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容齋隨筆
何即命具食,拉坡偕往。坡曰:「使君是地主,宜先升車。」何謝不敢,乃並轎而行。既至,坡曰:「正堪作詩,晚當奉戒。」抵暮送與之。蓋詩中云: 「我來與公,同載而出。歡呼填道,抱其馬足。」故欲同行,以印此語耳。
坡公作詩時,建中靖國元年辛已。予聞希賜語時,紹興十七年丁卯,相去四十六年。今追憶前事,乃紹熙五年容齋三筆
第卷
十
二(十六則) 眄泰秋娘三女白樂天《燕子樓詩序》云:「徐州故張尚書,有愛妓曰眄眄,善歌舞, 雅多風態。尚書既歿,彭城有舊第,第中有小樓名燕子。眄眄念舊愛而不嫁, 居是樓十餘年,幽獨塊然。」白公嘗識之,感舊遊,作二絶句,首章云:「滿窗明月滿簾霜,被冷燈殘拂臥床。燕子樓中霜月苦,秋來只為一人長。」末章云:「今春有客洛陽回,曾到尚書塚上來。見說白楊堪作柱,爭教紅粉不成灰。」讀者傷惻。劉夢得《泰娘歌》云:「泰娘本韋尚書家主謳者,尚書為吳郡,得之,海以琵琶,使之歌且舞,攜歸京師。尚書薨,出居民間,為蘄州刺史張..所得。..(xùn)謫居武陵而卒,泰娘無所歸。地荒且遠,無有能知其容與藝者,故日抱樂器而哭。」劉公為歌其事云:「繁華一旦有消歇, 題劍無光履聲絶。蘄州刺史張公子,白馬新到銅駝裡。自言買笑擲黃金,月墮雲中從此始。山城少人江水碧,斷雁哀弦風雨夕。朱弦已絶為知音,雲鬢未秋私自惜。舉目風煙非舊時,夢尋歸路多參差。如何將此千行淚,更灑湘江斑竹枝!」杜牧之《張好好詩》云:“牧佐故吏部沈公在江西幕,好好年十三,以善歌來樂籍中,隨公移置宣城,後為沈著作所納。見之於洛陽東城, 感舊傷懷,題詩以贈曰:君為豫章甲寅,又四十七年矣。姝,十三才有餘。
主公再三嘆,謂言天下無。自此每相見,三日已為疏。身外任塵上,尊前極歡娛。飄然集仙客,載以紫雲車。爾來未幾歲,散盡高陽徒。洛城重相見, 綽綽為當壚。朋游今在否,落拓更能無?門館慟哭後,水雲秋景初。灑盡滿襟淚,短歌聊一書。”予謂婦人女子,華落色衰,至于失主無依,如此多矣。
是三人者,特見紀于英辭鴻筆,故名傳到今。況于士君子終身不遇而與草木俱腐者,可勝嘆哉!然眄眄節義,非泰娘、好好可及也。「眄眄」館本作「盼盼」,與《香山集》合。
顏魯公祠堂詩予家藏《雲林繪監》冊,有顏魯公畫像,徐師川題詩曰:“公生開元間, 壯及天寶亂。捐軀范陽胡,竟死蔡州叛。其賢似魏徵,天下非貞觀。四帝數十年,一身逢百難。少時讀書史,此事心已斷。老來鬢髮衰,慨嘆功名晚。
嗟哉忠義途,捷去不可緩。初無當年悲,只令後世嘆。一朝絶霖雨,南畝常亢旱。小夫計雖得,斯民蓋塗炭。長歌詠君節,千載勇夫懼。敬書子張紳, 庶幾古人半。”師川以詩鳴江西,然此篇不為工。嘗記李德遠舉似童敏德遊湖州題公祠堂長句曰:「掛帆一縱疾于鳥,長興夜發吳興曉。杖黎上訪魯公祠,一見目明心皦皦。未說邦人懷使君,且為前古惜忠臣。德宗更用盧杞相, 出當斯位誠艱辛。生逆龍鱗死虎口,要與乃兄同不朽。狂童希烈何足罪,好邪嫉忠假渠手。乃知成仁或殺身,保身不必皆哲人。此公安得世復有,洗空凡馬須騏驎。」童之詩,語意皆超拔,亦臨川人,而終身不得仕,為可惜也! 閔子不名《論語》所記孔子與人語及門弟子並對其人問答,皆斥其名,未有稱字者,雖顏、冉高第,亦曰回,曰雍,唯至閔子,獨雲子騫,終此書無損名。
昔賢謂《論語》出於曾于、有子之門人,予意亦出於閔氏。觀所言閔子侍側之辭,與冉有、子貢、子路不同,則可見矣。
