彭祖曰:「得道者耳,非仙人也。 仙人者,或竦身入雲,無翅而飛;或駕龍乘雲,上造天階;或化為鳥獸,游浮青雲;或潛行江海,翱翔名山;或食元氣,或茹芝草,或出入人間而人不識,或隱其身而莫之見。 面生異骨,體有奇毛,率好深僻,不交俗流。 然此等雖有不死之壽,去人情,遠榮樂,有若雀化為蛤,雉化為蜃,失其本真,更守異氣。 余之愚心,未願此已。 入(明抄本、陳校本入作人)道當食甘旨,服輕麗,通陰陽,處官秩耳。 骨節堅強,顏色和澤,老而不衰,延年久視。 長在世間,寒溫風濕不能傷,鬼神眾精莫敢犯,五兵百蟲不可近,嗔喜毀譽不為累,乃可貴耳。 人之受氣,雖不知方術,但養之得宜,常至百二十歲。 不及此者傷也。 小復曉道,可得二百四十歲。 加之可至四百八十歲。 盡其理者,可以不死,但不成仙人耳。 養壽之道,但莫傷之而已:夫冬溫夏涼,不失四時之和,所以適身也;美色淑資,幽閒娛樂,不致思欲之惑,所以通神也;車服威儀,知足無求,所以一志也;八音五色,以悅視聽,所以導心也。 凡此皆以養壽,而不能斟酌之者,反以速患。 古之至人,恐下才之子,不識事宜,流遁不還,故絶其源:故有上士別床,中士異被,服藥百裹,不如獨臥。 五音使人耳聾,五味使人口爽。 苟能節宣其宜適,抑揚其通塞者,不以減年,得其益也。 凡此之類,譬猶水火,用之過當,反為害也。 不知其經脈損傷,血氣不足,內理空疏,髓腦不實,體已先病。 故為外物所犯,因氣寒酒色,以發之耳,若本充實,豈有病也。 夫遠思強記傷人,優喜悲哀傷人,喜樂過差(《禦覽》卷七二○引神仙傳作喜樂過量傷人,此有脫字)忿怒不解傷人,汲汲所願傷人,陰陽不順傷人。 有所傷者數種,而獨戒于房中,豈不惑哉?男女相成,猶天地相生也,所以神氣導養,使人不失其和。 天地得交接之道,故無終竟之限;人失交接之道,故有傷殘之期。 能避眾傷之事,得陰陽之術,則不死之道也。 天地晝分而夜合,一歲三百六十交,而精氣和合,故能生產萬物而不窮。 人能則之,可以長存。 次有服氣,得其道則邪氣不得入,治身之本要。 其餘吐納導引之術,及念體中萬神、有舍(明抄本、許刻本舍作含)影守形之事,一千七百餘條,及四時首向、責己謝過、臥起早晏之法,皆非真道,可以教初學者,以正其身。 人受精養體,服氣煉形,則萬神自守其真,不然者,則榮衛枯悴,萬神自逝,悲思所留者也。 人為道,不負(明抄本、陳校本負作務)其本而逐其末,告以至言而不能信,見約要之書,謂之輕淺,而不盡服誦,觀夫太清北神中經之屬,以此自疲,至死無益,不亦悲哉?又人苦多事,少能棄世獨往。 山居穴處者,以道教之。 終不能行,是非仁人之意也,但知房中閉氣,節其思慮,適飲食則得道也。 吾先師初著九節都解指韜形隱遁尤為開明四極九室諸經,(明抄本遁作首,尤作無。 《抱朴子·內篇》《遐覽篇》有《九都經》、《蹈形記》、《隱守記》、《節解經》。 又《仙藥篇》引《開明經》,《禦覽》六六七引《有四極明科經》、《指教經》。 本文有訛脫顛倒處,疑當作《九都》、《節解》、《指教》、《韜形》、《隱守》、《無為》、《開明》、《四極》、《九靈》諸徑。 )萬三千首,為以示始涉門庭者。 」 采女具受諸要以教王,王試之有驗。 殷王傳彭祖之術,屢欲秘之。 乃下令國中,有傳祖之道者誅之,又欲害祖以絶之。 祖知之乃去,不知所之。 其後七十餘年,聞人于流沙之國西見之。 王不常行彭祖之術,得壽三百歲,氣力丁壯,如五十時。 得鄭女妖淫,王失道而殂。 