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明代散文
傳說中的遠古時代的帝王。30禹、湯、文、武——夏禹、商湯、周文王、周武王。唐堯、虞舜和這些人,都是「正統」史家傳稱的我國古代史上的賢君。31漢宣——漢宣帝劉詢公元前73—前49年在位。
厲精——努力認真。指漢宣帝時代注重法治。32光武——東漢光武帝劉秀公元25—57年在位。大度——指光武帝對於功臣信任不疑。
33唐太宗李世民公元627—649年在位親身參加各次戰役,擊敗敵對勢力集團,統一全中國。34唐憲宗李純公元806—820年在位決心鞏固中央的權力,先後消平各地藩鎮叛亂。35《宋史》上奉承宋仁宗趙禎公元1023—1063年在位,說他是個仁恕之君。36舉一節可取者,陛下優為之——象這些可取的優點,無論哪一項,你都容易辦得到。
37煥然與天下更始——明白宣示,同全國老百姓一道革新政事。38箴真zhēn敬一——明世宗作過一篇《敬一箴》。箴,規戒。39定冠履——明世宗曾改定一些冠服制度。
40這是指明世宗下令廢除孔子廟裡的塑像,只用木主。41元世祖忽必烈本是歷代帝王廟中所祭的帝王之一,明世宗將他取消。42這是說:孔子廟是兼祭孔子的父母。以上幾件都是明世宗自鳴得意的事,其實都與民生無關,微不足道。
43忻忻——與「欣欣」同,高興歡樂的樣子。44以大有作為仰之——希望他有一番大的作為。之,指明世宗。45這句說:有見識的人都認為:只要有好的臣子幫助,不需多久,天下就可太平,這話不錯,比漢文帝要強得多。
46呂祖謙——宋朝金華人,進士身,官國史院編修。著有《十七史詳節》。47貫朽——指國庫裡的錢堆得太久,連串錢的繩子都朽爛了,表示國庫充裕。貫,串錢的繩子。
48民物康阜——百姓安樂,財物豐足。49這句說:漢文帝的時代雖然不能說完全已安治,但是那時財物豐足,百姓安樂,大家公認他是夏、商、周三代以後的賢君。50鋭精——立志要有作為。51妄念牽之而去矣——被雜亂的念頭導引到別的地方去了。
52反剛明而錯用之——反而把自己的剛強、英明用到錯誤的地方去了。53玄修——修煉。54四海——天下。55侈興土木——大修宮殿廟宇。
56視朝——臨朝辦事。57弛chí——鬆懈、敗壞。58明代定有章程,向政府繳納多少財物,就可以取得某種官職或榮典。援用這種章程越來越濫,名為推廣事例。
數行——屢次施行。59二王不相見——明世宗聽了方士段朝用的話,專門和方士在一起煉丹,不與自己的兒子們相見。60薄于父子——缺少父子之情。61西苑——現在北京的三海地方。
62靡時——無時不有。63盜賊——對起義的農民的污稱。滋熾——象火燒一樣,越來越盛。64登極——即位。
65這句說:各級官吏看作榜樣,更加剝削百姓。66這裡的「佛」是指道教。67這一成語見于《左傳.僖公二十六年》,意思是說家裡空無一物。68改元——改年號。
臆——心裡猜想。69這是說:「嘉」字偕音「家」,「靖」字偕音「淨」。70邇者——近來。71嚴嵩——明世宗所信任的宰相,專權二十年,有人奏他是奸臣,世宗總是不聽。
後來漸漸失寵,才罷相。72世蕃——嚴嵩的兒子嚴世蕃,父子通同作惡,嚴嵩罷相,他也被處死刑。73差快人意——勉強可以令人滿意。74清時——太平時代。
75這句說:嚴嵩罷相以後的政事,不過和他作宰相以前差不多,也並不見得很清明啊。76不直陛下——不以您為然。77袞滾gǔn職——君主的職責。袞,君主的衣服,這裡借指君主。
78仲山甫——周宣王的臣子。這兩句詩見《詩經.大雅.丞民》,意思說:宣王不能完全盡職,仲山甫能從旁補救。79弼必bì、棐匪fěi都是輔助的意思。匡——糾正。
80格非——糾正錯誤。81過舉——錯誤的舉動。82亮采惠疇——見于《尚書.舜典》,就是做官辦事的意思。83責之以諫——要求臣子盡勸諫的責任。
84保氏——《周禮》中的一個官名。85木繩金礪——繩能使木直,礪磨刀石能使金屬鋒利。這兩個比喻都出自《尚書》,意思是說,君主要靠人糾正幫助。86以上四句說:聖人也不能不犯錯誤,否則古代設官,只要他做官辦事就夠了,不必要求他們進言勸諫,也不必高諫官,也不必說木繩金礪這類的話了。
87建醮叫jiào——設壇祈禱。88相率——相互帶動。89天桃天藥——天剛的仙桃仙藥。90表賀——封建時代,帝王遇有自己所喜歡的事,就叫臣子進表管賀。
91工部——明代中央政府掌管建設的機關,為六部之一。92差求四出——派人到處索取。93都俞——贊成的表示。吁咈——否定的表示。
