閱微草堂筆記 P 163
閱微草堂筆記
作者：紀曉嵐
第163，共188。
溫公嘆曰：劉德狀貌如村翁，而臨陣鎮定乃爾。參將都司，徒善應對趨蹌耳。故是役以德為首功，然捷報不能縷述曲折，今詳著之，庶不淹沒焉。
●由烏魯木齊至昌吉，南界天山，無路可上，北界葦湖，連天無際，淤泥深丈許，入者輒滅頂。賊之敗也，不西還據昌吉，而南北橫奔，悉入絶地，以為惶遽迷瞀也。後執俘訊之皆曰：驚潰之時，本欲西走，忽見關帝立馬雲中，斷其歸路，故不得已而旁行，冀或匿免也。神之威靈，乃及于二萬裡外，國家之福祚，又能致神助于二萬裡外，蝟鋒螗斧，潢池盜弄何為哉。
●昌吉未亂以前，通判赫爾喜奉檄調至烏魯木齊核檢倉庫。及聞城陷，憤不欲生，請示溫公曰：屯官激變，其反未必本心，願單騎迎賊于中途，諭以利害，如其縛獻渠魁，可勿勞征討。旭其梟獍成群，不肯反正，則必手刃其帥，不與俱生。溫公阻之不可，竟盞碖馳去，直入賊中，以大義再三開導。
賊皆曰：公是好官，此無與公事。事已至此，勢不可回。遂擁至路旁，置之去。知事不濟，乃掣刀奮力殺數賊，格鬥而死。
當時公論惜之。曰：屯官非其所屬，流人非其所治，無所謂縱也；釁起一時，非預謀不軌，無所謂失察也；奉調他出，身不在屬，無所謂守禦不堅，與棄城逃遁也。所劫者軍裝庫，營弁所掌，無所謂疏防也。於理於法，皆可以無死，而終執與城共存亡之言，甘以身殉。
推是志也，雖為常山睢陽可矣。故于其柩歸，罔不哭奠，而于屯官之殘骸歸——屯官為賊以鐵碙，自踵寸寸碙至頂，亂定後，始掇拾之。無焚一陌紙錢者。
●朱青雷言，曾見一長卷，字大如杯，怪偉極似張二水。首題紀夢十首，而蠹蝕破爛，惟二首尚完整可讀。其一曰：夢到蓬萊頂，瓊樓碧玉山，波浮天半壁，日湧海中間，遙望仙官立，翻輸野老閒，雲帆三十丈，高掛徑西還。其二曰：鬱鬱長生樹，層層太古苔，空山未開鑿，元氣尚胚胎，靈境在何處，夢遊今幾回，最憐魚鳥意，相見不驚猜。
年月姓名皆已損失，不知誰作也。嘗為李玉典書扇並附以跋，或曰：此青雷自作，砶之古人。然青雷詩格，婉秀如秦少游小石調，與二詩筆意不近。或又曰：詩字皆似張東海，東海集余昔曾見，不記有此二詩否，待更考之。
青雷跋謂，前詩後四句未經人道。然昌黎詩：我能層曲自世間，安能從汝求神仙，即是此意，特襲取無痕耳。
●回部有富室子，形狀臃腫，步履蹣跚，又不修邊幅，垢膩恆滿面，然好游狹斜，遇婦女必注視。一日獨行，遇幼婦，碝員絶佳，時新雨泥濘，遽前調之，曰：路滑如是，嫂莫要扶持否。幼婦正色曰：爾勿憒憒，我是狐女，平生惟拜月修形，從不作媚人採補事，爾自顧何物，乃敢作是言行，且禍爾。遂掬沙屑灑其面，驚而卻步，忽墮溝中，努力踴出，幼婦已不知所往矣。
自是心恆惴惴，慮其為祟，亦竟無患。數日後，友人邀飲，有新出小妓侑酒，諦視即前幼婦也，疑似惶惑，罔知所措。強試問之曰：某日雨後，曾往東村乎？妓漫應曰：姊是日往東村視阿姨，吾未往也。姊與吾貌相似，公當相見耶？語殊恍惚，竟莫決是怪是人，是一是二，乃託故逃席去。
