甲寅，詔曰：「先帝講求法度，愛物仁民，而搢紳之間，不能推原本意，或妄生邊事，或連起犴獄，久乃知弊。此群言所以未息，朝廷所以懲革，整飭風俗，修振紀綱，蓋不得已。況罪顯者已正，惡鉅者已斥，則宜蕩滌隱疵，闊略細故。應今日以前有涉此事狀者，一切不問，言者勿復彈劾。」

始，鄧綰謫滁州，言者未已。太皇太后因欲下詔慰存反側，呂公着以為宜然，遂從之。或謂公着曰：「今除惡不盡，將遺患它日。」公着曰：「治道去太甚耳。文、景之世，網漏吞舟。且人才實難，宜使自新，豈宜使自棄邪！」

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復置通利軍。

乙卯，程頤上疏曰：「今講讀官共五人，四人皆兼要職，獨臣不領別官，近差修國子監條例，是亦兼也，乃無一人專職輔導者。執政之意，蓋惜人材，不欲使之閒爾，又以為雖兼它職，不妨講讀，此尤不思之甚也。古人齋戒而告君，臣前後兩得進講，未嘗敢不宿齋戒，潛思存誠，凱感動于上心。若使營于職事，紛其思慮，待至上前，然後善其辭說，徒以頰舌感人，不亦淺乎？今諸臣所兼皆要官，若未能遽罷，且乞免臣修國子監條例，俾臣夙夜精思竭誠，專在輔導。」頤一日講「顏子不改其樂」，既畢文義，乃復言曰：「陋巷之士，仁義在躬。人主崇高，奉養備極，苟不知學，安能不為富貴所移！且顏子，王佐才也，而簞食瓢飲；季氏，魯國蠹也，而富於周公。魯君用舍如此，非後世之鑒乎？」文彥博、呂公着等入侍，聞其講說，輒相與嘆曰：「真侍講也！」

彥博對帝恭甚，或謂頤曰：「君之倨，視潞公如何？」頤曰：「潞公三朝大臣，事幼主不得不恭。頤以布衣為上師傅，其敢不自重！此頤與潞公所以不同也。」

是月，夏主遣使來求蘭州、米脂等五砦，司馬光言：「此乃邊鄙安危之機，不可不察。靈、夏之役，本由我起，新開數砦，皆是彼田。今既許其內附，若靳而不與，彼必曰：新天子即位，我卑辭厚禮以事中國，庶幾歸我侵疆，今猶不許，則是恭順無益，不若以武力取之。小則上書悖慢，大則攻陷新城。當此之時，不得已而與之，其為國家恥，無乃甚于今日乎！群臣猶有見小忘大、守近遺遠、惜此無用之地者，願決聖心，為兆民計。」時異議者眾，唯文彥博與光合，太皇太后將許之。光欲並棄熙河，安燾固爭之曰：「自靈武而東，皆中國故地。先帝有此武功，今無故棄之，豈不取輕於外夷邪？」光乃召禮部員外郎、前通判河州孫路問之，路挾輿地圖示光曰：「自通遠至熙州才通一徑，熙之北已接夏境。今自北關瀕大河，城蘭州，然後可以扞蔽；若捐以予敵，一道危矣。」光乃止。

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續資治通鑒●卷第八十

●卷第八十

【宋紀八十】　起柔兆攝提格七月，盡着雍執徐六月，凡二年。

○哲宋憲元繼道顯德定功欽文睿武齊全昭孝皇帝元佑元年遼大安二年

秋，七月，丙辰朔，詔：「罷試補學官法，令尚書、侍郎、左右司郎中、學士、待制、兩省、御史台官、國子司業各舉二人。」

丁巳，遼惠妃之母燕國夫人，先以入朝擅取驛馬，奪其封號；復為巫蠱術厭魅皇孫延禧，事覺，伏誅。妃弟蕭酬斡，隷興聖宮籍，流烏爾古德寽勒部。

戊午，遼主獵沙嶺。

辛酉，立十科舉士法。舊制，銓注有格，概拘以法，法可以制平而不可以擇才，故令內外官皆得薦舉。其後被舉者既多，除吏愈難，神宗乃革去內外舉官法，但用吏部、審官院選格。及帝即位，王岩叟言：「自罷辭舉而用選格，可以見功過而不可以見人才。於是不得已而用其平日之所信，故有踏逐、申差之目。踏逐實薦舉，而不與同罪；且選才薦能而謂之踏逐，非雅名也。況委人以權而不容舉其所知，豈為通術！」遂復內外官舉法。司馬光奏曰：「為政得人則治。然人之才，或長於此而短於彼，雖皋、夔、稷、契，各守一官，中人安可求備？故孔門以四科論士，漢室以數路得人。若指瑕掩善，則朝無可用之人；苟隨器指任，則世無可棄之士。臣備位宰相，職當選官，而識短見狹，士有恬退滯淹或孤寒遺逸，豈能周知！若專引知識，則嫌于私；若止循資序，未必皆才。莫如使在位達官各舉所知，然後克協至公，野無遺賢矣。欲乞朝廷設十科舉士：一曰行義純固可為師表科，二曰節操方正可備獻納科，三曰智勇過人可備將帥科，四曰公正聰明可備監司科，五曰經術精通可備講讀科，六曰學問該博可備顧問科，七曰文章典麗可備着述科，八曰善聽獄訟盡公得實科，九曰善治財賦公私俱便科，十曰練習法令能斷請讞科。應職事官自尚書至給、舍、諫議，寄祿官自開府儀同三司至大中大夫，帶職自觀文殿大學士至待制，每歲須于十科內舉三人。仍具狀保任，中書置籍記之，異時有事需材，即按籍視其所嘗被舉科格，隨事試之，有勞又着之籍。內外官闕，取嘗試有效者隨科授職。所賜告命，仍具舉主姓名。其人任官無狀，坐以繆舉之罪。庶幾人人重慎，所舉得才。」詔從之。

甲子，遼賜興聖、積慶二宮貧民錢。

乙丑，夏國主秉常殂。是年，改元天安禮定，私謚康靖皇帝，廟號惠宗，墓號獻陵，子乾順即位。

上官均奏乞尚書省事類分輕重，某事關尚書，某事關二丞，某事關仆射；從之。

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