[7]蘄qí通「祈」,求。 [8]席寵:憑藉恩寵。 席:憑藉,倚杖。 [9]張文忠:指張璁,字秉用,後賜名孚敬,永嘉今浙江溫州人。 正德進士,累官華蓋殿大學士,主持朝政多年。 [10]「露台百金」三句:《漢書.文帝紀》贊,文帝「嘗欲作露台,召匠計之,直百金。 上曰:『百金,中人十家之產也。 吾奉先帝宮室,常恐羞之,何以台為!』」[11]陵谷遷變:《詩.小雅.十月之交》:「高岸為谷,深谷為陵。 」後因喻世事的變化。 [12]敬修:張居正的兒子。 本文選自《張太岳文集》卷三十二。 張居正是湖北江陵人,在他當政後期,他故鄉的湖廣今湖南湖北巡按想為他建一個三詔亭,張就寫了這封信謝絶。 從信中可見張居正的關心民瘼,他不願「重困鄉人」、勞民傷財來為自己樹碑建亭。 認為一個人在歷史上的貢獻,是非自有公論,表現了他執政的自信。 文章簡潔有力,所言發自胸臆,讀來平易近人。 答江長洲綠蘿.明袁宗道 家弟既有《錦帆集》矣[1],門下可無《茂苑集》乎?集果行,不佞僭跋數語[2],庶幾賤姓名托佳篇不朽,意在附驥峭恥為蠅也[3]。 家弟尚未抵家,不知萍蹤近在何處,音耗不通[4],業已半載。 徵仲真跡難得[5],其仿山谷老人者尤難得[6]。 明窗棐木,沐手展玩,神采奕奕,高壓映一室,塵土胃腸,為之一浣。 十年夢想虎丘茶,如想高人韻士,千里寄至,發瓿喜躍,恰如故人萬里歸來,對飲之衙,不足方弟之愉快也[7]。 弟僅有一女適人,匝歲死於產病[8],情殊難堪。 所幸當事見憐,聽辭試差婆娑一室[9],良朋時來,一觴一詠,消結滌鬱,恩纏愛絏[10],日就輕微,卜夏之病[11],庶幾免矣[12]。 知門下念我,故縷及近懷。 註釋: [1]家弟:指袁寵道。 [2]僭jiàn超越身份。 此處是自謙之詞,[3]「意在附驥」兩句:《史記.伯夷傳》:「顏淵雖篤學,附驥尾而行益顯」。 《索引》:「蒼蠅附驥尾而致千里,以譬顏回因孔子而名彰也。 」附驥:比喻附於名人之後。 [4]音耗:音信,消息。 [5]征仲:文征明1470—1559,字征仲。 明代著名畫家。 [6]山谷老人:宋代黃庭堅。 [7]方:比擬。 [8]匝:環繞一周。 匝歲:一年。 [9]婆娑:盤旋。 [10]絏xiè:縛人的繩索。 [11]卜:估量。 [12]庶幾:或許。 本文選自《白蘇齋類集》,是作者寫給友人江長洲的一則書簡。 文章共敘述了五件事:朋友的文集、「家弟」的行蹤、玩賞名畫、友人寄虎丘茶、個人家事等。 作者筆調從容、娓娓而談,如敘家常,不拘一格;作者或喜或憂的感情波瀾也溢于文字之間。 本文反映了「公安派」所提倡的「獨抒性靈,不拘格套」的文學主張。 答金正希.明譚元春 兩得吾兄書,汗出鬥許。 弟胸中雖有灑灑落落之趣,與世人入名利恩愛而不得出、入嗔恙熱惱而不得出,似乎有間。 尋常厭人沾泥帶水,喜一過而忘之。 故伯敬諸子取其根氣,而恨其不肯學道。 弟之不能學道,在弱而好弄,老而不衰,生平貪戀光景,極知光景朝暮更換,而實有所不能捨也。 又見學道人愛官與我同,愛財與我同,愛色與我同,愛交遊玩好與我同,而自以為學道。 不知我不學道又在何處。 及迫而問之,則曰:「此何礙於道?子真不知道矣。 」弟愈不服其言。 彼沾泥帶水,而我灑灑落落。 沾泥帶水者而責灑灑落落者為不知道,宜其不相下而生退心也。 乃出自吾兄,則實修實證,無所大戀戀于世,而忍得住苦得慣矣。 伸手接引,含淚下棒,弟獨何心,自甘昏沉。 但不知兄所謂一刀了割者,是何刀法?一刀遂了者,是何了手?兄于所為看經持咒參禪唸佛,必當從一門深入。 我輩亦有清淨時,萬念歇下,覺此事不謬。 而少頃事煩人雜,可笑可樂,神疲力倦,性命無歸,未嘗不悔,而卒無一法遠此塵垢。 「野火燒不盡,春風吹又生」[2],是此雜念真境。 遠公以謝康樂有雜念[3],不許入社,弟嘗舉以自恨,而公安王以明累書相責[4],則言無雜念,不可學道,添我迷惑,莫如此語。 畢竟正希急急討個了絶為是,而不知何從便得了絶,則請正希示我一路。 雖然,學道未有不苦。 《楞嚴》雲[5],菩提涅槃尚在遙望[6],非汝歷劫辛勤修持,雖復憶持十方如來十二部經[7],清淨妙理,如恆河沙,只益戲論。 正希新官翰林,文章人品,卓然一時,而此心斤斤悶悶[8],絶不知有數者人美,可謂能苦矣。 弟則有不能者,雖不至取其光焰以自加,而未嘗不資其津潤以自美。 方有惟恐其苦之意焉,而欲學道,豈不疏乎?且不知正希官翰林,文章品格卓然一時,而學道之人,果真無礙於是否?雜念果盡隔絶否?反而求之,千萬再以報我也。 弟非無知,強相排抵,亦實實求一消息于有道耳。 至是,而弟之通身,又汗出矣。 註釋: [1]金正希:金聲,字正希,安徽休寧人。 崇禎進士,後曾為明末抗清義軍首領。 [2]「野火」二句:唐白居易《賦得古原草送別》詩句,這裡借用說明雜念再萌。 [3]遠公:東晉僧慧遠,于太元中結白蓮社于廬山。 時陳郡謝靈運恃才傲物,一見遠公肅然心服,為鑿地種白蓮求入淨社,遠以靈運心雜不許,見《蓮社高賢傳》。 [4]公安:縣名,在湖北省南部。 [5]《楞嚴》:佛教經典,全稱為《大佛頂如來密因修正了義諸菩薩萬行首楞嚴經》,共十捲。 [6]菩提:佛教名詞。 意譯正覺,明辨善惡、覺悟真理之意。 涅槃:佛教名詞。 意譯為「滅度」、「入滅」、「圓寂」。 為佛教追求解脫的最高境界。 第26頁完,請繼續下一頁。喜歡 翰林院 inspier.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《明代散文》
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