聖經的故事 P 125
聖經的故事
作者：佚名
第125，共152。
人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？聰明人的心得知識，智慧人的耳求知識。人的禮物，為他開路，引他到高位的人面前。先訴情由的，似乎有理；但鄰舍來到，就察出實情。掣籤能止息爭競，也能解散強勝的人。
弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難；這樣的爭競，如同堅寨的門閂。人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足。生死在舌頭的權下，喜愛他的，必吃他所結的果子。得着賢妻的，是得着好處，也是蒙了耶和華的恩惠。
貧窮人說哀求的話，富足人用威嚇的話回答。濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友，比弟兄更親密。
善惡互論垂為箴言第十九章行為純正的貧窮人，勝過乖謬愚妄的富足人。心無知識的，乃為不善；腳步急快的，難免犯罪。人的愚昧，傾敗他的道，他的心也抱怨耶和華。財物使朋友增多，但窮人朋友遠離。
作假見證的，必不免受罰；吐出謊言的，終不能逃脫。好施散的，有多人求他的恩情；愛送禮的，人都為他的朋友。貧窮人弟兄都恨他，何況他的朋友，更遠離他！他用言語追隨，他們卻走了。得着智慧的，愛惜生命；保守聰明的，必得好處。
作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，也必滅亡，愚昧人宴樂度日，是不合宜的，何況僕人管轄王子呢？人有見識，就不輕易發怒；寬恕人的過失，便是自己的榮耀。王的忿怒，好像獅于吼叫；他的恩典，卻如草上的甘露。愚昧的兒子，是父親的禍患；妻子的爭吵，如雨連連滴漏。房屋錢財，是祖宗所遺留的，惟有賢慧的妻，是耶和華所賜的。
懶惰使人沉睡，懈怠的人，必受饑餓。謹守誡命的，保全生命；輕忽己路的，必致死亡。憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還。趁有指望，管教你的兒子，你的心不可任他死亡。
暴怒的人，必受刑罰：你若救他，必須再救。你要聽勸教，受訓海，使你終久有智慧。人心多有計謀，惟有耶和華的籌算，才能立定。施行仁慈的，令人愛慕；窮人強如說謊言的。
敬畏耶和華的，得着生命，他必恆久知足，不遭禍患。
懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回，他也不肯。鞭打褻慢人，愚蒙人必長見識。責備明哲人，他就明白知識。虐待父親，攆出母親的，是貽羞致辱之子。
我兒，不可聽了教訓，而又偏離知識的言語。匪徒作見證戲笑公平，惡人的口吞下罪孽。刑罰是為褻慢人預備的，鞭打是為愚昧人的背預備的。
善惡互論垂為箴言第二十章酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷，凡因酒錯誤的，就無智慧，王的威嚇，如同獅子吼叫；惹動他怒的，是自害己命。遠離分爭，是人的尊榮；愚妄人都愛爭閙。懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。人心懷藏謀略，好像深水，惟明哲人才能汲引出來。
人多述說自己的仁慈，但忠信人誰能遇著呢？行為純正的義人，他的子孫是有福的。王坐在審判的位上，以眼目驅散諸惡。準能說，我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪？兩樣的砝碼，兩樣的升鬥，都為耶和華所憎惡。孩童的動作，是清潔，是正直，都顯明他的本性。
能聽的耳，能看的眼，都是耶和華所造的。不要貪睡，免致貧窮；眼要睜開，你就吃飽。買物的說：不好。不好；及至買去，他便自誇。
有金子和許多珍珠，唯有知識的嘴，乃為貴重的珍寶。誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外人作保，誰就要承當。以虛謊而得的食物，入覺甘甜；但後來他的口，必充滿塵沙。計謀都憑籌算立定，打仗要憑智謀。
往來傳舌的，泄漏密事；大張嘴的，不可與他結交。咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。起初速得的產業，終久卻不為福。你不要說：我要以惡報惡。
要等候耶和華，他必拯救你。兩樣的法碼，為耶和華所僧惡；詭詐的天平，也為不善。人的腳步，為耶和華所定；人豈能明白自己的路呢？人冒失說：這是聖物，許願之後才查問，就是自陷網羅。智慧的王，簸散惡人，用碌碡輥軋他們。
人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。王國仁慈和誠實，得以保全他的國位，也因仁慈立穩。強壯乃少年人的榮耀；白髮為老年人的尊榮。鞭傷除淨人的罪惡，責打能入人的心腹。
善惡互論垂為箴言第二十一章王的心在耶和華手中，好像壟溝的水，隨意流轉。人所行的，在自己眼中都看為正，惟有耶和華衡量人心。行仁義公平，比獻祭更蒙耶和華悅納。惡人發達，眼高心做，這乃是罪。
慇勤籌畫的，足致豐裕；行事急躁的，都必缺乏。用詭詐之舌求財的，就是自己取死；所得之財，乃是吹來吹去的浮雲。惡人的強暴，必將自己掃除，因他們不肯按公平行事。負罪之人的路，甚是彎曲；至于清潔的人，他所行的乃是正直，寧可住有房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。
