聖經的故事 P 64
聖經的故事
作者：佚名
第64，共152。
從此以色列人把握戰局，步步為營，非利士人再也不敢前來侵犯，他們還收復了大片領土。從以革倫到迦特，重新處在以色列控制的地區。撒母耳在外交上也取得了很大的勝利：為了全力對付非利士人，他們還與摩押人建立了和睦友好的關係。
光陰荏苒，20年時間過去了。撒母耳把以色列入領上了統一和復興的大道。他在以色列人民心中樹立起崇高的形象。又過了好些年，撒母耳年紀老邁，就立他兒子作以色列的士師。
但是他卻步了先師以利的後塵。他的長子名叫約珥，次子名叫亞比亞，這兩個兒子都不行正道，貪財圖利，收受賄賂，屈枉正直。老百姓對他們家大失所望，完全失去了信任。人們強烈希望能有一位賢明豁達的領袖幫助撒母耳治理國家，好在撒母耳去逝以後，統領他們繼續為自由爭戰。
以色列各族的長老都聚集起來，來到拉瑪見撒母耳。對他說：「您年事已高，兒子又不行正道，現在求你為我們立一個國王治理我們，象我們的鄰國一樣。」百姓請願深深地刺傷了撤母耳的心，但是他畢竟是一位賢明正直的領袖。他認為，這樣大的事情要由耶和華來裁判。
耶和華對他說：「百姓的請願，你儘管依從，因為他們不是厭棄你，而是厭棄我，不要我作他們的王。自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我而事奉別的神。不過你得告誡他們，告訴他們將來那王會怎樣管制他們。」撒母耳按上帝的旨意，同意了為以色列選立國王，但非常勉強，因為國王會成為政治上的對手，分享自己的權力。
他對代表百姓來請願的長老們說：「管轄你們的王必這樣行：他必派你們的兒子為他趕車、跟馬，奔走在車前；又派他們作千夫長、五十夫長，為他耕種田地，收割莊稼，打造軍器和車上的器械；必取你們的女兒為他製造香膏、做飯烤餅；也必取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園賜給他的臣仆；你們生產的糧食和蔬菜水果，他們必取十分之一給他的太監和臣仆；又必取你們的僕人婢女、健壯的少年人和你們的驢，供他的差役；你們的羊群他必取十分之一；你們也必作他的僕人。那時你們必因所選的王哀求耶和華，耶和華卻不應允你們。」儘管撒母耳說的都是事實，但事實的另一方面是：國王畢竟能分擔大祭司的大部分世俗職能，而這有利於行政效率的提高。因此，撒母耳並沒有說服代表百姓的長老們。
他們說：「不，我們一定要一個王治理我們，統領我們，為我們爭戰。」撒母耳說服不了百姓，就對他們說：「我將為你們立一個王，你們各歸各城去吧。」（撒上7一8）
掃羅稱王有一個便雅憫人，名叫基士，住在基比亞，是個力大無比的勇士。他有一個兒子，名叫掃羅，長得既健壯又俊美，他身材高大，比普通人還要高出一頭。他才智出眾，武藝超群，以色列人中沒有一個能與他相比。
有一回，掃羅的父親基士丟了幾頭驢。基士就吩咐掃羅說：「你帶一個僕人去尋找那幾頭驢。」掃羅帶著僕人走過以法蓮山地，又走過沙利沙地，都沒有找着。他們尋遍沙琳、便雅憫蘇弗等地還是沒有見到驢的影子。
掃羅對跟隨他的僕人說：「我們不如回去，恐怕我父親現在不是在為驢擔心，而是在為我們擔心了。」僕人告訴他：「這城裡有一位神人，為眾人所尊重，凡他所說的話全部能應驗。我們不如到他那裡去，或許他能指示給我們應當走的路。」掃羅為難他說：「我們若去請教，有什麼可以送給那位神人的呢？我們囊中的食物都吃盡了，我們還有其他什麼東西沒有？」僕人回答說：「我手裡有銀子一舍客勒的四分之一，可以送給那位神人。」掃羅點頭道：「這就好辦。走，我們去找他。」他們來到城門外，上了一個緩坡，就遇見幾個當地的女子出來打水，問她們說：「可愛的姑娘們，你們知道那位有名的先見住在什麼地方嗎？」那個時候，以色列人把先知叫作先見。
有一個姑娘對他們說：「你們一直往前走，就可以找到，因為今日百姓要在邱壇獻祭，獻完祭後，那個最先吃祭物的就是你們要找的人。」邱壇是希伯來文，指的是設在高處的異教神廟或祭壇。
主僕二人按照姑娘的指引向前走，將進城的時候，撒母耳正迎着他們走來，要上邱壇去。
那天撒母耳是按照耶和華的神諭到蘇弗選拔以色列國王的。
撒母耳看見掃羅的時候，耶和華就對他說：「看哪，這人就是我對你所說的，他必治理我的人民。」掃羅在城門裡走到撒母耳跟前，說：「尊敬的長者，請告訴我，先見的寓所在哪裡？」撒母耳回答說：“我就是先見。你在我前面上邱壇去，因為你今天必與我同席；明天早晨我送你回去，將你心裡的事都告訴你。
三天前你們家丟的驢已經找着了。以色列人民所仰慕的人是誰呢？不是你和你的全家嗎？”掃羅顯得有些吃驚他說：「預知一切的先見哪，我的籍貫不是以色列支派中最小的便雅憫嗎？我家不是便雅憫支派中最小的家庭之一嗎？你為什麼對我說這樣的話呢？」撒母耳搖了搖頭，表示不以為然，不由分說地把掃羅主僕二人請進了客堂，在30位貴賓中把掃羅讓進首席。撒母耳對廚役說：「我交給你收存的那一份祭肉，現在可以拿來。」廚役就把收存的羊腿拿來，擺在掃羅面前。
