史記全集譯注 P 813
史記全集譯注
作者：司馬遷
第813，共824。
太史公說：農工商之間相互貿易的路子溝通了，就有龜貝金錢刀布等貨幣產生。這是很久的歷史了，自高辛氏以前年代太遠，無從記述。所以《尚書》最早講到唐虞時期事，《詩經》最早講到殷周時期事，一般是世道安寧則按庠序中的長幼序尊卑，先農本而後商末，以禮義為限制物利的堤防；世道變亂就會與此相反。所以物太盛就會轉為衰落，時事達到極點就會轉變，一質之後有一文，與終後有始，始後有終的終始之變是一樣的。《禹貢》中的九州，各自根據其土地所適宜、人民所多所少繳納職貢。商湯和周武王承前朝弊政之後有所改易，使百姓不致疲弊困乏，各自都小心謹慎地致力於自己所從事的事業，而與禹時相比，已稍微有緩慢衰落的氣象了。齊桓公採用管仲的計謀，統一貨幣，從山海的事業中求取財富，以朝會諸侯，利用區區齊國成就了霸主的威名。魏國任用李克，充分利用地力，發展農業生產，成了強國。從此以後，在戰國時期天下互相爭奪，以詭詐武力為貴，輕視仁義道德，以富有之道為先，以推讓等禮儀為後。所以百姓中間富有的積財產上億計，而貧窮的糟糠之食尚不能滿足；諸侯國強大的或至併吞諸小國而使諸侯稱臣，弱小者有的至於斷絕祭祀而亡國。延續到秦，終於使海內統一。虞、夏時的貨幣，金有三種，或者黃、或者白、或者赤；此外或者用錢，或者用布、或者用刀，或者用龜貝。及至到秦朝之間，一國貨幣分為二等：黃金以溢為單位，是上等貨幣；銅錢上的文識為「半兩」，重量與文識相同，是下等貨幣。而珠玉、龜貝、銀錫之類只作為器物的裝飾、作為寶藏，不作貨幣使用。然而其價格隨時不同，高低無常。於是外對夷狄作戰，內部興利除弊建立功業，天下百姓盡力耕種不夠供給糧餉，女子紡織不足穿衣。古時曾經竭盡天下的資財以奉獻給天子，天子仍以為不夠使用。沒有別的緣故，主要是當時各種事務互相影響，共同作用造成的，有什麼可奇怪呢。
【原文】【註解】
漢興，接秦之弊，丈夫從軍旅，老弱轉糧餉，作業劇而財匱，自天子不能具鈞駟（1），將相或乘牛車，齊民無藏蓋（2）。於是為秦錢重難用，更令民鑄錢，一黃金一斤（3），約法省禁。而不軌逐利之民，蓄積余業以稽市物（4），物踴騰糶（5），米至石萬錢，馬一匹則百金。
天下已平，高祖乃令賈人不得衣絲乘車（6），重租稅以困辱之。孝惠、高後時，為天下初定，復弛商賈之律，然市井之子孫亦不得仕宦為吏。量吏祿，度官用，以賦於民。而山川園池市井租稅之入，自天子以至於封君湯沐邑（7），皆各為私奉養焉，不領於天下之經費。漕轉山東粟，以給中都官（8），歲不過數十萬石。
（1）鈞駟：毛色相同的駟馬。鈞：同均；駟，天子用四匹馬駕車，稱駟馬或駟。 （2）齊民：《集解》引如淳說：「齊等無有貴賤，故謂之齊民。若今言平民矣。」 無藏蓋：沒有可藏、可蓋之物。即無蓄積、無剩餘。（3）即一金之數為黃金一斤重。《索隱》引臣贊注說：「秦以一溢（鎰）為一金，漢以一斤為一金」。鎰的大小說法不同，一說二十兩為鎰，一說二十四兩為鎰。不論那一種說法，鎰都大於斤（一斤為十六兩），所漢以一斤為一金與秦制相比是幣值減小了。 （4）余業：商人所業為商品，故余業就是剩餘的商品。 稽：猶計，考察。全句意思是把市場上較多的商品頓積起來，考察市上商品的貴賤，伺時機適合（有利可圖）時賣出。（5）物踴：物價踴起、急驟長價。 騰糶：谷價飛長。穀物糧食買入為糴，賣出為糶。 （6）賈人：買賣人行者為商，坐者為賈，這裡賈人泛指一切商人。 （7）湯沐邑：以邑之收入為湯沐之資，稱為湯沐邑。就是奉邑。 （8）中都官：《索隱》說：「中都猶都內也，皆天子之倉府」。中都官就是都城中的官員。