去後，妓述其事曰：實憎其醜態，且懼行強暴，姑誑以偽詞，冀求解免，幸其自仆，遂匿于麥場積柴後，不虞其以為真也。席中莫不絶倒。一客曰：既入青樓，焉能擇客，彼故能千金買笑者也，盍挈爾詣彼乎？遂偕之同往，具述妓翁姑，及夫名氏，其疑乃釋。妓姊妹，即所謂大楊二楊者，當時名士多作楊柳枝詞，皆借寓其姓也。
妓復謝以小時固識君，昨喜見憐，故答以戲謔，何期反致唐突，深為歉仄，敢抱衾枕以自贖。吐詞嫻雅，恣態橫生，遂大為所惑，留連數夕，召其夫至，計月給夜合之資，狎昵經年，竟殞於消渴。先兄晴湖曰：狐而人，則畏之，畏死也；人而狐，則非惟不畏，且不畏死。是尚為能充其類也乎？行且禍汝，彼固先言。
是子也，死於妓，仍謂之死於狐可也。
●郭大椿郭雙桂郭三槐兄弟也，三槐屢侮其兄，且詣縣訟之。歸憩一寺，見緇袍滿座，梵唄競作，主人雖吉服而容色慘沮，宣疏通誠之時，淚隨聲下，叩之，寺僧曰：某公之兄病危，為叩佛祈福也。三槐痴立良久，忽發顛狂，頓足捶胸而呼曰：人家兄弟如是耶？如是一語，反覆不已。掖至家，不寢不食，仍頓足捶胸，誦此一語，兩三日不止。
大椿雙桂故別住，聞信俱來，持其手哭曰：弟何至是。三槐又痴立良久，突抱兩兄曰：兄故如是耶？長號數聲，一踴而絶。咸曰神殛之，非也，三槐愧而自咎，此聖賢所謂改過，釋氏所謂懺悔也，苟充是志，雖田荊姜被均所能為。神方許之，安得殛之。
其一慟立殞，直由感動于中，天良激發，自覺不可立於世，故一瞑不視，戢影黃泉，豈神之褫其魄哉。惜知過而不知補過，氣質用事，一往莫收，無學問以濟之，無明師益友以導之，無賢妻子以輔之，遂不能惡始美終，以圖晚蓋，是則其不幸焉耳。昔田氏姊買一小婢，倡家女也，聞人誚鄰婦淫亂，瞿然驚曰：是不可為耶？吾以為當如是也。後嫁為農家妻，終身貞潔。
然則三槐悖理，正坐不知，故子弟當先使知禮。
●由烏魯木齊至昌吉，南界天山，無路可上，北界葦湖，連天無際，淤泥深丈許，入者輒滅頂。賊之敗也，不西還據昌吉，而南北橫奔，悉入絶地，以為惶遽迷瞀也。後執俘訊之皆曰：驚潰之時，本欲西走，忽見關帝立馬雲中，斷其歸路，故不得已而旁行，冀或匿免也。神之威靈，乃及于二萬裡外，國家之福祚，又能致神助于二萬裡外，蝟鋒螗斧，潢池盜弄何為哉。
賊皆曰：公是好官，此無與公事。事已至此，勢不可回。遂擁至路旁，置之去。知事不濟，乃掣刀奮力殺數賊，格鬥而死。
當時公論惜之。曰：屯官非其所屬，流人非其所治，無所謂縱也；釁起一時，非預謀不軌，無所謂失察也；奉調他出，身不在屬，無所謂守禦不堅，與棄城逃遁也。所劫者軍裝庫，營弁所掌，無所謂疏防也。於理於法，皆可以無死，而終執與城共存亡之言，甘以身殉。
推是志也，雖為常山睢陽可矣。故于其柩歸，罔不哭奠，而于屯官之殘骸歸——屯官為賊以鐵碙，自踵寸寸碙至頂，亂定後，始掇拾之。無焚一陌紙錢者。
●朱青雷言，曾見一長卷，字大如杯，怪偉極似張二水。首題紀夢十首，而蠹蝕破爛，惟二首尚完整可讀。其一曰：夢到蓬萊頂，瓊樓碧玉山，波浮天半壁，日湧海中間，遙望仙官立，翻輸野老閒，雲帆三十丈，高掛徑西還。其二曰：鬱鬱長生樹，層層太古苔，空山未開鑿，元氣尚胚胎，靈境在何處，夢遊今幾回，最憐魚鳥意，相見不驚猜。
