你向上帝許願，償還不討遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。你許願不還，不如不許。不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司面前說是錯許了。為何使上帝因你的聲音發怒，敗壞你手所作的呢？多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏上帝。

金銀難厭人心，貨財亦無所益你若在一省之中見窮人受欺壓，並奪去公義公平的事，不要因此詫異；因有一位高過居高位的鑒察，在他們以上還有更高的。

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況且地的益處歸眾人，就是君王也受田地的供應。

貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足，這也是虛空。貨物增添，吃的人也增添，物主得什麼益處呢？不過眼看而已！勞碌的人，不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿，卻不容他睡覺。

我見日光之下，有一宗大禍患，就是財主積存貨財，反害自己。因遭遇禍患，這些貨財就消滅；那人若生了兒子，手裡也一無所有。他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣。

這也是一宗大禍患。他為風勞碌有什麼益處呢？並且他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱，又有病患嘔氣。

我所見為善為美的，就是人在上帝賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。上帝賜人貨財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂。這乃是上帝的恩賜。他不多思念自己一生的年日，因為上帝應他的心使他·喜樂。

富有貨財不得享用仍屬虛空第六章我見日光之下有一宗禍患，重壓在人身上。就是人蒙上帝賜他貨財、豐富、尊榮，以致他心裡所願的一樣都不缺，只是上帝使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是禍患。

多子多壽亦屬虛空人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裡卻不得滿享福樂，又不得埋葬；據我說，那不到期而落的胎比他倒好。因為虛虛而來，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，並且沒有見過天日，也毫無知覺，這胎，比那人倒享安息。那人雖然活千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都歸一個地方去麼？人的勞碌都為口腹，心裡卻不知足。這樣看來，智慧人比愚昧人有什麼長處呢？窮人在眾人面前知道如何行，有什麼長處呢？眼睛所看的，比心裡妄想的倒好。

這也是虛空，也是捕風。

先前所有的，早已起了名，並知道何為人，他也不能與那比自己力大的相爭。加增虛浮的事既多，這與人有什麼益處呢？人一生虛度的日子，就如影兒經過；誰知道什麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有什麼事呢？美名愈于香膏第七章名譽強如美好的膏油。人死的日子，勝過人生的日子。

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往遭喪的家去，強如往宴樂的家去，因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。

憂愁強如喜笑，因為面帶愁容，終必使心喜樂。

智慧人的心，在遭喪之家；愚昧人的心，在快樂之家。

受智者責勝於聽愚者歌聽智慧人的責備，強如聽愚昧人的歌唱。

愚昧人的笑聲，好像鍋下燒荊棘的爆聲，這也是虛空。

勒索使智慧人變為愚妄，賄賂能敗壞人的慧心。

事情的終局，強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕做的。

你不要心裡急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。

不要說，先前的日子強過如今的日子，是什麼緣故呢？你這樣問，不是出於智慧。

智慧美于產業智慧和產業並好，而且見天日的人，得智慧更為有益。因為智慧護庇人，好像銀錢護庇人一樣。惟獨智慧能保全智慧人的生命，這就是知識的益處。

你要察看上帝的作為，因上帝使為曲的，誰能變為直呢？遇亨通的日子，你當喜樂；遭患難的日子；你當思想；因為上帝使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有什麼事。

有義人行義，反致滅亡；有惡人行惡，倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。不要行義過分，也不要過于自逞智慧，何必自取敗亡呢？不要行惡過分，也不要為人愚昧，何必不到期而死呢？你持守這個為美，那個也不要鬆手；因為敬畏上帝的人，必從這兩樣出來。

義人難免無罪智慧使有智慧的人，比城中十個官長更有能力。

時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。

人所說的一切話，你不要放在心上，恐怕聽見你的僕人咒詛因為你心裡知道，自己也曾屢次咒詛別人。

我會用智慧試驗這一切事，我說，要得智慧，智慧卻離我遠。

萬事之理，離我甚遠，而且最深，誰能測透呢？我轉念，一心要知道，要考察，要尋求智慧和萬事的理由。又要知道邪惡為愚昧，愚昧為狂妄。

我得知有等婦人，比死還苦；她的心是網羅，手是鎖鏈，凡蒙上帝喜悅的人，必能躲避她；有罪的人，卻被她纏住了。傳道者說：看哪，一千男子中，我找到一個正直人；但眾女子中，沒有找到一個。我將這事一一比較，要尋求其理，我心仍要尋找，卻未曾找到。我所找到的，只有一件，就是上帝造人原是正直，但他們尋出許多巧計。

宜遵守王命第八章誰如智慧人呢？誰知道事情的解釋呢？人的智慧使他的臉發光，並使他臉上的暴氣改變。

我勸你遵守王的命令；既指上帝起誓，理當如此。不要急躁離開王的面前，不要固執行惡，因為他凡事都隨自己的心意而行。

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