至孝文時，莢錢益多，輕，乃更鑄四銖錢，其文為「半兩」，令民縱得自鑄錢。故吳，諸侯也，以即山鑄錢，富埒天子，其後卒以叛逆（1）。鄧通，大夫也，以鑄錢財過王者。故吳、鄧氏錢布天下，而鑄錢之禁生焉。
匈奴數侵盜北邊，屯戍者多，邊粟不足給食當食者（2）。於是募民能輸及轉粟於邊者拜爵，爵得至大庶長（3）。
孝景時，上郡以西旱，亦復修賣爵令，而賤其價以招民；及徒復作（4），得輸粟縣官以除罪。益造苑馬以廣用，而宮室列觀輿馬益增修矣。
至今上即位數歲，漢興七十餘年之間，國家無事，非遇水旱之災，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿（5），而府庫余貨財。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因（6），充溢露積於外，至腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，而乘字牝者儐而不得聚會（7）。守閭閻者食梁肉（8），為吏者長子孫（9），居官者以為姓號。故人人自愛而重犯法，先行義而後絀恥辱焉十。當此之時，網疏而民富，役財驕溢，或至兼併豪黨之徒，以武斷於鄉曲(11)。宗室有土公卿大夫以下，爭於奢侈，室廬輿服僭於上，無限度。物盛而衰，固其變也。
（1）事在漢景帝三年（前154）。吳王劉濞以鄣郡銅山鑄錢，以海水煮鹽，國用富饒。孝景帝即位，用晁錯謀削諸侯，劉濞夥同濟南、菑川、膠西、膠東、楚、趙等國諸侯王，以誅晁錯、清君側為名，起兵叛亂，史稱七國之亂。參見《史記·吳王濞列傳》。 （2）給食（ｓi，飼）：供養。食，通「飼」。 （3）大庶長：漢舊二十等爵位制中的第十八等。 （4）徒復作：大意是指：犯徒刑的罪人遇赦令得免罪，若再犯罪，不自徒刑以上加等，而是與平民百姓一樣從初犯論罪等，罪輕者只為官服役，稱為徒復作。直譯為：「徒罪赦免後重為官作的人」。（5）都鄙：舊注公卿大夫的采邑，諸王子弟的食邑稱為都鄙。如《周禮·大宰》「以入則治都鄙」鄭注、《周禮·大司徒》「辨其邦國都鄙之數」賈公彥疏等。此處從文意考慮，似應將都與鄙離析開來分別解釋，即「都城以至邊鄙地區」。泛言一切地方。 廩庾；倉庫。廩，指倉廩，積糧之所。庾是指露天的倉庫。《詩經·小雅·楚茨》：「我庾維億」，毛註：「露積曰庾」。又《史記·文帝紀》「發倉庾」，《集解》引胡公說：「在邑曰倉，在野曰庾」。 （6）太倉：猶言大倉。天子、諸侯王國都中的大糧倉都有稱太倉者。如《越絕書》周武王「發太倉之粟」；漢淳於意為齊國太倉令等。（7）字牝：年輕的母馬。舊注「字」通「牸」，字牝即母馬。按：「馬」是由上下文意而得，不是「字牝」一詞的本意。