指斥褻慢人的，必受辱罵。責備惡人的，必被玷污。不要責備褻慢人，恐怕他恨你。要責備智慧人，他必愛你。

教導智慧人，他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。

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敬畏耶和華，是智慧的開端；認識至聖者，便是聰明。你藉着我，日子必增多，年歲也必加添。你若有智慧，是與自己有益；你若褻慢，就必獨自擔當。

愚婦喧嚷愚昧的婦人喧嚷，她是愚蒙，一無所知。他坐在自己的家門口，坐在城中高處的座位上，呼叫過路的，就是直行其道的人，說：誰是愚蒙人，可以轉到這裡來！又對那無知的人說：偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。人卻不知有陰魂在她那裡，他的客在陰間的深處。

善惡互論垂為箴言第十章所羅門的箴言：智慧之子，使父親歡樂；愚昧之子，叫母親擔憂。不義之財，毫無益處；惟有公義，能救人脫離死亡。

耶和華不使義人受饑餓；惡人所欲的他必推開。手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足。夏天聚斂的，是智慧之子；收割時沉睡的，是貽羞之子。福祉臨到義人的頭，強暴矇蔽惡人的口。

義人的記念被稱讚，惡人的名字必朽爛。心中智慧的，必受命令；口裡愚妄的，必致傾倒。行正直路的，步步安穩；走彎曲道的，必致敗露。以眼傳神的，使人憂患；口裡愚妄的，必致傾倒。

義人的口是生命的泉源，強暴矇蔽惡人的口。恨能挑啟爭端，愛能遮掩一切過錯。明哲人嘴裡有智慧；無知人背上受刑杖。智慧人積存知識，愚妄人的口速致敗壞。

富戶的財物，是他的堅城；窮人的貧乏，是他的敗壞。義人的勤勞致生；惡人的進項致死。謹守訓誨的，乃在生命的道上；違棄責備的，便失迷了路。隱藏怨恨的，有說謊的嘴；口出讒謗的，是愚妄的人。

多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。義人的舌，乃似高銀。惡人的心，所值無幾。

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義人的口教養多人；愚昧人因無知而死亡。耶和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮。愚妄人以行惡為戲耍；明哲人卻以智慧為樂。惡人所怕的必臨到他。

義人所願的必蒙應允。暴風一過，惡人歸於無有；義入的根基卻是永久。懶惰人叫差他的人，如醋倒牙，如煙熏目。敬畏耶和華，使人日子加多。

但惡人的年歲必被減少。義人的盼望，必得喜樂；惡人的指望，必至滅沒。耶和華的道，是正直人的保障，卻成了作孽人的敗壞。義人永不挪移；惡人不得住在地上。

義人的口，滋生智慧；乖謬的舌，必被割斷。義人的嘴，能令人喜悅；惡人的口，說乖謬的話。

善惡互論垂為箴言第十一章詭詐的天平，為耶和華所憎惡；公平的法碼，為他所喜悅。驕做來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。正直人的純正，必引導自己；奸詐人的乖僻，必毀滅自己。發怒的日子、貨財無益；惟有公義能救人脫離死亡。

完全人的義，必指引他的路；但惡人必因自己的惡跌倒。正直人的義，必拯救自己；奸詐人必陷在自己的罪孽中。惡人一死，他的指望必滅絶；罪人的盼望，也必滅沒。義人得脫離患難，有惡人來代替他。

不虔敬的人用口敗壞鄰舍；義人卻因知識得救。義人享福，合城喜樂。惡人滅亡，人都歡呼。城因正直人祝福便高舉；卻因邪惡人的口就傾覆。

藐視鄰舍的，毫無智慧；明哲人卻靜默不言。往來傳舌的，泄漏密事。

心中誠實的，遮隱事情。無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。

為外人作保的，必受虧損；恨惡擊掌的，卻得安穩。恩德的婦女得尊榮；強暴的男子得貨財。仁慈的人，善待自己；殘忍的人，憂害己身。惡人經營，得虛浮的工價；撒義種的，得實在的果效。

恆心為義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。心中乖僻的，為耶和華所憎惡；行事完全的，為他所喜悅。惡人雖然連手，必不免受罰；義人的後裔，必得拯救。婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上。

義人的心願盡得好處；惡人的指望，致于忿怒。有施散的，卻更增添。有吝惜過度的，反致窮乏。好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。

屯糧不賣的，民必咒詛他；情願出賣的，人必為他祝福。懇切求善的，就求得恩惠；惟獨求惡的，惡必臨到他身。倚仗自己財物的，必跌倒；義人必發旺如青葉。憂害己家的，必承受清風；愚昧人必作慧心人的僕人。

義人所結的果子，就是生命樹；有智慧的必能得人。看哪，義人在世尚且受報，何況惡人和罪人呢？善惡互論垂為箴言第十二章喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類。善人必蒙耶和華的恩惠；設計詭計的人，耶和華必定他的罪。人靠惡行不能堅立；義人的根，必不動搖。

才德的婦人，是丈夫的冠冕；貽羞的婦人，如同朽爛在他丈夫的骨中。義人的思念是公平，惡人的計謀是詭詐。惡人的言論，是埋伏流人的血；正直人的口，必拯救人。惡人傾覆，歸於無有，義人的家，必站得住：人必按自己的智慧被稱讚；心中乖謬的，必被藐視。

被人輕賤，卻有僕人，強如自尊，缺少食物。義人顧惜他牲畜的命；惡人的憐憫，也是殘忍。耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，卻是無知。惡人想得壞人的網羅；義人的根，得以結實。

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