朗讀北史第北史

帝至洛，執問菩薩、雙蒙等，具得情狀。 帝以疾臥含溫室，夜引後，並列菩薩等於戶外。 後臨入，令搜衣中，稱有寸刃便斬。 後頓首泣謝，乃賜坐東楹，去禦筵二丈餘。 孝文令菩薩等陳狀，又讓後曰：「汝有妖術，可具言之。 」後乞屏左右，有所密狀。 孝文敕中常侍悉出，唯令長秋卿白整在側，取衛直刀拄之。 後猶不言。 孝文乃以綿堅塞整耳，自小語再三呼整，無所應，乃令後言。 事隱，人莫知之。 高祖乃喚彭城、北海二王令入坐，言：「昔是汝嫂，今便他人，但入勿避。 」又曰：「此老嫗欲白刃插我肋上，可窮問本未，勿有所難。 」又云：「馮家女不能復相廢逐，且使在宮中空坐，有心乃能自死，汝等勿謂吾猶有情也。 」帝素至孝，猶以文明太后故，未行廢。 二王出，乃賜後辭死訣，再拜稽首涕泣。 及入宮後，帝命中官有問于後，後罵曰：「我天子婦，當面對，豈令汝傳也！」帝怒，敕後母常入，示與後狀，常撻之百餘乃止。 
帝尋南伐，且留京師。 雖以罪失寵，而夫人嬪妾奉之如法。 唯令世宗在東宮，無朝謁之事。 帝疾甚，謂彭城王勰曰：「後宮久乖陰德，自絶于天，吾死後可賜自盡別宮，葬以後禮，庶掩馮門之大過。 」帝崩，梓宮達魯陽，乃行遺詔。 北海王詳奉宣遺旨，長秋卿白整等入授後藥。 後走呼，不肯引決，曰：「官豈有此也！是此諸王輩殺我耳。 」整等執持強之，乃含椒而盡。 梓宮次雒南，咸陽王禧等知審死，相視曰：「若無遺詔，我兄弟亦當作計去之。 豈可令失行婦人宰制天下，殺我輩也？」謚曰幽皇后，葬長陵塋內。 
孝文文昭皇后高氏，司徒公肇之妹也。 父揚，母蓋氏，凡四男三女，皆生於東裔。 孝文初，乃舉室西歸。 近龍城鎮，鎮表後德色婉艷。 及至，文明太后親幸北部曹見後，奇之，入掖庭，時年十三。 初，後幼曾夢在堂內立，而日光自窗中照之，灼灼而熱，後東西避之，光猶斜照不已。 如是數夕，怪之，以白其父颺。 颺以問遼東人閔宗。 宗曰：「此奇征也。 昔有夢月入懷，猶生天子，況日照之征！此女將被帝命，誕育人君之象也。 」後生宣武及廣平王懷、長樂公主。 馮昭儀寵盛，密有母養帝心。 後自代如洛陽，暴薨于汲郡之共縣，或雲昭儀所賊也。 宣武之為皇太子，二日一朝幽後，後拊念慈愛有加。 孝文出征，宣武入朝，必久留後宮，親視櫛沐，母道隆備。 
其後有司奏請加號，謚曰文昭貴人。 孝文從之。 宣武踐阼，追尊配饗。 後先葬在長陵東南，陵制卑局，因就起山陵，號終寧陵。 置邑戶五百家。 明帝時，更上尊號太后，以同漢、晉之典，正姑婦之禮，廟號如舊文昭。 遷靈櫬于長陵兆內西北六十步。 初，開終寧陵數丈，于梓宮上獲大蛇，長丈餘，黑色，頭有王字，蟄而不動；靈櫬既遷，還置蛇舊處。 
宣武順皇后于氏，太尉烈弟勁之女也。 宣武始親政事，烈時為領軍，總心膂之任。 以嬪禦未備，左右諷諭，稱後有容德，帝乃迎入為貴人。 時年十四，甚見寵愛，立為皇后。 ”後靜默寬容，性不妒忌。 生皇子，三歲夭沒。 其後暴崩，宮禁事秘，莫能知悉，而世議歸咎于高夫人。 葬永泰陵，謚曰順皇后。 