就本意而言「牸」義為雌，牝亦為雌，單言牸或單言牝，意思已很明白，如《封禪書》所說「畜牸馬」，《說苑》所說「畜牸牛」等。何須字牝二字連言？所以可另作新解：「字」同子，作懷孕、生養解釋。如《易經·屯》：「女子貞不字，十年乃字」。虞翻註：「字，妊娠也」。又王充《論衡·氣壽》：「字乳極數」，字同孳，字乳就是生養和哺乳的意思。懷孕、生養可引伸為有懷孕生養能力。字牝就可以解釋為有懷孕、生養能力的母馬，就是年輕的、有發情期的母馬。若是一匹老母馬，雖在父馬之間，不見得會像《集解》所說：「則相踶齧」。 儐（ｂiｎ，殯）通「擯」，排斥。 （8）閭閻：按《周禮·州長》注二十五家為閭；閻，《玉篇》釋為巷，閭閻泛指里巷。 （9）《集解》引如淳語解釋說：「時無事，吏不數轉，至於子孫長大而不轉職任」。 十《漢書·食貨志》顏師古注說：「以行誼（義）為先，以媿辱相黜也」。(11)《索隱》說：「謂鄉曲豪富無官位，而以威勢主斷曲直」。鄉曲，鄉里。曲是曲折委細的的意思，鄉曲即指鄉中的里閭街巷等細微偏陋處等。
自是以後，嚴助、朱買臣等招來東甌，事兩越，江淮之間蕭然煩費矣（1）。唐蒙、司馬相如開路西南夷（2），鑿山通道千餘里，以廣巴蜀，巴蜀之民罷焉。彭吳賈滅朝鮮（3），置滄海之郡，則燕齊之間靡然發動。及王恢設謀馬邑（4），匈奴絕和親，侵擾北邊，兵連而不解，天下苦其勞，而干戈日滋。行者繼，居者送，中外騷擾而相奉，百姓抏弊以巧法（5），財賂衰秏而不贍。入物者補官，出貨者除罪，選舉陵遲，廉恥相冒，武力進用，法嚴令具。興利之臣自此始也。
【原文】【註解】
漢興，接秦之弊，丈夫從軍旅，老弱轉糧餉，作業劇而財匱，自天子不能具鈞駟（1），將相或乘牛車，齊民無藏蓋（2）。於是為秦錢重難用，更令民鑄錢，一黃金一斤（3），約法省禁。而不軌逐利之民，蓄積余業以稽市物（4），物踴騰糶（5），米至石萬錢，馬一匹則百金。
天下已平，高祖乃令賈人不得衣絲乘車（6），重租稅以困辱之。孝惠、高後時，為天下初定，復弛商賈之律，然市井之子孫亦不得仕宦為吏。量吏祿，度官用，以賦於民。而山川園池市井租稅之入，自天子以至於封君湯沐邑（7），皆各為私奉養焉，不領於天下之經費。漕轉山東粟，以給中都官（8），歲不過數十萬石。
匈奴數侵盜北邊，屯戍者多，邊粟不足給食當食者（2）。於是募民能輸及轉粟於邊者拜爵，爵得至大庶長（3）。
孝景時，上郡以西旱，亦復修賣爵令，而賤其價以招民；及徒復作（4），得輸粟縣官以除罪。益造苑馬以廣用，而宮室列觀輿馬益增修矣。
至今上即位數歲，漢興七十餘年之間，國家無事，非遇水旱之災，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿（5），而府庫余貨財。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因（6），充溢露積於外，至腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，而乘字牝者儐而不得聚會（7）。守閭閻者食梁肉（8），為吏者長子孫（9），居官者以為姓號。故人人自愛而重犯法，先行義而後絀恥辱焉十。當此之時，網疏而民富，役財驕溢，或至兼併豪黨之徒，以武斷於鄉曲(11)。宗室有土公卿大夫以下，爭於奢侈，室廬輿服僭於上，無限度。物盛而衰，固其變也。