曾皙待子不慈傳記所載曾皙待其子參不慈,至雲因鋤菜誤傷瓜,以大杖擊之仆地。孔子謂參不能如虞舜小杖則受,大杖則避,以為陷父于不義,戒門人曰:「參來勿內。」予竊疑無此事,殆戰國時學者妄為之辭。且曾皙與子路、冉有、公西華侍坐,有「浴乎沂,風乎舞零」之言,涵泳聖教,有超然獨見之妙, 于四人之中,獨蒙「吾與」之褒,則其為人之賢可知矣。有子如此,而幾置之死地,庸人且猶不忍,而謂皙為之乎?孟子稱曾子養曾皙酒肉養志,未嘗有此等語也。
具圓復詩吳僧法具,字圓復,有能詩聲,予乃紀之於《夷堅志》中,殊為不類。
坡公作詩時,建中靖國元年辛已。予聞希賜語時,紹興十七年丁卯,相去四十六年。今追憶前事,乃紹熙五年容齋三筆
第卷
十
二(十六則) 眄泰秋娘三女白樂天《燕子樓詩序》云:「徐州故張尚書,有愛妓曰眄眄,善歌舞, 雅多風態。尚書既歿,彭城有舊第,第中有小樓名燕子。眄眄念舊愛而不嫁, 居是樓十餘年,幽獨塊然。」白公嘗識之,感舊遊,作二絶句,首章云:「滿窗明月滿簾霜,被冷燈殘拂臥床。燕子樓中霜月苦,秋來只為一人長。」末章云:「今春有客洛陽回,曾到尚書塚上來。見說白楊堪作柱,爭教紅粉不成灰。」讀者傷惻。劉夢得《泰娘歌》云:「泰娘本韋尚書家主謳者,尚書為吳郡,得之,海以琵琶,使之歌且舞,攜歸京師。尚書薨,出居民間,為蘄州刺史張..所得。..(xùn)謫居武陵而卒,泰娘無所歸。地荒且遠,無有能知其容與藝者,故日抱樂器而哭。」劉公為歌其事云:「繁華一旦有消歇, 題劍無光履聲絶。蘄州刺史張公子,白馬新到銅駝裡。自言買笑擲黃金,月墮雲中從此始。山城少人江水碧,斷雁哀弦風雨夕。朱弦已絶為知音,雲鬢未秋私自惜。舉目風煙非舊時,夢尋歸路多參差。如何將此千行淚,更灑湘江斑竹枝!」杜牧之《張好好詩》云:“牧佐故吏部沈公在江西幕,好好年十三,以善歌來樂籍中,隨公移置宣城,後為沈著作所納。見之於洛陽東城, 感舊傷懷,題詩以贈曰:君為豫章甲寅,又四十七年矣。姝,十三才有餘。
是三人者,特見紀于英辭鴻筆,故名傳到今。況于士君子終身不遇而與草木俱腐者,可勝嘆哉!然眄眄節義,非泰娘、好好可及也。「眄眄」館本作「盼盼」,與《香山集》合。
顏魯公祠堂詩予家藏《雲林繪監》冊,有顏魯公畫像,徐師川題詩曰:“公生開元間, 壯及天寶亂。捐軀范陽胡,竟死蔡州叛。其賢似魏徵,天下非貞觀。四帝數十年,一身逢百難。少時讀書史,此事心已斷。老來鬢髮衰,慨嘆功名晚。
嗟哉忠義途,捷去不可緩。初無當年悲,只令後世嘆。一朝絶霖雨,南畝常亢旱。小夫計雖得,斯民蓋塗炭。長歌詠君節,千載勇夫懼。敬書子張紳, 庶幾古人半。”師川以詩鳴江西,然此篇不為工。嘗記李德遠舉似童敏德遊湖州題公祠堂長句曰:「掛帆一縱疾于鳥,長興夜發吳興曉。杖黎上訪魯公祠,一見目明心皦皦。未說邦人懷使君,且為前古惜忠臣。德宗更用盧杞相, 出當斯位誠艱辛。生逆龍鱗死虎口,要與乃兄同不朽。狂童希烈何足罪,好邪嫉忠假渠手。乃知成仁或殺身,保身不必皆哲人。此公安得世復有,洗空凡馬須騏驎。」童之詩,語意皆超拔,亦臨川人,而終身不得仕,為可惜也! 閔子不名《論語》所記孔子與人語及門弟子並對其人問答,皆斥其名,未有稱字者,雖顏、冉高第,亦曰回,曰雍,唯至閔子,獨雲子騫,終此書無損名。
昔賢謂《論語》出於曾于、有子之門人,予意亦出於閔氏。觀所言閔子侍側之辭,與冉有、子貢、子路不同,則可見矣。
曾皙待子不慈傳記所載曾皙待其子參不慈,至雲因鋤菜誤傷瓜,以大杖擊之仆地。孔子謂參不能如虞舜小杖則受,大杖則避,以為陷父于不義,戒門人曰:「參來勿內。」予竊疑無此事,殆戰國時學者妄為之辭。且曾皙與子路、冉有、公西華侍坐,有「浴乎沂,風乎舞零」之言,涵泳聖教,有超然獨見之妙, 于四人之中,獨蒙「吾與」之褒,則其為人之賢可知矣。有子如此,而幾置之死地,庸人且猶不忍,而謂皙為之乎?孟子稱曾子養曾皙酒肉養志,未嘗有此等語也。
具圓復詩吳僧法具,字圓復,有能詩聲,予乃紀之於《夷堅志》中,殊為不類。