宣武皇后高氏，文昭皇后弟偃之女也。 宣武納為貴嬪，生皇子，早夭；又生建德公主。 後拜為皇后，甚見禮重。 性妒忌，宮人希得進禦。 及明帝即位，上尊號曰皇太后。 尋為尼，居瑤光寺。 非大節慶不入宮中。 建德公主始五六歲，靈太后出覲母武邑君，時天文有變，靈太后欲以當禍，是夜暴崩，天下冤之。 喪還瑤光佛寺，殯皆以尼禮。 
初，孝文幽後之寵也，欲專其愛，後宮接禦，多見阻遏。 孝文時言于近臣，稱婦人妒防，雖王者亦不能免，況士庶乎。 宣武高後悍忌，嬪禦有至帝崩不蒙侍接者。 由是在洛二十餘年，皇子全育者唯明帝而已。 
宣武靈皇后胡氏，安定臨涇人，司徒國珍女也。 母皇甫氏，產後之日，赤光四照。 京兆山北縣有趙胡者，善於卜相，國珍問之，胡云：「賢女有大貴之表，方為天地母，生天地主，勿過三人知也。 」後姑為尼，頗能講道。 宣武初，入講禁中。 積歲，諷左右稱後有姿行。 帝聞之，乃召入掖庭，為充華世婦。 而椒庭之中，以國舊制，相與祈祝，皆願生諸王、公主，不願生太子。 唯後每稱：「夫人等言，何緣畏一身之死而令皇家不育塚嫡也？」明帝在孕，同列猶以故事相恐，勸為諸計。 後固意確然，幽夜獨誓，但使所懷是男，次第當長子，子生，身死不辭。 既誕明帝，進為充華嬪。 先是，宣武頻喪皇子，自以年長，深加慎護，為擇乳保，皆取良家宜子者，養于別宮，皇后及充華皆莫得而撫視焉。 
及明帝踐阼，尊後為皇太妃，後尊為皇太后。 臨朝聽政，猶曰殿下，下令行事。 後改令稱詔，群臣上書曰陛下，自稱曰朕。 太后以明帝沖幼，未堪親祭，欲傍《周禮》夫人與君交獻之義，代行祭禮。 禮官博議以為不可，而太后欲以幃幔自鄣，觀三公行事。 重問侍中崔光，光便據漢和熹鄧後薦祭故事。 太后大悅，遂攝行初祀。 太后性聰悟，多才藝，姑既為尼，幼相依託，略得佛經大義。 親覽萬機，手筆斷決。 幸西林園法流堂，命侍臣射，不能者罰之。 又自射針孔，中之，大悅，賜左右布帛有差。 先是，太后敕造申訟車，時禦焉。 出自雲龍大司馬門，從宮西北，入自千秋門，以納冤訟。 又親策孝、秀、州郡計吏于朝堂。 太后與明帝幸華林園，宴群臣于都亭曲水，令王公以下賦七言詩。 太后詩曰：「化光造物含氣貞。 」明帝詩曰：「恭己無為賴慈英。 」王公以下賜帛有差。 太后父薨，百僚表請公除，太后不許。 尋幸永寧寺，觀建剎于九級之基，僧尼士女赴者數萬人。 及改葬文昭高後，太后不欲令明帝主事，乃自為喪主。 出至終寧陵，親奠遣事，還哭于太極殿，至于訖事，皆自主焉。 後幸嵩高山，夫人、九嬪、公主以下從者數百人，升于頂中。 廢諸淫祀，而胡天神不在其例。 尋幸闕口溫水，登鷄頭山，自射象牙簪，一發中之，敕示文武。 
時太后逼幸清河王懌，淫亂肆情，為天下所惡。 領軍元叉、長秋卿劉騰等奉明帝于顯陽殿，幽太后于北宮，于禁中殺懌。 其後太后從子都統僧敬與備身左右張車渠等數十人謀殺叉，復奉太后臨朝。 事不克，僧敬坐徙邊，車渠等死，胡氏多免黜。 後明帝朝太后于西林園，宴文武侍臣，飲至日夕，叉乃起至太后前自陳，外雲太后欲害己及騰。 太后答云：「無此語。 」遂至于極昏。 太后乃起執明帝手下堂，言：「母子不聚久，今暮共一宿，諸大臣送我入。 」太后與帝向東北小閣，左衛將軍奚康生謀殺叉不果。

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《北史》