（1）事在漢景帝三年（前154）。吳王劉濞以鄣郡銅山鑄錢，以海水煮鹽，國用富饒。孝景帝即位，用晁錯謀削諸侯，劉濞夥同濟南、菑川、膠西、膠東、楚、趙等國諸侯王，以誅晁錯、清君側為名，起兵叛亂，史稱七國之亂。參見《史記·吳王濞列傳》。 （2）給食（ｓi，飼）：供養。食，通「飼」。 （3）大庶長：漢舊二十等爵位制中的第十八等。 （4）徒復作：大意是指：犯徒刑的罪人遇赦令得免罪，若再犯罪，不自徒刑以上加等，而是與平民百姓一樣從初犯論罪等，罪輕者只為官服役，稱為徒復作。直譯為：「徒罪赦免後重為官作的人」。（5）都鄙：舊注公卿大夫的采邑，諸王子弟的食邑稱為都鄙。如《周禮·大宰》「以入則治都鄙」鄭注、《周禮·大司徒》「辨其邦國都鄙之數」賈公彥疏等。此處從文意考慮，似應將都與鄙離析開來分別解釋，即「都城以至邊鄙地區」。泛言一切地方。 廩庾；倉庫。廩，指倉廩，積糧之所。庾是指露天的倉庫。《詩經·小雅·楚茨》：「我庾維億」，毛註：「露積曰庾」。又《史記·文帝紀》「發倉庾」，《集解》引胡公說：「在邑曰倉，在野曰庾」。 （6）太倉：猶言大倉。天子、諸侯王國都中的大糧倉都有稱太倉者。如《越絕書》周武王「發太倉之粟」；漢淳於意為齊國太倉令等。（7）字牝：年輕的母馬。舊注「字」通「牸」，字牝即母馬。按：「馬」是由上下文意而得，不是「字牝」一詞的本意。就本意而言「牸」義為雌，牝亦為雌，單言牸或單言牝，意思已很明白，如《封禪書》所說「畜牸馬」，《說苑》所說「畜牸牛」等。何須字牝二字連言？所以可另作新解：「字」同子，作懷孕、生養解釋。如《易經·屯》：「女子貞不字，十年乃字」。虞翻註：「字，妊娠也」。又王充《論衡·氣壽》：「字乳極數」，字同孳，字乳就是生養和哺乳的意思。懷孕、生養可引伸為有懷孕生養能力。字牝就可以解釋為有懷孕、生養能力的母馬，就是年輕的、有發情期的母馬。若是一匹老母馬，雖在父馬之間，不見得會像《集解》所說：「則相踶齧」。 儐（ｂiｎ，殯）通「擯」，排斥。 （8）閭閻：按《周禮·州長》注二十五家為閭；閻，《玉篇》釋為巷，閭閻泛指里巷。 （9）《集解》引如淳語解釋說：「時無事，吏不數轉，至於子孫長大而不轉職任」。 十《漢書·食貨志》顏師古注說：「以行誼（義）為先，以媿辱相黜也」。(11)《索隱》說：「謂鄉曲豪富無官位，而以威勢主斷曲直」。鄉曲，鄉里。曲是曲折委細的的意思，鄉曲即指鄉中的里閭街巷等細微偏陋處等。
自是以後，嚴助、朱買臣等招來東甌，事兩越，江淮之間蕭然煩費矣（1）。唐蒙、司馬相如開路西南夷（2），鑿山通道千餘里，以廣巴蜀，巴蜀之民罷焉。彭吳賈滅朝鮮（3），置滄海之郡，則燕齊之間靡然發動。及王恢設謀馬邑（4），匈奴絕和親，侵擾北邊，兵連而不解，天下苦其勞，而干戈日滋。行者繼，居者送，中外騷擾而相奉，百姓抏弊以巧法（5），財賂衰秏而不贍。入物者補官，出貨者除罪，選舉陵遲，廉恥相冒，武力進用，法嚴令具。興利之臣自此始也。
