是時賊自浙東聯絡金山蕭塘南橋，以達于浦東之高橋，皆有悍賊守之。 會西人願助順，新設會防局。 於是華爾會英提督何伯，法提督卜羅德攻之。 高橋平。 是役也，賊凡三萬。 華爾與英法三軍各五百人，卜羅德死之。 二月朔，進平蕭塘。 詔以副將補用。 夏四月，復合西兵克嘉定、青浦。 五月，克浙江之寧波。 以常勝軍四百人守之。 華爾往來策應以為常。 賊之圍松江也，調寧波軍回援。 大敗賊于豆腐浜，圍乃解。 嘉定既復，賊復圍之。 洎西兵至，則突圍入城，挾中西守兵偕走。 城復陷。 青浦亦如之。 至是巡撫李公鴻章議復青浦。 七月，檄程學啟由北竿山進兵，而令華爾薄南城，並駛小輪船逼城濠，以大炮裂城，麾軍冒煙上，遂克上。 先是華爾所分兵守寧波者進克餘姚。 賊至益眾，告亟，復令華爾馳援。 未至，賊再陷慈溪。 翌日，華爾至，立復慈溪。 登城時，中槍丸，洞胸達背而出。 乃歸寧波治創。 八月戊寅卒。 李公令以中國服葬松江。 詔立祠祀之。 喪歸，吳君檢其篋，得金陵城圖。 凡賊酋所居百十處，距城垣丈尺方位，纖悉皆具。 亦不知何時何人所繪。 可謂有心人也已。 舊史氏曰：余在李公幕府，見常勝軍支應之籍，西將薪水月百金以上者，百數十人，視他軍數倍。 口糧軍械稱是。 主者吳君煦，立意以為我將我勇率無賴，城旦暮不保，而府庫充實。 與其豢無賴，終且貽賊，不如與此軍。 一時權宜，不為無見。 始僅五百人，後增至四五千人。 功不細，費亦不貲。 李公從容指揮，次第減撤，中外無一言。 蓋於此幾費紆籌矣。 先後置將四，白齊文背畔不必論。 奧倫之冗，戈登之驕蹇，不能不以華爾為最馴。 余嘗見其練兵，居中吹角有聲，卒皆魚貫至。 又有陳，或左或右，或橫或縱，或直或斜，或八字，或十字，或環或圭，或或鈎，或梅花，或蝴蝶，隨角聲而變。 其行也，雁行進，舉足如一，兩跨間射以矢，十發十穿，無所滯。 斯尤長技。 蓋泰西舊法如是。 頗得古人不愆步伐之意焉。 ☆鄧顯鶴○船山遺書目錄序 《船山遺書》刻既成，乃僭書其後曰：自孔子沒而大道微，七十子之徒，遺言墜緒，不絶如縷。 遭秦燔滅，蕩然無存。 漢興，收拾餘燼，始立專門。 各抱一經，私相授受。 孔鄭諸儒，始貫穿群籍，鑽研訓詁。 迄其蔽也，雜于讖緯，墮于支離破碎。 魏晉以後，崇尚虛無，流為佛老，學術紛歧，世運榛塞。 聖人之道唏矣！唐代，義疏之作，具有端緒。 而是非得失，未有折衷。 宋世真儒出，群經乃有定論。 至于近代學者，疾陋儒空談心性，逸于考古，遂至厭薄程朱，專考求古人制度名物以為博。 甚則刺取先儒刪落春駁謬悠之論以為異。 而一二天資高曠之士，又往往誤于良知之說。 先生憂之。 生平論學，以漢儒為門戶，以宋五子為堂奧，而原本源淵，尤在《正蒙》一書。 其推本陰陽法象之狀，往來原反之故，反覆辨論，累千百言。 所以歸咎上蔡象山、姚江者甚峻。 或疑其言太過。 要其議論粹然，一一軌于正，固無以易也。 先生生當鼎革，自以先世為明世臣，存亡與共。 甲申後，崎嶇嶺表。 既知事之不可為，乃退而著書，竄伏祁永漣邵山中，流離困苦，一歲數徙其處。 最後乃定居湘西蒸左之石船山，築觀生居以終。 席棘飴荼，聲影不出林莽。 沒後四十年，遺書散佚。 其子吾，始為之收輯推闡，上之督學。 宜興潘先生因緣得上史館，立傳儒林。 而其書仍湮滅不傳。 後生小子，致不能舉其名姓，可哀也已！ 當代經師，後先生而起者，無慮百十家。 然諸家所著，有據為新義，輒為先生所已言者。 《四庫總目》于《春秋稗疏》曾及之。 以余所見，尤非一事。 蓋未見其書也。 近時儀征相國裒輯《國朝經解》，刻於廣南。 所收甚廣，獨不及先生。 其他更何論已。 先生出處本末，略見潘宜興、儲六雅、全謝山、餘存吾諸文集中不具述。 獨詳述先生學業之大者，著于篇。 使世之讀先生書者有所考焉。 ☆方東樹○漢學商兌重序 三代以上無經之名。 經始於周公孔子。 樂正崇四術，春秋教以禮樂，冬夏教以詩書。 及至春秋，舊法已亡，舊俗已熄。 詐謀用而仁義之路塞。 孔子懼，乃修明文武周公之道。 以制義法，而作《春秋》。 《春秋》亦經也。 孔子雖未嘗以是教人，然其平日所雅言於人者，莫非《春秋》之義也。 衛君待子為政。 子曰：必也正名乎！陳恆弒其君，請討之。 季氏伐顓臾，旅泰山，則使欲止之。 此皆《春秋》之義也。 至于哀公問政。 子曰：文武之政，布在方策。 《論語》卒篇，載堯曰一章。 柳宗元曰：是乃夫子所常常諷道之辭，云爾。 子曰：道之以德，齊之以禮。 能以禮讓為國乎何有？又曰：小子何莫學夫詩。 詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。 邇之事父；遠之事君。 又曰：興于詩，立於禮，成於樂。 又曰：假我數年，卒以學易，可以無大過矣。 故莊周曰：詩以道志，書以道事，禮以道行，樂以道和，易以道陰陽，春秋以道名分。 六經之為道不同，而所以致用則一也。 此周公孔子之教也。 第64頁完，請繼續下一頁。喜歡 翰林院 inspier.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《晚清文選》
第64頁
