分工進步，依勞動為生者的大部分的職業，也就是大多數人民的職業，就局限幹少數極單純的操作，往往單純到只有一兩種操作。 可是人類大部分智力的養成，必由於其日常職業。 一個人如把他一生全消磨於少數單純的操作，而且這些操作所產生的影響，又是相同的或極其相同的，那未，他就沒有機會來發揮他的智力或運用他的發明才能來尋找解除困難的方法，因為他永遠不會碰到困難。 這一來，他自然要失掉努力的習慣，而變成最愚鈍最無知的人。 他精神上這種無感覺的狀態，不但使他不能領會或參加一切合理的談話，而且使他不能懷抱一切寬宏的、高尚的、溫順的情感。 其結果，對於許多私人日常生活上的平常義務，他也沒有能力來作適當的判斷。 至於國家的重大和廣泛的利益，他更是全然辨認不了的。 除非費一番非常大的力量，教他在戰時如何捍衛國家，否則無法做到。 他的無變化生活的單調性質，自然把他精神上的勇氣消毀了，使他看不慣兵士們的不規則、不確定和冒險的生活。 就是他肉體上的活動力，也因這種單調生活毀壞了，除了他既經習慣了的職業外，對於無論什麼職業，他都不能活潑地、堅定地去進行。 這樣看來，他對自身特定職業所掌握的技巧和熟練，可以說是由犧牲他的智能、他的交際能力、他的尚武品德而獲得的。 但是，在一切改良、文明的社會，政府如不費點力量加以防止，勞動貧民，即大多數人民，就必然會陷入這種狀態。 第570頁完，請繼續下一頁。喜歡 翰林院 inspier.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《國富論》
第570頁
