“但是，我們把這事體更仔細考察一下，就會知道：牧師們這種利己的勉勵，就是一切賢明的立法者所要防止的。 因為，把真的宗教除外，其餘一切宗教都有極大的害處，而且都有一種自然傾向，把迷信、愚想及幻想，強烈地灌輸到真的宗教里面，使其陷於邪道。 各宗教上的從業者，為要使他自己在信徒眼中更顯得高貴神聖，總是向信徒宣說其他一切宗派如何橫暴可決，並不斷努力造作新奇，以鼓舞聽眾弛懈了的信心。 至於所授教義中所含的真理、道德或禮節，他們卻不注意，而最適合幹擾亂人心的教理，卻全被采取了。 為吸引光顧的人，各反國教徒的集會不惜以新的勤勉、新的技巧，激動俗眾的情緒，騙取俗眾的輕信。 結果，政府將發現：不為教士們設定定俸表面象是節省，而所付代價卻是昂貴的。 並且，實際上，政府要與心靈指導者結成最適宜、最有利的關系，就是給他們固定薪俸，用賄賂引誘其怠惰，使他們感到除了防止羊群誤尋新的牧場而外，其他進一步的任何活動都是多事。 這樣，宗教上的定俸制度，通常在最初雖是生於宗教的見地，但結果卻說明是有利於社會的政治上的利益。 ” 第578頁完，請繼續下一頁。喜歡 翰林院 inspier.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《國富論》
第578頁
