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封神演義    P 289


作者:陳仲琳
頁數:289 / 298
類別:古典小說

 

封神演義

作者:陳仲琳
第289,共298。
紂王斂吸民脂,不信當年放桀時;積粟已無千載計,盈財豈有百年期?須知世運無真主,卻笑貪淫有阿痴;今日還歸民社去,從來天意豈容私?

話說眾諸侯俱上了九間殿,只見丹墀下,大小將領頭目等眾,躋躋蹌蹌,簇擁兩旁;子



  
牙傳令軍士,先救滅宮中火焰。武王對子牙曰:「紂王無道,殘虐生民,而六宮近在肘腋,其宮人侍宦,被害更深。令軍士救火,不無波及無辜,相父首先嚴禁,毋令復遭陷害也。」

子牙忙傳令:「凡軍士人等,止許救火,毋得肆行暴虐。敢有違令,妄取六宮中一物,妄殺一人者,斬首示眾,決不姑息,好自知悉。”只見眾官人宦官,齊呼萬歲!武王在九間殿駐蹕,與眾諸侯看眾軍士救火。武王猛抬頭,看見殿東邊有黃色二十根大銅柱,排列在旁,武王問曰:「此銅柱乃是何物?」子牙曰:「此銅柱乃紂王所造炮烙之刑。」武王曰:「善哉!善哉!不但受刑者甚慘,只今日孤觀之,不覺心膽俱裂。紂天子可謂殘忍之甚!」子牙引武王入後宮,至摘星樓下,蠆盆面蛇,上下翻騰,白骨暴露,枯骸亂滾,酒池內陰風淒淒。武王問曰:「此是何故?」子牙曰:「此是紂王所制蠆盆,殺害宮人者,左右正是肉林酒池。」武王曰:「商天子無仁德之心,一至此也!」不勝傷感,乃作詩以紀之:“成湯開網德聲揚,放桀南巢正大綱;六百年來風氣薄,誰知慘惡傷疆場?」

又炮烙之刑,作詩以紀之:「苦陷忠良性獨偏,肆行炮烙悅嬋娟;遣魄常旁黃金在,樓下焚燒業報牽。」

話說武王來至摘星樓,見餘火尚存,煙焰未盡,燒得七狼八狽,也有無辜宮人,遭此大劫。尚有遺骸未盡,臭穢難聞;武王更覺心中不忍,忙吩咐軍士,快將這些遺骸,檢出去掩埋,無令暴露。謂子牙曰:「但不知紂王骸骨,埋於何所?當另為檢出,以禮安葬,不可使其暴露。你我為人臣者,此心何安?”子牙對曰:「紂王無道,人神共怒,今日自焚,實所以報之也。


  

今大王以禮葬之,誠大王之仁耳。」子牙吩咐軍士,檢點遺骸,毋使混雜。須尋紂王骸骨,具衣衾,以天子之禮葬之。後人有詩,嘆成湯王業,如斯而盡:“天喪成湯業,敵兵盡倒戈;積山月遍野,標杵血流河。

盡去煩苗法,方興時雨歌;太平今日定,衽席樂天和。」

話說子牙命軍士尋紂王遺骸,以禮安葬不表。單說眾諸侯同武王往鹿台而來,上至三

時,見閣接雲端,樓連霄漢,亭台千疊,殿宇巍峨,欄枰玉飾,梁棟金裝。又只見明珠奇寶,珊瑚玉樹,裝飾成瓊宮瑤室,堆砌就繡閣蘭房;不時起萬道霞光,頃刻有千百瑞彩。真所謂目眩心搖,神飛魄亂。武王點首嘆曰:「紂天子這等奢華,竭天下之財,以窮己欲,安有不亡身喪國者?」子牙曰:「古今之所喪者,未有不從奢華而敗。

故聖王再三叮囑垂戒者,寶已以德,毋寶珠玉,良有以也。」武王曰:「如今紂王已滅,天下諸侯與百姓,受紂王剝削之傷,荼毒之苦,徵斂之煩,自坐水火之中,衽席不安,重足而立。今不若將眾敘之貨財,給散與諸侯百姓,將巨撟聚斂之稻梁,賑濟與饑民,使萬民昭蘇,享一日安康之福耳。」子牙曰:「大王言念及此,真社稷生民之福也,宜速行之。」武王命左右去散財發粟不表。只見後宮擒紂王之子武庚至,子牙命推來,眾諸侯切齒。少時眾將將武庚推至殿前,武庚跪下。眾諸侯齊曰:「殷紂無道,罪孽滿貫,人神共怒,子當斬首正罪,以泄天地之恨。」子牙曰:「眾諸侯之言甚是。」武王急止之曰:「不可!紂王肆行不道,皆是群小妖,惑亂其心,與武庚何干?且紂王炮烙大臣,雖賢如比干、微子,皆不能匡救其君,又河況武庚為幼稚之子哉?今紂王已滅,與子何仇?且罪人不孥,原是上天好生之德,孤願與眾位大王,共體之,切不可妄行殺戮也。俟新君嗣位,封之以茅土,以存商祀,正所以報商之先王也。」東伯侯姜文煥出而言曰:“元帥在上,今大事俱定,當立新君,以安天下諸侯士民之心。

況且天不可以無日,民不可以無君;天命有道,歸於諸仁。今武王仁德,着於四

海,天下歸心;況我等眾侯,入襄武王,以伐無道,正為今日之大事也。望元帥一力擔當,不可遲延,有負眾人之心。「眾諸侯齊曰:」姜君侯說得有理,正合眾人之意。「子牙尚未及對,武王惶懼遜謝曰:」孤位輕德薄,名譽未着,惟日兢兢,求為少過,以嗣先王之業,而成遑敢妄覬大位哉?天位維艱,惟仁德者居之,乞眾位賢侯,共擇一有德者,以嗣大位,毋令有忝厥職,遺天下羞。

孤與相父,早歸故土,以守臣節而已。「傍有東伯侯厲聲大言曰:」大王之言差矣!天下之至德,孰有如大王者?今天下歸周,已非一日,即黎民之簞食壺漿,以迎王師,豈有他哉?謂大王能救民於水火也。且天下諸侯,景從雲集,隨大王之伐無道,其愛戴之心,蓋有自也。大王何必固辭?願大王俯從眾議,毋令眾人失望耳。

「武王曰:」發有何德,望賢侯毋得執此成議,還當訪尋有德,以服天下之心。「東伯侯姜文煥曰:」昔日堯以至德,克相上帝,得承大位。後生丹朱不肖,帝求人而遜位,群臣舉舜,舜以重華之德,以繼堯而有天下。後帝舜生子商均,交不肖,舜乃舉天下,而讓之禹;禹生啟賢,能繼承夏命,故相繼而傳十七世。