李舟好事，曾經從一處山村野舍中得到一根菸竹，截作笛子，堅實象鐵石，送給李謩。李謩吹笛，可謂天下第一。有一次他與幾位客人，在明月高懸的夜晚，棹一小舟，泛江漫遊，吹笛觀景賞月。笛聲曠遠清亮、宛轉飄逸。忽然岸上有人招呼，請求登舟同遊。李謩他們棹舟到岸邊，這個人上船後，請求李謩讓笛借他吹一支曲子。這個人吹奏的笛聲精妙無比，可讓山石破裂，李謩平生從未聽到過。初時，吹入散序、中序，笛聲已非同凡響。待到進入第三大段入破時，只見吹笛人呼吸盤旋迴轉，指法粉碎如雨敲窗。再聽笛聲猶如千軍萬馬撕殺奔吼，又如雨打沙灘噼羅有聲。游賞結束，這位客人離船而去，從此不知下落。棹船的稍翁，認為這位不速之客很可能是水底的蛟龍啊！李謩有一次在瓜洲吹笛。當時江上舟船很多，人聲喧閙。當李謩吹出第一聲笛音，喧閙的人聲立即停下來。待到吹奏數節後，靜謐的江面上似有微風颯颯拂來。稍頃，滿江的舟子、賈客，都發出欷歔之聲，哀、嘆、悲、怨溢於言表。又 李謩，開元年間是唐教坊首席吹笛手，直到現在也沒有人超過他。一次，李謩因故請假去越州。到了越州後，當地的達官名士或設公宴、或設私宴請他，為的是能一睹他的尊容，親耳聆聽到他吹奏的笛聲。當時，正逢越州新有十幾位生員考中了進士。這些人家中都有些產業，於是湊集二千文錢準備在鏡湖遊船上聚會飲酒同樂，邀請李謩上船吹笛，以飽耳福。因為錢多人少，又相約每人可帶一位客人同來。其中有一位參加聚會的人，已經到了晚上方纔想起這件事，沒有功夫去請別人。就近請鄰居中的一個孤老頭兒。這位老頭兒，長久居在這荒田野地裡，外面的人情事故一點也不懂得。有數間茅舍只他一人居住，鄉裡人都稱他為獨孤丈。第二天，這位進士帶著獨孤丈人一起到鏡湖聚會的地方赴宴。酒宴開始後，只見湖水澄碧、波光蕩洋，芳草修林，景物非凡。李謩以手拂笛，立於船邊。在槳聲款乃中，舟船漸移湖心。此時輕雲籠湖，微風拂浪，波瀾陡起。李謩捧笛吹奏，笛聲初發，風雲齊開，水明林秀，上下澄碧，彷彿如有鬼神之工使之如此啊！船上的賓客都讚歎不已，紛紛說：「就是敬天的神樂也沒有這麼大的神力啊！」獨孤丈一言未發。與會的人都臉現不快。李謩也認為這個老丈輕視自己，也怨憤不語。過了好一會兒，才又靜思一曲吹奏出來。曲調更加絶妙異常，在座的賓客沒有人不驚駭讚賞的，唯有獨孤丈還是不出一言。請他同來的這位進士也深感羞愧，後悔自己帶這麼個不通人情的孤老頭兒赴會，對座上的賓客解釋說：「獨孤老丈常年獨居山村，不與人來往，更是很少進城。對於音樂，他一點也不懂得，請大家不必介意。」四座的賓客同聲刺諷獨孤老丈，老丈依然不語，只是微微笑笑而已。李謩問道：「這位老丈你一言不發，是你真的不懂音樂呢？還是一位高人？」獨孤丈才慢慢說道：「你怎麼就知道我不懂音樂呢？」李謩聽了這句不太友好的回答後，臉色更加不好看。四座客人見李謩變了臉色，都紛紛站起向李謩道歉，勸慰李謩。正在這時，獨孤丈人沉靜地說：「請你試吹一首《涼州》吧。」李謩傲岸地捧笛吹了一首《涼州》曲。曲終，獨孤丈人品評說：「李公的笛子果然吹得不錯。然而，你的笛聲摻揉進去夷狄樂曲，你是不是在龜茲有朋友啊！」李謩聽了後大吃一驚，站起身參拜獨孤丈人，說：「老丈乃是方外神奇之人，恕我李謩有眼不識。我的老師確實是龜茲人啊。」獨孤丈人又說：「《涼州》一曲，你吹到第十三疊誤入水調，你自己知道不？」李謩恭謹地回答道：「李謩愚鈍頑冥，實在不知道哇。」獨孤丈人伸手取笛欲吹給李謩看看。李謩連忙更換一笛，用袖拂試後遞給獨孤丈人。獨孤丈人接過看看，說：「你這些笛子都不堪使用。使用它們的主人都是粗通吹笛的人。」於是又換了一隻笛子，說：「這只笛子吹到入破時也要破裂的，你不會捨不得吧。」李謩說：「不敢。」於是獨孤丈人捧笛吹起來。笛聲初發即響遏雲霄，四座震況，李謩恭敬不安地立在那兒一動不敢動。吹到第十三疊，獨孤丈人停下來，向李謩講解他剛纔吹的謬誤所在。李謩完全敬服連連拜謝。待到入破，笛子立即破裂了，不能再吹下去了。李謩再次拜謝，眾位賓客徹底折服。會散。第二天早晨，李謩和與會的諸位賓客，一起前往獨孤丈人住所等候拜見。到那兒一看，只留有幾間空宅，獨孤丈人已經不知哪裡去了。越州人得知這件奇聞後，紛紛出訪，四處尋找獨孤丈人，然而始終沒有尋到，誰也不知道他去向哪裡。