惡人的心，樂人受禍，他眼並不憐恤鄰舍。褻慢的人受刑罰，愚蒙的入就得智慧；智慧人受訓誨，便得知識。義人思想惡人的家，知道惡人傾倒，必至滅亡。塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。
暗中送的禮物，輓回怒氣。懷中揣的賄賂，止息暴怒。秉公行義，使義人喜樂，使作孽的人敗壞。迷離通達道路的，必住在陰魂的會中。
弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難；這樣的爭競，如同堅寨的門閂。人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足。生死在舌頭的權下，喜愛他的，必吃他所結的果子。得着賢妻的，是得着好處，也是蒙了耶和華的恩惠。
善惡互論垂為箴言第十九章行為純正的貧窮人，勝過乖謬愚妄的富足人。心無知識的，乃為不善；腳步急快的，難免犯罪。人的愚昧，傾敗他的道，他的心也抱怨耶和華。財物使朋友增多，但窮人朋友遠離。
作假見證的，必不免受罰；吐出謊言的，終不能逃脫。好施散的，有多人求他的恩情；愛送禮的，人都為他的朋友。貧窮人弟兄都恨他，何況他的朋友，更遠離他！他用言語追隨，他們卻走了。得着智慧的，愛惜生命；保守聰明的，必得好處。
作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，也必滅亡，愚昧人宴樂度日，是不合宜的，何況僕人管轄王子呢？人有見識，就不輕易發怒；寬恕人的過失，便是自己的榮耀。王的忿怒，好像獅于吼叫；他的恩典，卻如草上的甘露。愚昧的兒子，是父親的禍患；妻子的爭吵，如雨連連滴漏。房屋錢財，是祖宗所遺留的，惟有賢慧的妻，是耶和華所賜的。
懶惰使人沉睡，懈怠的人，必受饑餓。謹守誡命的，保全生命；輕忽己路的，必致死亡。憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還。趁有指望，管教你的兒子，你的心不可任他死亡。
暴怒的人，必受刑罰：你若救他，必須再救。你要聽勸教，受訓海，使你終久有智慧。人心多有計謀，惟有耶和華的籌算，才能立定。施行仁慈的，令人愛慕；窮人強如說謊言的。
懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回，他也不肯。鞭打褻慢人，愚蒙人必長見識。責備明哲人，他就明白知識。虐待父親，攆出母親的，是貽羞致辱之子。
我兒，不可聽了教訓，而又偏離知識的言語。匪徒作見證戲笑公平，惡人的口吞下罪孽。刑罰是為褻慢人預備的，鞭打是為愚昧人的背預備的。
善惡互論垂為箴言第二十章酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷，凡因酒錯誤的，就無智慧，王的威嚇，如同獅子吼叫；惹動他怒的，是自害己命。遠離分爭，是人的尊榮；愚妄人都愛爭閙。懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。人心懷藏謀略，好像深水，惟明哲人才能汲引出來。
人多述說自己的仁慈，但忠信人誰能遇著呢？行為純正的義人，他的子孫是有福的。王坐在審判的位上，以眼目驅散諸惡。準能說，我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪？兩樣的砝碼，兩樣的升鬥，都為耶和華所憎惡。孩童的動作，是清潔，是正直，都顯明他的本性。
能聽的耳，能看的眼，都是耶和華所造的。不要貪睡，免致貧窮；眼要睜開，你就吃飽。買物的說：不好。不好；及至買去，他便自誇。
有金子和許多珍珠，唯有知識的嘴，乃為貴重的珍寶。誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外人作保，誰就要承當。以虛謊而得的食物，入覺甘甜；但後來他的口，必充滿塵沙。計謀都憑籌算立定，打仗要憑智謀。
往來傳舌的，泄漏密事；大張嘴的，不可與他結交。咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。起初速得的產業，終久卻不為福。你不要說：我要以惡報惡。
要等候耶和華，他必拯救你。兩樣的法碼，為耶和華所僧惡；詭詐的天平，也為不善。人的腳步，為耶和華所定；人豈能明白自己的路呢？人冒失說：這是聖物，許願之後才查問，就是自陷網羅。智慧的王，簸散惡人，用碌碡輥軋他們。
人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。王國仁慈和誠實，得以保全他的國位，也因仁慈立穩。強壯乃少年人的榮耀；白髮為老年人的尊榮。鞭傷除淨人的罪惡，責打能入人的心腹。
善惡互論垂為箴言第二十一章王的心在耶和華手中，好像壟溝的水，隨意流轉。人所行的，在自己眼中都看為正，惟有耶和華衡量人心。行仁義公平，比獻祭更蒙耶和華悅納。惡人發達，眼高心做，這乃是罪。
慇勤籌畫的，足致豐裕；行事急躁的，都必缺乏。用詭詐之舌求財的，就是自己取死；所得之財，乃是吹來吹去的浮雲。惡人的強暴，必將自己掃除，因他們不肯按公平行事。負罪之人的路，甚是彎曲；至于清潔的人，他所行的乃是正直，寧可住有房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。
惡人的心，樂人受禍，他眼並不憐恤鄰舍。褻慢的人受刑罰，愚蒙的入就得智慧；智慧人受訓誨，便得知識。義人思想惡人的家，知道惡人傾倒，必至滅亡。塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。
暗中送的禮物，輓回怒氣。懷中揣的賄賂，止息暴怒。秉公行義，使義人喜樂，使作孽的人敗壞。迷離通達道路的，必住在陰魂的會中。