年月姓名皆已損失，不知誰作也。嘗為李玉典書扇並附以跋，或曰：此青雷自作，砶之古人。然青雷詩格，婉秀如秦少游小石調，與二詩筆意不近。或又曰：詩字皆似張東海，東海集余昔曾見，不記有此二詩否，待更考之。
青雷跋謂，前詩後四句未經人道。然昌黎詩：我能層曲自世間，安能從汝求神仙，即是此意，特襲取無痕耳。
●回部有富室子，形狀臃腫，步履蹣跚，又不修邊幅，垢膩恆滿面，然好游狹斜，遇婦女必注視。一日獨行，遇幼婦，碝員絶佳，時新雨泥濘，遽前調之，曰：路滑如是，嫂莫要扶持否。幼婦正色曰：爾勿憒憒，我是狐女，平生惟拜月修形，從不作媚人採補事，爾自顧何物，乃敢作是言行，且禍爾。遂掬沙屑灑其面，驚而卻步，忽墮溝中，努力踴出，幼婦已不知所往矣。
自是心恆惴惴，慮其為祟，亦竟無患。數日後，友人邀飲，有新出小妓侑酒，諦視即前幼婦也，疑似惶惑，罔知所措。強試問之曰：某日雨後，曾往東村乎？妓漫應曰：姊是日往東村視阿姨，吾未往也。姊與吾貌相似，公當相見耶？語殊恍惚，竟莫決是怪是人，是一是二，乃託故逃席去。
去後，妓述其事曰：實憎其醜態，且懼行強暴，姑誑以偽詞，冀求解免，幸其自仆，遂匿于麥場積柴後，不虞其以為真也。席中莫不絶倒。一客曰：既入青樓，焉能擇客，彼故能千金買笑者也，盍挈爾詣彼乎？遂偕之同往，具述妓翁姑，及夫名氏，其疑乃釋。妓姊妹，即所謂大楊二楊者，當時名士多作楊柳枝詞，皆借寓其姓也。
妓復謝以小時固識君，昨喜見憐，故答以戲謔，何期反致唐突，深為歉仄，敢抱衾枕以自贖。吐詞嫻雅，恣態橫生，遂大為所惑，留連數夕，召其夫至，計月給夜合之資，狎昵經年，竟殞於消渴。先兄晴湖曰：狐而人，則畏之，畏死也；人而狐，則非惟不畏，且不畏死。是尚為能充其類也乎？行且禍汝，彼固先言。
是子也，死於妓，仍謂之死於狐可也。
●郭大椿郭雙桂郭三槐兄弟也，三槐屢侮其兄，且詣縣訟之。歸憩一寺，見緇袍滿座，梵唄競作，主人雖吉服而容色慘沮，宣疏通誠之時，淚隨聲下，叩之，寺僧曰：某公之兄病危，為叩佛祈福也。三槐痴立良久，忽發顛狂，頓足捶胸而呼曰：人家兄弟如是耶？如是一語，反覆不已。掖至家，不寢不食，仍頓足捶胸，誦此一語，兩三日不止。
大椿雙桂故別住，聞信俱來，持其手哭曰：弟何至是。三槐又痴立良久，突抱兩兄曰：兄故如是耶？長號數聲，一踴而絶。咸曰神殛之，非也，三槐愧而自咎，此聖賢所謂改過，釋氏所謂懺悔也，苟充是志，雖田荊姜被均所能為。神方許之，安得殛之。
其一慟立殞，直由感動于中，天良激發，自覺不可立於世，故一瞑不視，戢影黃泉，豈神之褫其魄哉。惜知過而不知補過，氣質用事，一往莫收，無學問以濟之，無明師益友以導之，無賢妻子以輔之，遂不能惡始美終，以圖晚蓋，是則其不幸焉耳。昔田氏姊買一小婢，倡家女也，聞人誚鄰婦淫亂，瞿然驚曰：是不可為耶？吾以為當如是也。後嫁為農家妻，終身貞潔。
然則三槐悖理，正坐不知，故子弟當先使知禮。