這都是《尚書》上堯、舜對話時所用的詞句。94陳善閉邪——見于《孟子.離婁上》,就是貢獻良言,防止邪惡的意思。95邈秒miǎo無聞矣——長久沒有聽到了。96愧心餒氣——不敢直言,內心就不能不慚愧,氣也不壯了。
97退有後言——當面不敢說,卻在背後議論是非。98昧沒本心——把真心藏起來。99何如——有多大。100官守——行政職務。
厲精——努力認真。指漢宣帝時代注重法治。32光武——東漢光武帝劉秀公元25—57年在位。大度——指光武帝對於功臣信任不疑。
33唐太宗李世民公元627—649年在位親身參加各次戰役,擊敗敵對勢力集團,統一全中國。34唐憲宗李純公元806—820年在位決心鞏固中央的權力,先後消平各地藩鎮叛亂。35《宋史》上奉承宋仁宗趙禎公元1023—1063年在位,說他是個仁恕之君。36舉一節可取者,陛下優為之——象這些可取的優點,無論哪一項,你都容易辦得到。
37煥然與天下更始——明白宣示,同全國老百姓一道革新政事。38箴真zhēn敬一——明世宗作過一篇《敬一箴》。箴,規戒。39定冠履——明世宗曾改定一些冠服制度。
40這是指明世宗下令廢除孔子廟裡的塑像,只用木主。41元世祖忽必烈本是歷代帝王廟中所祭的帝王之一,明世宗將他取消。42這是說:孔子廟是兼祭孔子的父母。以上幾件都是明世宗自鳴得意的事,其實都與民生無關,微不足道。
43忻忻——與「欣欣」同,高興歡樂的樣子。44以大有作為仰之——希望他有一番大的作為。之,指明世宗。45這句說:有見識的人都認為:只要有好的臣子幫助,不需多久,天下就可太平,這話不錯,比漢文帝要強得多。
46呂祖謙——宋朝金華人,進士身,官國史院編修。著有《十七史詳節》。47貫朽——指國庫裡的錢堆得太久,連串錢的繩子都朽爛了,表示國庫充裕。貫,串錢的繩子。
48民物康阜——百姓安樂,財物豐足。49這句說:漢文帝的時代雖然不能說完全已安治,但是那時財物豐足,百姓安樂,大家公認他是夏、商、周三代以後的賢君。50鋭精——立志要有作為。51妄念牽之而去矣——被雜亂的念頭導引到別的地方去了。
52反剛明而錯用之——反而把自己的剛強、英明用到錯誤的地方去了。53玄修——修煉。54四海——天下。55侈興土木——大修宮殿廟宇。
62靡時——無時不有。63盜賊——對起義的農民的污稱。滋熾——象火燒一樣,越來越盛。64登極——即位。
65這句說:各級官吏看作榜樣,更加剝削百姓。66這裡的「佛」是指道教。67這一成語見于《左傳.僖公二十六年》,意思是說家裡空無一物。68改元——改年號。
臆——心裡猜想。69這是說:「嘉」字偕音「家」,「靖」字偕音「淨」。70邇者——近來。71嚴嵩——明世宗所信任的宰相,專權二十年,有人奏他是奸臣,世宗總是不聽。
後來漸漸失寵,才罷相。72世蕃——嚴嵩的兒子嚴世蕃,父子通同作惡,嚴嵩罷相,他也被處死刑。73差快人意——勉強可以令人滿意。74清時——太平時代。
75這句說:嚴嵩罷相以後的政事,不過和他作宰相以前差不多,也並不見得很清明啊。76不直陛下——不以您為然。77袞滾gǔn職——君主的職責。袞,君主的衣服,這裡借指君主。
78仲山甫——周宣王的臣子。這兩句詩見《詩經.大雅.丞民》,意思說:宣王不能完全盡職,仲山甫能從旁補救。79弼必bì、棐匪fěi都是輔助的意思。匡——糾正。
80格非——糾正錯誤。81過舉——錯誤的舉動。82亮采惠疇——見于《尚書.舜典》,就是做官辦事的意思。83責之以諫——要求臣子盡勸諫的責任。
84保氏——《周禮》中的一個官名。85木繩金礪——繩能使木直,礪磨刀石能使金屬鋒利。這兩個比喻都出自《尚書》,意思是說,君主要靠人糾正幫助。86以上四句說:聖人也不能不犯錯誤,否則古代設官,只要他做官辦事就夠了,不必要求他們進言勸諫,也不必高諫官,也不必說木繩金礪這類的話了。
87建醮叫jiào——設壇祈禱。88相率——相互帶動。89天桃天藥——天剛的仙桃仙藥。90表賀——封建時代,帝王遇有自己所喜歡的事,就叫臣子進表管賀。
91工部——明代中央政府掌管建設的機關,為六部之一。92差求四出——派人到處索取。93都俞——贊成的表示。吁咈——否定的表示。
這都是《尚書》上堯、舜對話時所用的詞句。94陳善閉邪——見于《孟子.離婁上》,就是貢獻良言,防止邪惡的意思。95邈秒miǎo無聞矣——長久沒有聽到了。96愧心餒氣——不敢直言,內心就不能不慚愧,氣也不壯了。
97退有後言——當面不敢說,卻在背後議論是非。98昧沒本心——把真心藏起來。99何如——有多大。100官守——行政職務。