甲寅，太皇太后詔曰：「官冗之患，所從來尚矣；流弊之極，實萃于今，以闕計員，至相倍蓰。上有久閒失職之吏，則下有受害無告之民，故命大臣考求其本，苟非裁損入流之數，無以澄清取士之原。吾今自以眇身率先天下，永惟臨禦之始，嘗敕有司，廕補私親，舊無定限，自惟薄德，敢配前人！已詔家庭之恩，止從母后之比，今當又損，以示必行。夫以先帝顧托之深，天下責望之重，苟有利於社稷，吾無愛於膚。矧此推恩，實同豪末，忠義之士，當識此情，各忘內顧之誠，共成節約之制。今後每遇聖節、大禮、生辰，合得親屬恩澤，並四分減一。皇太后、皇太妃準此。」

庚申，置六曹尚書權官。

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丙寅，詔吏部詳定六曹、寺監重複利害以聞。

范百祿、趙君錫既受詔，行視東西二河，度地形，究利害，見東流高仰，北流順下，知河必不可回，即條畫以聞。

○哲宗憲元繼道顯德定功欽文睿武齊聖昭孝皇帝元佑四年遼大安五年

春，正月，癸未，范百祿等使還，入對，復言：「修減水河，有害無利，願罷其役，那移工料，繕筑西堤，以護南決口。」頃之，乃詔罷回河及修減水河。

遼主如魚兒濼。

甲申，以夏人通好，詔邊將毋生事。

左司諫韓川罷為集賢校理，權發遣潁州，以數言胡宗愈不聽故也。

甲午，高麗貢于遼。

是月，知鄧州蔡確復觀文殿學士。

二月，甲辰，司空、同平章軍國事、申國公呂公着卒，年七十二。太皇太后見輔臣曰：「邦國不幸，司馬相公既亡，呂司空復逝。」痛憫久之。帝亦悲感，即詣其家臨奠，贈太師，謚正獻。

公着自少講學，即以治心養性為本，平居無疾言遽色，于聲利紛華，泊然無所好。識慮深敏，量弘而學粹，苟便于國，不以利害動其心。與人至誠，不事表暴。其好德樂善，出於天性，士大夫有以人物為意者，必問其所知，與其所聞參互考實，以待上求。神宗嘗謂執政曰：「呂公着之於人材，其言不欺，如權衡之稱物。」每帝前議政事，盡誠去飾，博取眾人之善以為善，至其所當守，毅然不可回奪也。王安石博辨騁辭，人莫敢與抗，公着獨以精識約言服之。安石嘗曰：「疵吝每不自勝，一詣長者，不覺消釋。」其敬服如此。

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庚戌，白虹貫日。

乙卯，夏國主遣使來謝封冊。

壬戌，禦邇英閣，詔講讀官講《尚書》，讀《寶訓》。司馬康講《洪範》至「乂用三德」，帝問曰：「止此三德，為更有德？」康對曰：「皋陶所陳有九德，如『柔而立，剛而塞，強而義』等語是也。」先是帝恭默未言，起居舍人王岩叟喜聞德音，欲因以風諫，退而上言：「陛下既能審問之，必能體而行之。三德者，人君之大本，得之則治，失之則亂，不可須臾去也。三數雖少，推而廣之，足以盡天下之要。」岩叟嘗侍講，奏曰：「陛下宮中何以消日？」帝曰：「並無所好，惟是觀書。」對曰：「聖學須在積累，積累之要，在專與勤。屏去它事，始可謂專，久而不倦，始可謂勤。」帝然之。

三月，癸酉，遼主命析津、大定二府精選舉人以聞。遼自清寧後，五京、諸州各建孔子廟，頒《五經》傳疏，至是復下詔諭學者當窮經明道。

甲戌，蘇頌等奏撰進《漢唐故事分門增修》，詔以《邇英要覽》為名。

己卯，作渾天儀。

胡宗愈罷為資政殿學士、知陳州，以劉安世屢劾其罪狀故也。

太史局奏：「宋以火德王天下，今所造渾儀名水運，甚非吉兆。」詔以元佑渾天儀象為名。其後翰林學士許將等請即象為儀，併為一器，從之。

劉安世言：「去冬迄今春，雨雪愆期，夏苗將槁，秋種未布，伏望特罷宴樂，以示閔雨之意。」丁亥，詔罷春宴。

翰林學士兼侍讀蘇軾，罷為龍圖閣學士、知杭州。軾嘗讀《祖宗寶訓》，因及時事，歷言：「今功罪不明，善惡無所勸沮；又，黃河勢方北流而強之使東；夏人寇鎮戎，殺掠幾萬人，帥臣掩蔽不以聞，朝廷亦不問。恐浸成衰亂之漸。」當軸者恨之，趙挺之、王覿攻之尤甚。軾知不見容，請外，故有是命。

己丑，詔：「自今大禮毋上尊號。」

辛卯晝，有流星自東北向西北急流，至濁沒。

乙未，罷幸瓊林苑、金明池。

夏，四月，甲辰，遼以知奚六部大王事尼噶為本部大王。

乙巳，呂大防等以久旱求罷，不允。

丁未，太保、司徒兼中書令、中太一宮使、濟陽郡王曹佾卒。

佾性和易，美儀度，神宗每咨訪以政，然退朝，終日語不及公事。神宗謂大臣曰：「曹王雖用近親貴，而端拱寡過，善自保，真純臣也。」進對，未嘗名。

戊申，罷大禮使及奏告宰執加賜。

先是知漢陽軍吳處厚言：「蔡確昨謫安州，不自循省，包蓄怨心，嘗游車蓋亭，賦詩十章，內二章譏訕尤甚。」奏至，左司諫吳安詩首聞其事，即彈論之；梁燾、范祖禹、王岩叟、劉安世等，交章乞正確罪。壬子，詔令確具析聞奏，仍委知安州錢景陽繳進確元題詩本。

始，確嘗從處厚學賦，及作相，與處厚有隙。王珪欲除處厚館職，為確所沮，處厚由是恨確，故箋釋其詩上之。士大夫固多疾確，然亦由此畏惡處厚雲。

遼主獵于北山。

戊午，分經義、詩賦為兩科試士，罷明法科。

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