朗讀明代散文第明代散文

[6]詫謂：驚奇地認為。 [7]《方言》：書名。 相傳為漢代揚雄作。 楚人：今湖北省一帶的人們。 
[8]䜏：音tuó。 [9]踅：音chì。 [10]挻：音shān。 [11]楚國：指今湖北省。 
[12]五帝三王紀：指《史記》中《五帝本紀》和唐代司馬貞《史記補》中的《三皇本紀》。 [13]左氏：《左傳》的作者左丘明。 [14]《書》：《尚書》的簡稱。 [15]司馬：指《史記》的作者司馬遷。 
[16]撏xiáan扯：摘取。 比喻割裂文義，剽竊詞句。 [17]奄：取。 [18]昌黎：唐代文學家韓愈。 
[19]戲劇：這裡指遊戲之作。 [20]空同：李夢陽，號空同子，明代文學家。 [21]反正：回到正常軌道上。 [22]令甲：第一條法令。 
漢代皇帝頒佈法令，按先後分為令甲、令乙、令丙。 [23]野路：不是正道。 [24]以訛益訛：錯上加錯。 [25]時制：當前的體制。 
[26]不文：沒有文采。 [27]《一統志》：記載全國地理的書。 明代所修的稱《大明一統志》。 [28]西京：西漢的代稱。 
[29]封建：西漢自景帝平七國之亂以後，有封王侯建國的事。 [30]官師：百官 。 官以職言，師以道言。 [31]子長：司馬遷，字子長。 
[32]泥：拘泥。 [33]綴以：連結、縫。 [34]五味：甜、酸、苦、辣、咸。 煎熬：指烹飪。 
[35]茹毛飲血：原始人連毛帶血生吃禽獸。 [36]衣袂：泛指衣服。 [37]餚核：泛指食物。 
袁宗道1560—1600，字伯修，號石浦。 湖廣公安今屬湖北人。 萬曆十四年1586會試第一，授編修，官終右庶子。 
他欽慕白居易、蘇軾，書齋取名為「白蘇齋」。 明代萬曆年間，王世貞、李攀龍為代表的復古文風很盛，他極力反對這種文風，與其弟宏道、中道並稱「三袁」，成為「公安派」的代表人物。 著有《白蘇齋類集》。 
本文選自《白蘇齋類集》。 文章針對明代前後七子「文必秦漢」的復古主張及其摹擬古文字句、晦澀難解的文體，提出了「公安派」的文學觀點。 文章通過論述古文的發展史，說明：古文貴在以辭達意，學習古文就要學習「貴達」的實質；語言有古今變化，今人盲目摹擬古文的字句，可以說是「以不達學達」。 全文引證豐富，論述有力，令人信服。 
賣柑者言.劉基
杭有賣果者[1]，善藏柑，涉寒暑不潰[2]。 出之燁然[3]，玉質而金色。 置於市，賈十倍[4]，人爭鬻之。 予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻.視其中，則干若敗絮。 
予怪而問之曰：「若所市於人者，將以實籩豆[5]，奉祭祀，供賓客乎？將衒外以惑愚瞽也[6]？甚矣哉為欺也。 」
賣者笑曰：「吾業是有年矣。 吾賴是以食吾軀。 吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。 」
「今夫佩虎符、坐皋比者[7]，洸洸乎干城之具也[8]，果能授孫吳之略耶[9]？峨大冠、拖長紳者[10]，昂昂乎廟堂之器也[11]，果能建伊皋之業耶[12]？盜起而不知禦，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理[13]，坐縻廩粟而不知恥[14]。 觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者[15]，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也[16]？又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！」
予默默無以應。 退而思其言，類東方生滑稽之流[17]。 豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？
——選自《四部叢刊》本《誠意伯文集》
註釋：
[1]杭：指浙江杭州。 [2]涉：經過。 [3]燁yè然：光彩鮮明的樣子。 [4]賈：同「價」。 
[5]實：充實。 籩bān豆：古代祭祀或宴客時用來盛食品的兩種容器。 籩，竹器；豆，木器或陶器。 [6]衒：同「炫」，誇耀。 
愚瞽：愚人或瞎子。 [7]佩虎服：佩戴兵符。 虎符是古代徵調兵將用的憑證。 皋比pí指披在椅子上的虎皮。 
[8]洸洸guāng：威武的樣子。 《詩經.大雅.江漢》：「江漢湯湯，武夫洸洸。 」干城：捍衛城池，。 《詩經.周南.兔置》：「糾糾武夫，公侯干城。 
」具：材具。 [9]孫吳：指春秋時的孫武和戰國時的吳起，他們都是古代著名的軍事家。 [10]峨：高聳。 紳：古代士大夫束在衣外的帶子。 
大冠、長紳是文官的裝束。 [11]廟堂之器：指朝廷中的人才。 [12]伊皋「伊尹和皋陶yáo。 伊尹為商湯的名相；皋陶為舜時的法官。 
兩人都是古代有名的賢臣。 [13]斁dù：敗壞。 [14]縻：同“靡」，浪費。 [15]醇醴：味道濃厚的美酒。 
飫yù：飽食。 [16]象：效法。 [17]東方生：指漢代東方朔，字曼倩，他常用詼諧的言辭諷諫漢武帝，事見《史記.滑稽列傳》褚少孫補。 
杭州有個賣水果的人，很會貯藏柑子，經歷一年也不腐爛。 拿出它來，依然光澤鮮亮，玉石般的質地，黃金似的顏色。 放到市場上，售價高出十倍，人們爭相購買。 我買了一個，把它剖開，像有股煙塵撲向口鼻，看它的裡面，乾枯得像破棉絮一樣。 
我感到奇怪，問他說：「你出售給別人的柑子，是準備用它裝在盛祭品的容器中，供奉神靈、招待賓客呢？還是要誇耀它的外表來迷惑傻瓜和瞎子呢？幹這騙人的勾當，太過分了啊！」

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《明代散文》