整個說來，這國或別國的服裝已達到了一種藝術的尊貴地位的這類話是不能成立的。 目前的人，還是有什麼，穿什麼。 像破碎的舟上的水手漂到岸上，找得到什麼就穿什麼，他們還站得隔開一點，越過空間的或時間的距離，而嘲笑著彼此的服裝呢。 每一代人都嘲笑老式樣，而虔誠地追求新式樣。 我們看到亨利八世或伊麗莎白女王的裝束，就要好笑，仿佛他們是食人島上的島王和島後一樣。 衣服沒有了人，就可憐和古怪起來。 抑制住嘩笑，並且使任何人的衣服莊嚴起來的，乃是穿衣人的嚴肅地顯現的兩眼和穿衣人在衣服之中過的真誠的生活。 穿著斑斕衣衫的醜角如果突然發疝痛了，他的衣服也就表現了這痛楚的情緒。 當士兵中了炮彈，爛軍裝也宛如高貴的紫袍。 男女都愛好新式樣，這種稚氣的、蠻夷的趣味使多少人轉動眼珠和眯起眼皮看著萬花筒，好讓他們來發現今天這一代需要什麼樣的式樣。 制造商人早知道他們的趣味只是反複無常的。 兩種式樣，其不同只有幾條絲線，而顏色多少還是相似的，一件衣服立刻賣掉了，另一件卻躺在貨架上，常常在過了一個季節之後，後者又成了最時髦的式樣。 在身上刺花，比較起來真還不算是人們所說的可怕的習氣呢。 這並不僅僅因為刺花是深入皮膚，不能改變就變得野蠻的。 我不相信我們的工廠制度是使人們得到衣服穿的最好的辦法。 技工們的情形是一天一天地更像英國工廠里的樣子了，這是不足為奇的，因為據我聽到或觀察到的，原來那主要的目標，並不是為了使人類可以穿得更好更老實，而無疑的，只是為了公司要賺錢。 往長遠處看去，人類總能達到他們的目標的，因此盡管事情一時之間是要失敗的，目標還是不妨定得崇高些。 第25頁完，請繼續下一頁。喜歡 翰林院 inspier.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《湖濱散記》
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