撤母耳說：「這是所留下的，放在你面前吃吧！因我請百姓的時候，特意為你存留這肉到此時。」席後，撒母耳和掃羅一同登上屋頂，在那裡促膝談心到深夜。
光陰荏苒，20年時間過去了。撒母耳把以色列入領上了統一和復興的大道。他在以色列人民心中樹立起崇高的形象。又過了好些年，撒母耳年紀老邁，就立他兒子作以色列的士師。
以色列各族的長老都聚集起來，來到拉瑪見撒母耳。對他說：「您年事已高，兒子又不行正道，現在求你為我們立一個國王治理我們，象我們的鄰國一樣。」百姓請願深深地刺傷了撤母耳的心，但是他畢竟是一位賢明正直的領袖。他認為，這樣大的事情要由耶和華來裁判。
耶和華對他說：「百姓的請願，你儘管依從，因為他們不是厭棄你，而是厭棄我，不要我作他們的王。自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我而事奉別的神。不過你得告誡他們，告訴他們將來那王會怎樣管制他們。」撒母耳按上帝的旨意，同意了為以色列選立國王，但非常勉強，因為國王會成為政治上的對手，分享自己的權力。
他對代表百姓來請願的長老們說：「管轄你們的王必這樣行：他必派你們的兒子為他趕車、跟馬，奔走在車前；又派他們作千夫長、五十夫長，為他耕種田地，收割莊稼，打造軍器和車上的器械；必取你們的女兒為他製造香膏、做飯烤餅；也必取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園賜給他的臣仆；你們生產的糧食和蔬菜水果，他們必取十分之一給他的太監和臣仆；又必取你們的僕人婢女、健壯的少年人和你們的驢，供他的差役；你們的羊群他必取十分之一；你們也必作他的僕人。那時你們必因所選的王哀求耶和華，耶和華卻不應允你們。」儘管撒母耳說的都是事實，但事實的另一方面是：國王畢竟能分擔大祭司的大部分世俗職能，而這有利於行政效率的提高。因此，撒母耳並沒有說服代表百姓的長老們。
掃羅稱王有一個便雅憫人，名叫基士，住在基比亞，是個力大無比的勇士。他有一個兒子，名叫掃羅，長得既健壯又俊美，他身材高大，比普通人還要高出一頭。他才智出眾，武藝超群，以色列人中沒有一個能與他相比。
有一回，掃羅的父親基士丟了幾頭驢。基士就吩咐掃羅說：「你帶一個僕人去尋找那幾頭驢。」掃羅帶著僕人走過以法蓮山地，又走過沙利沙地，都沒有找着。他們尋遍沙琳、便雅憫蘇弗等地還是沒有見到驢的影子。
掃羅對跟隨他的僕人說：「我們不如回去，恐怕我父親現在不是在為驢擔心，而是在為我們擔心了。」僕人告訴他：「這城裡有一位神人，為眾人所尊重，凡他所說的話全部能應驗。我們不如到他那裡去，或許他能指示給我們應當走的路。」掃羅為難他說：「我們若去請教，有什麼可以送給那位神人的呢？我們囊中的食物都吃盡了，我們還有其他什麼東西沒有？」僕人回答說：「我手裡有銀子一舍客勒的四分之一，可以送給那位神人。」掃羅點頭道：「這就好辦。走，我們去找他。」他們來到城門外，上了一個緩坡，就遇見幾個當地的女子出來打水，問她們說：「可愛的姑娘們，你們知道那位有名的先見住在什麼地方嗎？」那個時候，以色列人把先知叫作先見。
有一個姑娘對他們說：「你們一直往前走，就可以找到，因為今日百姓要在邱壇獻祭，獻完祭後，那個最先吃祭物的就是你們要找的人。」邱壇是希伯來文，指的是設在高處的異教神廟或祭壇。
主僕二人按照姑娘的指引向前走，將進城的時候，撒母耳正迎着他們走來，要上邱壇去。
那天撒母耳是按照耶和華的神諭到蘇弗選拔以色列國王的。
撒母耳看見掃羅的時候，耶和華就對他說：「看哪，這人就是我對你所說的，他必治理我的人民。」掃羅在城門裡走到撒母耳跟前，說：「尊敬的長者，請告訴我，先見的寓所在哪裡？」撒母耳回答說：“我就是先見。你在我前面上邱壇去，因為你今天必與我同席；明天早晨我送你回去，將你心裡的事都告訴你。
三天前你們家丟的驢已經找着了。以色列人民所仰慕的人是誰呢？不是你和你的全家嗎？”掃羅顯得有些吃驚他說：「預知一切的先見哪，我的籍貫不是以色列支派中最小的便雅憫嗎？我家不是便雅憫支派中最小的家庭之一嗎？你為什麼對我說這樣的話呢？」撒母耳搖了搖頭，表示不以為然，不由分說地把掃羅主僕二人請進了客堂，在30位貴賓中把掃羅讓進首席。撒母耳對廚役說：「我交給你收存的那一份祭肉，現在可以拿來。」廚役就把收存的羊腿拿來，擺在掃羅面前。
撤母耳說：「這是所留下的，放在你面前吃吧！因我請百姓的時候，特意為你存留這肉到此時。」席後，撒母耳和掃羅一同登上屋頂，在那裡促膝談心到深夜。
