朗讀明代散文第明代散文

[6]龍尾關：古關名，又名河尾關，在洱海南端。 [7]半月拖藍：謂洱海像半輪月亮披着一片藍色光波。 [8]嘉靖庚寅：明世宗嘉靖九年1530。 [9]中溪李公：即李元陽，字仁甫，號中溪，雲南太和今大理人。 
嘉靖進士。 知江陰縣，入為御史，遇害事敢言。 後罷歸家居。 [10]二月辛酉：據陳垣《二十史朔閏表》等歷表，辛酉日當為正月三十日。 
又，下文「壬戌」、「癸亥」，則為二初一、初二。 [11]天生橋：又名天橋、石馬橋，下斷上連，憑虛凌空，可渡一人，故名天橋。 橋邊激水濺珠，宛如梅樹。 [12]龍關曉月：為點蒼一景。 
龍關：即龍尾關。 [13]排闥tà：推開門。 [14]天在地底：指天空的景色在水中形成的倒影。 [15]瀹yuè茗：煮茶。 
[16]洱波在席：洱海的水波好像就在席間。 [17]趺fū坐：盤腿而坐。 [18]鴛浦夕陽：這是洱海一景。 [19]網罟gǔ大密：意謂捕魚的太多，罟，網的通稱。 
[20]采：通「彩」。 [21]山阪：山坡。 [22]感通寺：又名蕩山寺。 在聖應峰南麓、莫殘溪北岸。 
據傳為東漢時迦葉騰和竺法蘭由天竺古印度入中國時建。 幾經興廢。 明洪武后曾建寺庵三十六院，被譽為蒼洱諸大寺之最。 [23]篝gou燈：燈籠。 
這裡謂點着燈籠。 [24]等字：指等韻表上排列的字。 等韻是系統分析漢語語音結構的一種傳統方法。 [25]六書：漢代學者分析小篆的形、音、義而歸納出來的六種造字條例。 
古書中名稱也不一，一般指象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。 轉注實非『考老』：轉注是六書之一。 許慎在《說文解字》敘中說：「轉注者，建類一首，同意相受，考老也是。 」歷來對這理解不同，這裡李中溪認為是宋人瞎編的。 
[26]轉注之例：有關轉注的條例，即後代流傳的《轉注古音略》。 [27]額：匾額。 [28]高皇詩十八章：明太祖朱元璋有御製詩十八章賜感通寺僧無極。 [29]三月乙酉：據《二十史朔閏表》，乙酉為二月二十四日。 
下文的干支紀日亦依此順推。 [30]杜光庭：青城今四川郫縣人。 曾到南詔，住玉局峰，教南詔王家子弟文化。 死後葬玉局峰山下，並建昭文祠以紀念。 
[31]疊崿è：層層的山崖。 [32]清碧溪：點蒼十八溪之一。 [33]諸葛武侯畫卦石：相傳諸葛亮征孟獲時曾在太和一帶屯兵，他從草叢中得石，刻伏羲像和八卦，並築台以為紀念。 [34]浮圖：這裡指佛塔。 
即「弘聖寺一塔」。 [35]隋文帝：指隋代開國之主楊堅。 [36]阿育王：意為無憂王，古代摩揭陀國孔雀王朝國王，後歸信佛教，廣建寺塔，對佛教發展很有影響。 [37]點蒼神祠：在中和峰麓。 
系南詔異牟尋歸唐與崔佐時會盟處。 事見《舊唐書.南蠻傳》。 [38]翠微：輕淡青翠的山色。 [39]候：伺望。 
[40]米纜：俗稱米綫、米粉，系用大米加工製成的細條食品。 [41]三塔寺：又名崇聖寺，在應樂峰下，建於唐代。 [42]芒鞋：草鞋。 [43]鍧hōng：象聲詞，這裡形容雷聲。 
[44]帝釋：佛教稱諸天之主為帝釋。 [45]作止：指有時響，有時不響。 [46]六合：謂天地四方。 《莊子.齊物論》：「六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議。 
」[47]少陵：杜甫。 春山相求之詩：指杜甫《題張氏隱居二首》之一，其首聯為「春山無伴獨相求，伐木丁丁山更幽。 」[48]元世祖：指元代開國皇帝忽必烈。 駐蹕bì：帝王出行時，中途暫住。 
蹕，指帝王車駕。 [49]授記：佛對發心修行的人授與將來成果作佛的預記。 [50]簟diàn：竹蓆。 [51]叢薄：草木叢生的地方。 
[52]滴乳岩：相傳南詔時高智升初生，被棄石崖下，有石乳滴入其口，得數日不死。 [53]悉達場：又名放光谷，俗傳四周皆有佛光。 [54]扁：同「匾」。 [55]猱náo緣：猿內攀登。 
[56]垂堂：堂屋檐下。 古人有「坐不垂堂」之說，因檐瓦落下可能傷人。 [57]舍利塔：供奉釋迦牟尼佛骨的塔。 [58]羅剎：惡鬼。 
[59]結廬：建屋居住。 [60]崎仄：崎嶇狹窄。 [61]「不見」二句：蘇軾《題西林壁》：「不識廬山真面目，只緣身在此山中。 」[62]上關：又名龍首關、河首關、石門關，在洱海北端。 
遵：沿著。 [63]搖落：零落。 [64]隒yǎn：山邊。 [65]武：半步。 
[66]卷阿：曲折的山陵。 [67]微：無，非。 [68]柱礎：柱子下面的石墩。 [69]寺場：寺廟的場地。 
[70]檐牙：房檐翹起如牙的部分。 戶牖yǒng：門窗。 [71]榜人：船伕。 [72]沄沄yún：水流浩蕩的樣子。 
[73]生事：生計，生活。 [74]課：賦稅。 [75]蠡篆：即鳥蟲書，書寫在旗幟或符信上，其形或如鳥，或如蟲。 [76]賡和：唱和。 
[77]帙zhì：書套。 一帙就是一函。 
本文選自《大理縣誌》。 點蒼山在雲南大理洱海之西，巍峨秀麗，為南中奇勝。 頂有高河，泉深不可測。 有十九峰、十八溪等勝景。 
這是作者被流放到雲南永昌衛時的作品。 楊慎雖被流放，但以他的名望與才能，仍然與不少士大夫交往。 史稱「大吏咸善視之」。 故他反而能擺脫為官的覊絆，徜徉山水，優遊著述。 
這次暢遊點蒼山，以他飽游齊魯楚越諸山水的閲歷，淵博的學識，利用他那簡潔秀雅的文筆，優美的描繪，再現了點蒼山和洱海的奇特而幽美的勝景，讀之令人神往。 文中也記下了住在石窟中的漁家婦子的苦難生活，把筆鋒轉到官府繁重的徭役，反映了作者不能忘懷於民的可貴思想。 
游東山記.明楊士奇
洪武乙亥[1]，余客武昌。 武昌蔣隱溪先生[2]，始吾廬陵人[3]，年已八十餘，好道家書。 其子立恭，兼治儒術，能詩。 皆意度闊略[4]。

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《明代散文》