秦咸陽宮有玉笛長二尺三寸，二十六孔。吹之則見車馬山林，隱隱相次，息亦不見，名曰昭華之管。（出《西京雜記》）

【譯文】

---

秦咸陽宮有玉笛，長二尺三寸，二十六孔，吹奏時就可以看到車、馬、山川、樹木隱約相接出現，不吹了就消失了。這支玉笛叫昭華管。

唐玄宗

玄宗嘗坐朝時，以手指上下按其腹。朝退，高力士進曰：「陛下向來數以手指按其腹，豈非聖體小不安耶？」玄宗曰：「非也。吾昨夜夢遊月宮，諸仙娛余以上清之樂。流亮清越，殆非人所聞也。酣醉久之，合奏清樂。以送吾歸。其曲淒楚動人，杳杳在耳。吾向以玉笛尋，盡得矣。坐朝之際，慮或遺忘，故懷玉笛，時以上下尋之。非不安也。」力士再拜賀曰：「非常之事也，願陛下為臣一奏之。」上試奏，其音寥寥然，不可名也。力士又奏拜，且請其名。上笑曰：「此曲名《紫雲回》。」載于樂章，今太常刻石在焉。（出《開天傳信記》）

【譯文】

---

唐玄宗一次坐朝，用手上下按自己的肚腹。退朝後，高力士進前問玄宗說：「剛纔陛下多次用手指按腹部，是聖體不太舒服麼？」玄宗說：「非也。我昨夜夢遊月宮，諸位仙女為我演奏上清之樂，流亮清越，在人間是完全聽不到的啊！使我久久地沉醉在這仙聲妙樂之中。後來，仙女們又演奏清樂為我送別，這支仙曲淒楚清麗、哀宛動人。我醒來後還感覺到餘音杳杳，如在耳邊。我馬上吹奏玉笛來尋找記錄它，都讓我記錄下來了。剛纔坐朝，我怕有所遺忘，因此懷裡揣着玉笛，不時地上下尋找它的音律，不是身體不適啊。」高力士再次拜賀玄宗，說：「這可是千載難遇的事情啊，願陛下為老奴吹笛一遍可以嗎？」玄宗試着吹奏一遍，其聲飄渺曠遠，絶非凡響，不可名狀啊！高力士再次拜賀玄宗皇帝，並請皇帝給這支仙曲起個名字。玄宗笑着說：「就暫叫它《紫雲回》吧。」後來主管樂事的太常卿將這支仙曲收入唐樂大典中，現在還有當年太常府的刻石為證。

漢中王瑀

漢中王瑀為太卿。早起朝，聞永興裡人吹笛，問是太常樂人否。曰：「然。」已後因閲樂而喚之，問曰：「何得某日臥吹笛耶。」（出《傳記》）

【譯文】

漢中王李瑀任太卿時，一天早起上朝，聽到永興裡有人吹笛，問：「是太常府的樂工在吹笛子吧？」答：「是的。」後來，他因查閲樂曲召喚來太常府的樂工，問：「在某天，你們怎麼能夠躺着吹笛呢！」

謩

李舟好事嘗得村舍煙竹，截為笛，堅如鐵石。以遺李謩。謩吹笛，天下第一。月夜泛江，與同舟人吹，寥亮逸發。俄有客于岸，呼舟請載。既至，請笛而吹，甚為精妙，山石可裂。謩平生未嘗見。及入破，呼吸盤擗，應指粉碎。客散，不知所之。舟人著記，疑其蛟龍也。謩嘗秋夜吹笛于瓜州，楫載甚隘。初發調，群動皆息；及數奏，微風颯然立至。有頃，舟入賈客，有怨嘆悲泣之聲。（出《國史補》）

又 謩，開元中吹笛為第一部，近代無比。有故，自教坊請假至越州，公私更宴，以觀其妙。時州客舉進士者十人，皆有資業，乃醵二千文同會鏡湖，欲邀李生湖上吹之，想其風韻，尤敬人神。以費多人少，遂相約各召一客。會中有一人，以日晚方記得，不遑他請。其鄰居有獨孤生者年老，久處田野，人事不知，茅屋數間，嘗呼為獨孤丈。至是遂以應命。到會所，澄波萬頃，景物皆奇。李生拂笛，漸移舟于湖心。時輕雲朦朧，微風拂流，波瀾陡起。李生捧笛，其聲始發之後，昏噎齊開，水木森然，彷彿如有神鬼之來。坐客皆更讚詠之，以為鈞天之樂不如也。獨孤生乃無一言，會者皆怒。李生為輕己，意甚忿之。良久，又靜思作一曲，更加妙絶，無不賞駭。獨孤生又無言。鄰居召至者甚慚悔，白於眾曰：「獨孤村落幽處，城郭稀至。音樂之類，率所不通。」會客同誚責之，獨孤生不答，但微笑而已。李生曰：「公如是，是輕薄為？（明抄本為作技）復是好手？」獨孤生乃徐曰：「公安知仆不會也？」坐客皆為李生改容謝之。獨孤曰：「公試吹《涼州》。」至曲終，獨孤生曰：「公亦甚能妙，然聲調雜夷樂，得無有龜茲之侶乎？」李生大駭，起拜曰：「丈人神絶，某亦不自知，本師實龜茲之人也。」又曰：「第十三疊誤入水調，足下知之乎？」李生曰：「某頑蒙，實不覺。」獨孤生乃取吹之。李生更有一笛，拂試以進。獨孤視之曰：「此都不堪取，執者粗通耳。」乃換之，曰：「此至入破，必裂，得無吝惜否？」李生曰：「不敢。」遂吹。聲發入雲，四座震況，李生蹙踖不敢動。至第十三疊，揭示謬誤之處，敬伏將拜。及入破，笛遂敗裂，不復終曲。李生再拜。眾皆貼息，乃散。明旦，李生並會客皆往候之，至則唯茅舍尚存，獨孤生不見矣。越人知者皆訪之，竟不知其所去。（出《逸史》）

【譯文】

---