[1]楊用修:明代文學家楊慎,字用修,號升庵,四川新都人。 正德間試進士第一,授翰林修撰。 能詩、文、詞、散曲,對民間文學也頗重視。 著作多達百餘種,有《升庵集》。 [2]徐天池:明代文學家、書畫家徐渭,字文長,號天池山人、青藤道人。 浙江山陰人。 二十歲為諸生,後屢試不第。 其詩歌奇恣,文亦縱肆。 在文學批評方面,強調獨創,反對模擬,其雜劇代表作《四聲猿》包括《漁陽弄》、《雌木蘭》、《女狀元》、《翠鄉夢》,嬉笑怒罵,長歌當哭,表現了狂放不覊的性格和憤世嫉俗的叛逆精神。 [3]湯臨川:明代戲曲作家湯顯祖,字義仍,號海若、若士、清遠道人。 江西臨川人。 其戲曲代表作《紫簫記》、《紫釵記》、《還魂記》即《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》,後四種合稱《臨川四夢》。 本色當行,形容作品既符合體裁特點而又自然精妙。 [4]《花間》、《蘭畹》:詞集名。 這裡用指詞采濃艷之作。 [5]王山陰:明代文學家王思任,字季重,號謔庵。 浙江山陰人。 故稱王山陰。 他評論《牡丹亭》云:「若士以為情者不可以論理,死不足盡情。 百千往事,一死而止,則情莫有深于阿麗指杜麗娘者。 」[6]髑髏dú lóu之根塵:髑髏,即骷髏。 佛教以眼、耳、鼻、舌、身、意為六根,色、聲、香、味、觸、法為六塵,合稱塵根。 六塵與六根相接而產生種種嗜欲,導致種種煩惱。 此處根塵即指嗜欲和煩惱。 [7]關漢卿、高則誠:關漢卿,元代著名雜劇家,有《竇娥冤》等劇作多種。 高則誠,即元末戲曲作家高明 ,代表作為《琵琶行》。 [8]張新建相國:指張位,字明成,新建人。 明隆慶進士,官至吏部尚書,改武英殿大學士。 招權示威,坐事除名。 天啟中復官。 卒謚文端。 著有《問奇集》、《詞林典故》、《周易參同契註解》、《閒雲館集鈔》等。 [9]握麈:魏晉士人清談多執麈尾,這裡指主持講席談論名理。 皋比:虎皮的坐席,常用指學師的坐席。 [10]濂、洛、關、閩:指宋代盛行的理學派雖。 濂學代表人物周敦頤:洛學代表人物程頤、程顥;關學代表人物張載;閩學代表人物朱熹。 [11]逗漏于碧簫紅牙隊間:逗留。 碧簫,指代簫管類樂器。 紅牙,調節樂曲節拍的拍板,多用檀木做成,紅色,故名。 碧簫紅牙隊,指搬演戲曲的優伶。 [12]青青子衿:《詩經.鄭風.子衿》有「青青子衿,悠悠我心」句。 《毛傳》去:「青衿,青領也,學子所服。 」故後代用以指代學子、儒生。 [13]乾坤首載乎《易》:《周易》云:「乾坤者,萬物之男女也;男女者,一物之乾坤也。 」[14]鄭衛不刪于《詩》:春秋時,鄭、衛的民歌多反映男女愛情。 孔子編訂《詩經》時,並未刪除。 [15]至人:道德修養極高的人。 [16]太上:道教尊奉老子為太上老君。 [17]張長公、次公:指張瑞圖兄弟。 張瑞圖,晉江人,字長公,萬曆進士,善畫山水,工書。 [18]罨yǎn:捕鳥的網。 此處是覆蓋的意思。 南宮生傳.明高啟 南宮生,吳人,偉軀幹,博涉書傳[1]。 少任俠,喜擊劍走馬,尤善彈,指飛鳥下之。 家素厚藏,生用周養賓客[2],及與少年飲博遨戲,盡喪其貲[3]。 逮壯,見天下亂,思自樹功業,乃謝酒徒[4],去學兵,得風後《握奇》陣法[5]。 將北走中原,從豪傑計事。 會道梗,周流無所合[6]。 遂溯大江,游金陵[7],入金華、會稽諸山[8],搜覽瑰怪[9];渡浙江[10],泛具區而歸[11]。 家居以氣節聞,衣冠慕之[12],爭往迎侯,門止車日數十輛。 生亦善交,無貴賤皆傾身與相接。 有二將軍,恃武橫甚,數毆辱士類,號虎冠。 其一嘗召生飲。 或曰:「彼酗不可近也!」生笑曰:「使酒人惡能勇?吾將柔之矣!」即命駕往。 坐上座,為語古賢將事。 其人竦聽[13],居樽下拜[14],起為壽,至罷會,無失儀。 其一嘗遇生客次[15],顧生不下己,目慴生而起[16]。 他日見生獨騎出,從健兒帶刀策馬踵後生[17],若將肆暴者。 生故緩轡,當中道進,不少避。 知生非懦儒,遂引去,不敢突冒呵避[18]。 明旦,介客詣生謝[19],請結歡。 生能以氣服人類如此。 性抗直多辯,好箴切友過[20]。 有忤己,則面數之,無留怨。 與人論議,蘄必勝[21],然援事析理,眾終莫能折。 時藩府數用師[22],生私策其雋蹶[23],多中。 有言生於府,欲致生幕下,不能得;將中生法,生以智免。 家雖貧,然喜事故在,或饋酒肉,立召客與飲啖相樂。 四方游士至吳者,生察其賢,必與周旋款曲[24],延譽上下。 所知有喪疾不能葬療者,以告生,輒令削牘疏所乏[25],為請諸公間營具之[26],終飲其德不言[27]。 故人皆多生[28],謂似樓君卿[29],原巨先[30],而賢過之。 久之,稍厭事,闔門寡將迎[31],闢一室,庋歷代法書[32],周彞、漢硯、唐雷氏琴[33],日遊其間以自娛。 素工草隷,逼鐘、王[34],患求者眾,遂自閟[35],希復執筆[36]。 歆慕靜退[37],時賦詩見志,怡然處約[38],若將終身。 生姓宋,名克,家南宮裡,故自號雲。 贊曰:生之行凡三變,每變而益善。 尚俠末矣!欲奮于兵固壯,然非士所先。 晚乃刮磨豪習[39],隱然自將履藏器之節[40],非有德能之乎?與夫不自知返,違遠道德者異矣。 註釋: [1]傳:指解釋經書的文字。 [2]周:通「賙」,救濟。 [3]貲zī通「資」,財貨,這裡指家財。 [4]謝:告別。 [5]風後:相傳為皇帝相。 《握奇》:《握奇經》,古代的兵書。 舊題風後撰,漢公孫弘解,晉馬隆述贊。 是一部依託的書。 第96頁完,請繼續下一頁。喜歡 翰林院 inspier.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《明代散文》
第96頁