等國，齊王派田忌為大將，孫臏為軍師，使龐涓連連敗北。 最後，孫臏用「減灶法」引誘龐涓來追，暗設伏兵，將龐涓射死在馬陵道上。 
孫臏在小人當道時能忍辱負重，終於否極泰來，殺死了仇人，並寫下了流傳千古的《孫子兵法》。 
 上經 同人卦第十三 1
 
【原文】同人：同人于野，亨。 利涉大川，利君子貞。 
《彖》曰：「同人」，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。 同人,曰「同人于野，亨。 利涉大川。 」乾行也。 文明以健，中正而應，君子正也。 唯君子為能通天下之志。 
《象》曰：天與火，同人。 君子以類族辨物。 
【譯文】《同人卦》：做大事前，大家聚集在郊外統一思想，這是順暢的。 有利於渡過大江大河，有利於君子去占卜。 
《彖傳》說：《同人卦》，陰柔者處在適當的位置，這就與剛健者的位置相應，因此把它叫做《同人卦》。 《同人卦》卦辭說：「做大事前，大家在郊外聚集統一思想，順暢，有利於渡過大江大河」，這說明君主的意願能得到實現。 君主辦事果斷，敢於創新，行事堅守純正的原則，互相配合響應，君主的行為是正義的行為，這說明君子通曉天下的志向，維護正理，能受到百姓的擁護，所以能一統天下。 
《象傳》說：《同人卦》的卦象是離在下、乾在上，離為火、乾為天，這裡火象徵臣民，其卦象表明君主的命令能下達到群眾中去，同時老百姓的心願也能上傳給君子，故稱為《同人卦》。 君子明白物以類聚、人以群分的道理，因此能把人按類別加以區分。 
【啟示】《同人卦》認為，人民的共同心願是實現天下大同。 如果你順應了這一思想，則會贏得廣大人民的信任，從而出現政通人和的大好局面。 但注意這個大同不是狹隘的宗族團結，更不是拉幫結派，而是老百姓和當政者都拋棄個人私心和一家一族的偏見，以天下為公，同心協力謀求幸福、安康的生活。 
【原文】初九：同人于門，無咎。 
《象》曰：出門同人，又誰咎也。 
【譯文】初九：聚集在門外統一思想，沒有什麼災禍。 
《象傳》說：君子走出王門和老百姓進行溝通，又有誰會遭遇災難呢!
【啟示】這一爻告訴我們，在辦事前，能與周圍的人進行有效溝通，不會犯過錯的。 
【原文】六二：同人于宗，吝。 
《象》曰：「同人于宗」，吝道也。 
【譯文】六二：聚集族人在宗廟裡統一思想，將會遭遇凶險。 
《象傳》說：聚集族人在宗廟裡統一思想，將會遭遇凶險，是因為只在宗族中講團結，思想太狹隘。 
【啟示】這一爻告訴我們，我們要講團結，但決不是停留在宗族或宗派的和同上。 因為人類的最高境界是處處充滿光明、溫暖、友愛，而且全人類都為之努力，任何與之相違背的行為都是非正義的，都遭到人民的反抗。 
【原文】九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。 
《象》曰：「伏戎于莽」，敵剛也。 「三歲不興」，安行也 • 
【譯文】九三：將伏兵隱藏在密林中，登上高山望，多年都不敢興兵打仗。 
《象傳》說：將伏兵隱藏在密林中，這表明敵人力量太大了。 多年都不敢興兵打仗，說明敵方的力量遠遠超出我方的力量，怎麼敢貿然行動呢 • 
【啟示】這一爻告訴我們，能團結一部分人在身邊固然是好事，但如果與競爭對手的力量懸殊太大，決不能貿然行動。 
【原文】九四：乘其墉，弗克。 攻，吉。 
《象》曰：「乘其墉」，義「弗克」也。 其「吉」，則困而反則也。 
【譯文】九四：佔領了敵人的城牆，一時沒把城池攻下來。 繼續攻打，是吉利的。 
《象傳》說：「佔領了敵人的城牆」，最終「沒把城池攻下來」，這符合當時的道義。 之所以說它是「吉利的」，因為這不是正義之戰。 自然在迷失了前進的方向時及時醒悟重歸正道是吉利的。 
【啟示】這一爻告訴我們，一個人成功在望時，只要行為是正義的，得到了民眾的支持，即使遇到挫折，也應繼續奮鬥。 
【原文】九五：同人先號而後笑，大師克相遇。 
《象》曰：「同人之先」，以中直也。 「大師相遇」，言相剋也。

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