俗間言傳彭祖之道殺人者,由於王禁之故也。 後有黃山君者,修彭祖之術,數百歲猶有少容。 彭祖既去,乃追論其言,以為彭祖經。 (出《神仙傳》) 【譯文】 彭祖姓籛名鏗,是遠古時代顓頊帝的玄孫,到殷代末年時,彭祖已經七百六十七歲了,但一點也不衰老。 彭祖少年時就喜歡清靜,對世上的事物沒有興趣,不追名逐利,不喜愛豪華的車馬服飾,把修身養性看成頭等大事。 君王聽說他的品德高潔,就請他出任大夫的官職。 但彭祖常常以有病為藉口,不參與公務。 他非常精通滋補身體的方術,常服用「水桂雲母粉」「麋角散」等丹方,所以面容總像少年人那樣年輕。 然而彭祖的心性十分穩重,從來不說自己修煉得道的事,也不裝神弄鬼的惑亂人心。 他清淨無為,幽然獨處,很少到處周游,就是出行,也是一個人獨自走,人們不知道他到什麼地方去,連他的仆從也不知道他哪兒去了。 彭祖有車有馬但很少乘用,出門時常常不帶路費和口糧,一走就是幾十天甚至幾百天,但回來時仍和平常一樣非常健康。 平時他常常靜坐屏氣,心守丹田從早晨一直到中午都端端正正地坐著,用手輕輕揉雙眼,輕輕按摩身體的各部位,用舌頭舐嘴唇吞嚥唾液,運上幾十次氣,然後才收功,趕來散步談笑。 如果他偶爾感到身體疲倦或不舒服,就運用閉氣的方法來治體內的病患,讓胸中所運的氣散佈到身體的各部位,不論是臉上的九竅,肺腑五臟、手足四肢以至于身上的毛髮,都讓氣逐一走到。 這時就會覺得氣像雲一樣在身體中運行,從鼻子、嘴一直通到十指的末端,不一會兒就覺得通體十分舒暢了。 君王去看望彭祖時,也常常不通知他,偷偷留下些珍寶玩物賞給他就走了。 君王給彭祖的賞賜前後有幾萬金,彭祖也都接受下來,但立刻就把它們救濟了窮苦的人們,自己一點也不留。 還有位叫采女的人,也是從少年時就開始修道,已經二百七十歲了,看起來只有五六十歲,她也很精通修煉的方術。 君王讓采女住在嬪妃的掖庭宮中,為她建築了華麗殿閣,賞賜她不少金玉。 有一次,君王讓采女乘上華貴的馬車去看望彭祖,向彭祖求教修行的要點和延年益壽的方法。 彭祖說,「如果想要升入天堂去在仙界做仙官,就要常服金丹。 九召、太一都是因為常服金丹才白日昇天的。 不過這是道術中最高的,人間的君王是作不到的。 其次就是要養精蓄神,服用藥草,可以長生。 但是不能搞那些驅使鬼神、乘風飛行的邪術。 如果本身不懂得陰陽交合的道理,就是吃藥也沒有效果。 關於陰陽交合的原理,只能靠自己去推斷體會,怎麼能說得出來呢?所以覺得你問得很奇怪。 我是遺腹子,三歲就死了母親,又趕上了犬戎之亂,顛沛流離逃難到了西域,在那裡獃了一百多年。 我從少年就死了父母失去了依靠,以後又陸續死了四十九個妻子,失去了五十四個兒子,多次遭難,損傷了我的元氣。 不管冷熱,我的肌膚都沒有光澤,營養護理得也很不好,形體瘦得像枯木,恐怕活不太長久,加上我的所見所聞也很淺薄,實在沒有什麼可向別人宣揚的。 大宛山裡有一位青精先生,據說已經活了一千歲,仍然像個童子,一天能步行五百里,能夠長年不吃東西,也可以一天吃九餐,你不妨去向他求教修煉之術吧。 」 采女問道,“那麼青精先生是位什麼神仙呢?“ 第7頁完,請繼續下一頁。喜歡 翰林院 inspier.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《太平廣記 一》
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