聖經的故事 P 123
聖經的故事
作者：佚名
第123，共152。
惡人嘴中的過錯，是自己的網羅；但義人必脫離患難。人因口所結的果子，必飽得美福；人手所作的，必為自己的報應。愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人，肯聽人的勸教。愚妄人的惱怒，立時顯露；通僕人能忍辱藏羞。
說出真話的，顯明公義；作假見證的，顯出詭詐。說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭，卻為醫人的良藥。口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。圖謀惡事的，心存詭詐；勸人和睦的，使得喜樂。
義人不遭災害；惡人滿受禍患。說謊言的嘴，耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。通達人隱藏知識；愚昧人的心，彰顯愚味。慇勤人的手必掌權；懶惰的人必服苦。
人心憂慮，屈而不伸；一句良言，使心歡樂。義人引導他的鄰舍；惡人的道，叫人失迷。懶惰的人，不烤打獵所得的；慇勤的人，卻得寶貴的財物。在公義的道上有生命，其路之中，並無死亡。
善惡互論垂為箴言第十三章智慧子聽父親的教訓，褻慢人不聽責備。人因口所結的果子，必享美福；奸詐人必遭強暴。謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。懶惰人羡慕，卻無所得；慇勤人必得豐裕。
義人恨惡謊言；惡人有臭名，且致慚愧。行為正直的，有公義保守；犯罪的被邪惡傾覆。假作富足的，卻一無所有；裝作窮乏的，卻廣有財物，人的貨財，是他生命的贖價；窮乏人卻聽不見威嚇的話。義人的光明亮；惡人的燈要熄滅。
驕做只啟爭競；聽勸言的，卻有智慧。不勞而得之財，必然消耗；勤勞積蓄的，必見加增。所盼望的遲延未得，令人心憂；所願意的臨到，卻是生命樹。
藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。智慧人的法則，是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。美好的聰明，使人蒙恩；奸詐人的道路，崎嶇難行。凡通達人都懲知識行事；愚昧人張揚自己的愚昧。
好惡的使者，必陷在禍患裡；忠信的使臣，乃醫人的良藥。棄絶管教的，必致貧辱；領受責備的，必得尊榮。所欲的成就，心覺甘甜；遠離惡事，為愚昧人所憎惡。與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。
禍患追趕罪人；義人必得善報。善人給子孫遺留產業；罪人為義人積存貨財。窮人耕種多得糧食，但因不義有消滅的。不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。
義人吃得飽足；惡人肚腹缺糧。
善惡互論垂為箴言第十四章智慧婦人，建立家室；愚妄婦人，親手拆毀。行動正直的。敬畏耶和華；行事乖僻的，卻藐視他。愚妄人口中驕做，如杖責打己身；智慧人的嘴，必保守自己。
家裡無牛，槽頭乾淨；上產加多，乃憑牛力。誠實見證人，不說謊話；假見證人，吐出謊言。褻慢人尋智慧，卻尋不着；聰明人易得知識。到愚昧人面前，不見他嘴中有知識。
通達人的智慧，在乎明白己道；愚昧人的愚妄，乃是詭詐。愚妄人犯罪，以為戲耍；正直人互相喜悅。心中的苦楚，自己知道；心裡的喜樂，外人無干。惡人的房屋必傾倒；正直人的帳棚必興盛。
有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。人在喜笑中，心也憂愁；快樂至極，就生愁苦。心中背道的，必滿得自己的結果。善人必從自己的行為，得以知足。
愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。智慧人懼怕，就遠離惡事；愚妄人卻狂做自恃。輕易發怒的，行事愚妄；設立詭計的，被人恨惡。愚蒙人得愚昧為產業；通達人得知識為冠冕。
壞人俯伏在善人面前；惡人俯伏在義人門口。貧窮人連鄰舍也恨他；富足人朋友最多。藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。謀惡的豈非走入迷途麼？謀善的必得慈愛和誠實。
諸般勤勞。都有益處；嘴上多言，乃致窮乏。智慧人的財，為自己的冠冕；愚妄人的愚昧，終是愚昧。作真見證的，救人性命；吐出謊言的，施行詭詐。
敬畏耶和華的、大有倚靠；他的兒女，也有避難所。敬畏耶和華，就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。帝王榮耀在乎民多；君王衰敗在乎民少。不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。
心中安靜，是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主，惡人在所行的惡上，必被推倒；義人臨死，有所投靠。智慧存在聰明人心中；愚昧人心裡所存的，顯而易見。公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。
智慧的臣子，蒙王恩惠；貽羞的僕人，遭其震怒。
善惡互論垂為箴言第十五章回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。智慧人的舌，善發知識；愚昧人的口，吐出愚昧。耶和華的眼目，無處不在；惡人善人，他都鑒察。溫良的舌。
是生命樹；乖謬的嘴，使人心碎。愚妄人藐視父親的管教；領受責備的，得見識。義人家中，多有財寶；惡人得利，反受擾害。智慧人的嘴，播揚知識；愚昧人的心，並不如此。
惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為他所喜悅。惡人的道路，為耶和華所憎惡；追求公義的，為他所喜愛。捨棄正路的，必受嚴刑；恨惡責備的，必致死亡。陰間和滅亡，尚在耶和華眼前，何況世人的心呢？褻慢人不愛受責備，他也不就近智慧人。
心中喜樂，面帶笑容；心裡憂愁，靈被損傷。聰明人心求知識；愚昧人口吃愚昧。困苦人的日子，都是愁苦；心中歡暢的。常享豐筵。
說出真話的，顯明公義；作假見證的，顯出詭詐。說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭，卻為醫人的良藥。口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。圖謀惡事的，心存詭詐；勸人和睦的，使得喜樂。
人心憂慮，屈而不伸；一句良言，使心歡樂。義人引導他的鄰舍；惡人的道，叫人失迷。懶惰的人，不烤打獵所得的；慇勤的人，卻得寶貴的財物。在公義的道上有生命，其路之中，並無死亡。
善惡互論垂為箴言第十三章智慧子聽父親的教訓，褻慢人不聽責備。人因口所結的果子，必享美福；奸詐人必遭強暴。謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。懶惰人羡慕，卻無所得；慇勤人必得豐裕。
義人恨惡謊言；惡人有臭名，且致慚愧。行為正直的，有公義保守；犯罪的被邪惡傾覆。假作富足的，卻一無所有；裝作窮乏的，卻廣有財物，人的貨財，是他生命的贖價；窮乏人卻聽不見威嚇的話。義人的光明亮；惡人的燈要熄滅。
驕做只啟爭競；聽勸言的，卻有智慧。不勞而得之財，必然消耗；勤勞積蓄的，必見加增。所盼望的遲延未得，令人心憂；所願意的臨到，卻是生命樹。
藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。智慧人的法則，是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。美好的聰明，使人蒙恩；奸詐人的道路，崎嶇難行。凡通達人都懲知識行事；愚昧人張揚自己的愚昧。
好惡的使者，必陷在禍患裡；忠信的使臣，乃醫人的良藥。棄絶管教的，必致貧辱；領受責備的，必得尊榮。所欲的成就，心覺甘甜；遠離惡事，為愚昧人所憎惡。與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。
義人吃得飽足；惡人肚腹缺糧。
善惡互論垂為箴言第十四章智慧婦人，建立家室；愚妄婦人，親手拆毀。行動正直的。敬畏耶和華；行事乖僻的，卻藐視他。愚妄人口中驕做，如杖責打己身；智慧人的嘴，必保守自己。
家裡無牛，槽頭乾淨；上產加多，乃憑牛力。誠實見證人，不說謊話；假見證人，吐出謊言。褻慢人尋智慧，卻尋不着；聰明人易得知識。到愚昧人面前，不見他嘴中有知識。
通達人的智慧，在乎明白己道；愚昧人的愚妄，乃是詭詐。愚妄人犯罪，以為戲耍；正直人互相喜悅。心中的苦楚，自己知道；心裡的喜樂，外人無干。惡人的房屋必傾倒；正直人的帳棚必興盛。
有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。人在喜笑中，心也憂愁；快樂至極，就生愁苦。心中背道的，必滿得自己的結果。善人必從自己的行為，得以知足。
愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。智慧人懼怕，就遠離惡事；愚妄人卻狂做自恃。輕易發怒的，行事愚妄；設立詭計的，被人恨惡。愚蒙人得愚昧為產業；通達人得知識為冠冕。
壞人俯伏在善人面前；惡人俯伏在義人門口。貧窮人連鄰舍也恨他；富足人朋友最多。藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。謀惡的豈非走入迷途麼？謀善的必得慈愛和誠實。
諸般勤勞。都有益處；嘴上多言，乃致窮乏。智慧人的財，為自己的冠冕；愚妄人的愚昧，終是愚昧。作真見證的，救人性命；吐出謊言的，施行詭詐。
敬畏耶和華的、大有倚靠；他的兒女，也有避難所。敬畏耶和華，就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。帝王榮耀在乎民多；君王衰敗在乎民少。不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。
心中安靜，是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主，惡人在所行的惡上，必被推倒；義人臨死，有所投靠。智慧存在聰明人心中；愚昧人心裡所存的，顯而易見。公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。
智慧的臣子，蒙王恩惠；貽羞的僕人，遭其震怒。
善惡互論垂為箴言第十五章回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。智慧人的舌，善發知識；愚昧人的口，吐出愚昧。耶和華的眼目，無處不在；惡人善人，他都鑒察。溫良的舌。
是生命樹；乖謬的嘴，使人心碎。愚妄人藐視父親的管教；領受責備的，得見識。義人家中，多有財寶；惡人得利，反受擾害。智慧人的嘴，播揚知識；愚昧人的心，並不如此。
惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為他所喜悅。惡人的道路，為耶和華所憎惡；追求公義的，為他所喜愛。捨棄正路的，必受嚴刑；恨惡責備的，必致死亡。陰間和滅亡，尚在耶和華眼前，何況世人的心呢？褻慢人不愛受責備，他也不就近智慧人。
心中喜樂，面帶笑容；心裡憂愁，靈被損傷。聰明人心求知識；愚昧人口吃愚昧。困苦人的日子，都是愁苦；心中歡暢的。常享豐筵。