許雲封

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許雲封，樂工之笛者。貞元初，韋應物自蘭台郎出為和州牧，非所宜願，頗不得志。輕舟東下，夜泊靈璧驛。時雲天初瑩，狄露凝冷，舟中吟瓢，（明抄本瓢作凮，疑當作諷）將以屬詞。忽聞雲封笛聲，嗟嘆良久。韋公洞曉音律，謂其笛聲，酷似天寶中梨園法曲李謩所吹者。遂召雲封問之，乃是李謩外孫也。雲封曰：「某任城舊土，多年不歸。天寶改元，初生一月。時東封回，駕次至任城。外祖聞某初生，相見甚喜，乃抱詣李白學士，乞撰令名。李公方坐旗亭，高聲命酒。當爐賀蘭氏年且九十餘，邀李置飲于樓上。外祖送酒，李公握管醉書某胸前曰：‘樹下彼何人，不語真吾好。語若及日中，煙霏謝成寶。’外祖辭曰：‘本於李氏乞名，今不解所書之語。’李公曰：」此即名在其間也。樹下人是木子，木子李字也。不語是莫言，莫言謩也。好是女子，女子外孫也。語及日中，是言午，言午許也。煙霏謝成寶，是雲出封中，乃是雲封也。即李謩外生許雲封也。「後遂名之。某才始十年，身便孤立。因乘義馬，西入長安。外祖憫以遠來，令齒諸舅學業。謂某性知音律，教以橫笛。每一曲成，必撫背賞嘆。值梨園法部置小部音聲，凡三十餘人，皆十五以下。天寶十四載六月日，時驪山駐蹕，是貴妃誕辰。上命小部音聲，樂長生殿。仍奏新曲，未有名。會南海進荔枝，因以曲名《荔枝香》。左右歡呼，聲動山谷。其年安祿山叛，車駕還京。自後俱逢離亂，漂流南海，近四十載。今者近訪諸親，將抵龍丘。」韋公曰：「我有乳母之子，其名千金，嘗于天寶中受笛李供奉。藝成身死，每所悲嗟。舊吹之笛，即李君所賜也。遂囊出舊笛。雲封跪捧悲切，撫而觀之曰：」信是佳笛，但非外祖所吹者。「乃為韋公曰：」竹生雲夢之南，鑒在柯亭之下。以今年七月望前生，明年七月望前伐，過期不伐。則其音窒。未期而伐，則其音浮。浮者外澤中干，干者受氣不全，氣不全則其竹夭。凡發揚一聲，出入九息。古之至音者，一疊十二節，一節十二敲。今之名樂也，至如落梅流韻，感金谷之遊人，折柳傳情，悲玉關之戍客。誠為清響，且異至音，無以降神而祈福也。其已夭之竹，遇至音必破，所以知非外祖所吹者。「韋公曰：」欲旌汝鑒，笛破無傷。"雲封乃捧笛吹《六州遍》，一疊未盡，騞然中裂。韋公驚嘆久之，遂禮雲封于曲部。（出《甘澤謡》）

【譯文】

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