曾國藩全集 P 116
曾國藩全集
作者：曾國藩
第116，共125。
《咸豐十一年八月二十四日諭紀澤》，吾細思凡天下官宦之家，多隻一代享用使盡，其子孫始而驕佚，繼而流蕩，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣。商貿之家，勤儉者能延三四代，耕讀之家，謹樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代人代。……故教造弟及兒輩，但願其為耕讀孝友之家，不願其為仕宦之家。諸弟讀書不可不多，用功不可不勤，切不可時時為科第仕宦起見。
家書：道光二十九年四月十六日致澄溫沅季諸弟，凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習，則難望有成。吞吞為將相，而所有衣服不值三百餘。願爾等常守此儉樸之風，亦惜福之道也。
家書：同治元年五月二十七日諭紀澤，余與沅弟同時封爵開府，門庭可謂極盛，然非可常恃之道。記得已亥正月，星岡公訓竹亭公曰：「寬一雖點翰林，我家仍靠作田為業，不可靠他吃飯。」此語最有道理，今亦當守此二語為命脈……。凡家道所以可久者，不恃一時之官爵，而傳長遠之家規；不待一二人之驟發，而恃大眾之維持。
家書：同治五年六月初五日致澄弟，家中興衰，全繫乎內政之整散。爾母率二婦諸女，于酒食紡績二事，斷不可不常常勤習。目下官雖無恙，須時時作罷官衰替之想，至囑至囑。
家書：同治五年十一月初三日諭紀澤，吾家現雖鼎盛，不可忘寒士家風味，子弟力戒傲惰。戒傲以不大聲罵仆從為首，戒惰以不晏起為首。吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場拖碑車風景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？
家書：同治六年正月初四日致澄弟，兒女聯姻，但求勤儉孝友之家，不願與宦家結契聯婚，不使子弟長奢
惰之習。家書：道光二十四年五月十二日稟父母，鄉間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無蔬之家，類多衰弱。
家書：咸豐十一年四月初四日諭紀譯，家中遇祭，酒菜必須夫人率婦女親自經手。祭掃之器皿，另作一箱收之，平日不可動用。內而紡績做小菜，外而蔬菜養魚，款待人客，夫人均須留心。吾夫婦居心行事，各房及子孫皆依以為榜樣，不可不勞苦，不可不謹慎。家書：同治五年十二月初一日致歐陽夫人，家中種蔬一事，千萬不可怠忽。屋門首塘養魚，亦有一種生機，養豬亦內政之要者。下首台上新竹，過伏天后有枯者否？此四事者，可以現人家興衰氣象。家書：咸豐八年七月二十日致澄弟季弟，家中養魚、養豬、種竹、種蔬四事，皆不可忽。一則上接祖父以來相承之家風，二則望其外有一種生氣，登其庭有一種旺氣。雖多花幾個錢，多請幾個工，但用在此四事上總是無妨。
家書：咸豐八年八月二十二日致澄侯、季洪兩弟，諸弟不好收拾潔淨，比我尤甚，此是敗家氣象。嗣後務宜細心收拾，即一紙一縷，竹頭木屑，皆宜撿拾伶俐，以為兒侄之榜樣。一代疏懶，二代淫佚，則必有晝睡夜坐、吸食鴉片之漸矣。四弟、九弟較勤，六弟、季弟較懶，以後勤者愈勤，懶者痛改。莫使子侄學得怠情樣子，至要至要。子侄除讀書外，教之掃屋，抹桌凳，收糞鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。
家書：咸豐四年八月十一日致諸弟，家中自父親、叔父奉養宜隆外，凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概願儉于自奉，不可倚勢驕人。古人謂無實而享大名者，必有奇禍。吾常常以此儆懼，故不能不詳告賢弟，尤望賢弟時時教戒吾子吾侄也。
家書：咸豐四年八月十一日夜致澄溫沅季諸弟，爾今年十八歲，齒已漸長，而學業未見其益。陳岱雲姻伯之子號杏生者，今年入學，學院批其詩冠通場。渠系戊戌二月所生，比爾僅長一歲，以其無父無母，家境清貧，遂爾勤苦好學，少年成名。爾幸托祖父餘蔭，衣食豐適，寬然無慮，遂爾酣豢佚樂，不得以讀書立身為事。古人云勞則善心生，佚則淫心生。孟子云生於憂患，死於安樂，否慮爾之過于佚也。新婦初來，宜教之入顯作羹，勤於紡績，不宜因其為富貴子女不事操作。大、二、三諾女已能做大鞋否？三姑一嫂，每年做鞋一雙寄余，各表孝敬之忱，各爭針鑿之工。所織之布，所寄衣襪等件，余亦得察閨門以內之勤惰也。
家書·咸豐六年十月初二日諭紀澤，世家子弟最易犯一奢字，傲字。不必錦衣玉食而後謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，輿馬仆從習慣為常，此即日趨于奢矣。見鄉人則嗤其樸陋，見僱工則頤指氣使，此即日習于傲矣。《書》稱：「世祿之家，鮮克由禮。」 《傳》稱：「驕奢淫佚，寵祿過也。」京師子弟之壞，未有不由於驕奢二字者，爾與諸弟其戒之，至囑至囑。家書：咸豐六年十一月初五日諭紀澤，余在外無他慮，總怕子侄習于驕奢逸三字。家敗離不得個著字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。
