造櫥立櫃，無他智巧，總以多容善納為貴。 嘗有制體極大而所容甚少，反不若渺小其形而寬大其腹，有事半功倍之勢者。 制有善不善也。 善制無他，止在多設擱板。 櫥之大者，不過兩屋、三屋，至四屋而止矣。 若一層止備一層之用，則物之高者大者容此數件，而低者小者亦止容此數件矣。 實其下而虛其上，豈非以上段有用之隙，置之無用之地哉？當於每層之兩旁，別釘細木二條，以備架板之用。 板勿太寬，或及進身之半，或三分之一，用則活置其上，不則撤而去之。 如此層所貯之物，其形低小，則上半截皆為餘地，即以此板架之，是一層變為二層。 總而計之，則一櫥變為兩櫥，兩櫃合成一櫃矣，所裨不亦多乎？或所貯之物，其形高大，則去而容之，未嘗為板所困也。 此是一法。 至于抽替之設，非但必不可少，且自多多益善。 而一替之內，又必分為大小數格，以便分門別類，隨所有而藏之，譬如生藥鋪中，有所謂「百眼櫥」者。 此非取法於物，乃朝廷設官之遺制，所謂五府六部群僚百執事，各有所居之地與所掌之簿書錢谷是也。 醫者若無此櫥，藥石之名盈千累百，用一物尋一物，則盧醫、扁鵲無暇療病，止能為刻舟求劍之人矣。 此櫥不但宜于醫者，凡大家富室，皆當則而效之，至學士文人，更宜取法。 能以一層分作數層，一格畫為數格，是省取物之勞，以備作文著書之用。 則思之思之，鬼神通之；心無他役，而鬼神得效其靈矣。 ○箱籠篋笥 第60頁完，請繼續下一頁。喜歡 翰林院 inspier.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《閑情偶寄》
第60頁