家書：咸豐年十月二十四日致澄弟，余意不願在長沙住，以風俗華靡，一家不能獨儉。家書：同治四年八月二十一日諭紀澤紀鴻，吾不欲多寄銀物至家，總恐老輩失之奢，後輩失之驕。未有錢多而子弟不驕者也。吾兄弟欲為先人留遺澤，為後人惜餘福，除卻勤儉二字。弟與沅弟皆能勤而不能儉，余微儉而不甚儉。子侄看大眼吃大口，後來恐難輓回，弟須時時留心。
家書：道光二十九年四月十六日致澄溫沅季諸弟，凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習，則難望有成。吞吞為將相，而所有衣服不值三百餘。願爾等常守此儉樸之風，亦惜福之道也。
家書：同治五年六月初五日致澄弟，家中興衰，全繫乎內政之整散。爾母率二婦諸女，于酒食紡績二事，斷不可不常常勤習。目下官雖無恙，須時時作罷官衰替之想，至囑至囑。
家書：同治五年十一月初三日諭紀澤，吾家現雖鼎盛，不可忘寒士家風味，子弟力戒傲惰。戒傲以不大聲罵仆從為首，戒惰以不晏起為首。吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場拖碑車風景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？
惰之習。家書：道光二十四年五月十二日稟父母，鄉間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無蔬之家，類多衰弱。
家書：咸豐十一年四月初四日諭紀譯，家中遇祭，酒菜必須夫人率婦女親自經手。祭掃之器皿，另作一箱收之，平日不可動用。內而紡績做小菜，外而蔬菜養魚，款待人客，夫人均須留心。吾夫婦居心行事，各房及子孫皆依以為榜樣，不可不勞苦，不可不謹慎。家書：同治五年十二月初一日致歐陽夫人，家中種蔬一事，千萬不可怠忽。屋門首塘養魚，亦有一種生機，養豬亦內政之要者。下首台上新竹，過伏天后有枯者否？此四事者，可以現人家興衰氣象。家書：咸豐八年七月二十日致澄弟季弟，家中養魚、養豬、種竹、種蔬四事，皆不可忽。一則上接祖父以來相承之家風，二則望其外有一種生氣，登其庭有一種旺氣。雖多花幾個錢，多請幾個工，但用在此四事上總是無妨。
家書：咸豐八年八月二十二日致澄侯、季洪兩弟，諸弟不好收拾潔淨，比我尤甚，此是敗家氣象。嗣後務宜細心收拾，即一紙一縷，竹頭木屑，皆宜撿拾伶俐，以為兒侄之榜樣。一代疏懶，二代淫佚，則必有晝睡夜坐、吸食鴉片之漸矣。四弟、九弟較勤，六弟、季弟較懶，以後勤者愈勤，懶者痛改。莫使子侄學得怠情樣子，至要至要。子侄除讀書外，教之掃屋，抹桌凳，收糞鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。
家書：咸豐四年八月十一日致諸弟，家中自父親、叔父奉養宜隆外，凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概願儉于自奉，不可倚勢驕人。古人謂無實而享大名者，必有奇禍。吾常常以此儆懼，故不能不詳告賢弟，尤望賢弟時時教戒吾子吾侄也。
家書：咸豐四年八月十一日夜致澄溫沅季諸弟，爾今年十八歲，齒已漸長，而學業未見其益。陳岱雲姻伯之子號杏生者，今年入學，學院批其詩冠通場。渠系戊戌二月所生，比爾僅長一歲，以其無父無母，家境清貧，遂爾勤苦好學，少年成名。爾幸托祖父餘蔭，衣食豐適，寬然無慮，遂爾酣豢佚樂，不得以讀書立身為事。古人云勞則善心生，佚則淫心生。孟子云生於憂患，死於安樂，否慮爾之過于佚也。新婦初來，宜教之入顯作羹，勤於紡績，不宜因其為富貴子女不事操作。大、二、三諾女已能做大鞋否？三姑一嫂，每年做鞋一雙寄余，各表孝敬之忱，各爭針鑿之工。所織之布，所寄衣襪等件，余亦得察閨門以內之勤惰也。
家書·咸豐六年十月初二日諭紀澤，世家子弟最易犯一奢字，傲字。不必錦衣玉食而後謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，輿馬仆從習慣為常，此即日趨于奢矣。見鄉人則嗤其樸陋，見僱工則頤指氣使，此即日習于傲矣。《書》稱：「世祿之家，鮮克由禮。」 《傳》稱：「驕奢淫佚，寵祿過也。」京師子弟之壞，未有不由於驕奢二字者，爾與諸弟其戒之，至囑至囑。家書：咸豐六年十一月初五日諭紀澤，余在外無他慮，總怕子侄習于驕奢逸三字。家敗離不得個著字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。
家書：咸豐年十月二十四日致澄弟，余意不願在長沙住，以風俗華靡，一家不能獨儉。家書：同治四年八月二十一日諭紀澤紀鴻，吾不欲多寄銀物至家，總恐老輩失之奢，後輩失之驕。未有錢多而子弟不驕者也。吾兄弟欲為先人留遺澤，為後人惜餘福，除卻勤儉二字。弟與沅弟皆能勤而不能儉，余微儉而不甚儉。子侄看大眼吃大口，後來恐難輓回，弟須時時留心。
