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明代散文
陛下誠知玄修無益,臣之改行,民之效尤,天下之安與不安、治與不治由之,翻然悟悔,日視正朝160,與宰輔、九卿、侍從、言官161講求天下利害,洗數十年君道之誤,置其身于堯、舜、禹、湯、文、武之上,使其臣亦得洗數十年阿君之恥,置其身于皋陶、伊、傅162之列,相為後先,明良喜起163,都俞吁咈。內之宦官宮妾,外之光祿寺164廚役,錦衣衛恩蔭165,諸衙門帶俸166,舉凡無事而官者亦多矣。上之內倉內庫,下之戶、工部,光祿寺諸廠,段167絹、糧料、珠定、器用、木材諸物,多而積於無用,用之非所宜用,亦多矣。諸臣必有為陛下言者。
諸臣言之,陛下行之,此則在陛下一節省間而已168。京師之一金,田野之百金也。一節省而國有餘用,民有蓋藏169,不知其幾也170。而陛下何不為之?
官有職掌,先年職守之正、職守之全而未行之171。今日職守之廢、職守之苟且因循,不認真、不盡法而自以為是172。敦本行173以端士習,止上納174以清仕途,久任吏將以責成功175,練選軍士以免召募,驅緇黃游食以歸四民176,責府州縣兼舉富教177使成禮俗,復屯鹽本色178以裕邊儲,均田賦丁差以蘇179困敝,舉天下官之侵漁180,將之怯懦,吏之為奸,刑之無少姑息181焉。必世之仁182,博厚高明悠遠之業183,諸臣必有陛下言者。
諸臣言之,陛下行之,此則在陛下一振作間而已。一振作而諸廢具舉,百弊剷絶,唐、虞三代之治粲然184復興矣,而陛下何不行之?
節省之,振作之,又非有所勞于陛下也。九卿總其綱,百職分其任,撫按科道185糾舉肅清之於其間,陛下持大綱、稽治要186而責成焉。勞于求賢,逸于任用187如天運于上,而四時六氣188各得其序,恭己無為189之道也。天地萬物為一體,固有之性也。
民物熙洽190,熏為太和191,而陛下性分中自有真樂矣。可以贊天地之化育,則可與天地參192。道與天通,命由我立193,而陛下性分中自有真壽矣。此理之所有者,可旋至194而立有效者也。
若夫服食不終之藥195,遙望輕舉196,理之所無者也。理之所無,而切切然197散爵祿,竦198精神,玄修求之,懸思鑿想199,繫風捕影,終其身如斯而已矣,求之其可得乎?
夫君道不正,臣職不明,此天下第一事也。于此不言,更復何言?大臣持祿200而外為諛,小臣畏罪而面為順,陛下有不得知而改之行之者,臣每恨焉。是以昧死201竭忠,惓惓202為陛下言之。一反情易向203之間,而天下之治與不治,民物之安與不安決焉,伏惟陛下留神,宗社204幸甚,天下幸甚。
註釋:
1戶部——掌管全國稅收財政的機關,為明朝中央行政機構的六部之一。雲南清吏司——明朝制度,戶部按行政區域人分司,每司的名稱,除政區外,都加上「清吏」二字。主事——各部職官中最低一級。但明朝主事的職權相當大,可以直接向皇帝上奏章。
2這句是奏疏的事由。3這是歷代地主統治階級為了維護他們的統治,建立起來的一種封建傳統觀念。4宜——適當。5這句說:對於民生措置失當,就是君主沒有負起責任。
6是故事君之道宜無不備——所以臣子就應當儘量為君主服務。7而以其責寄臣工,使之盡言焉——把臣子應盡的責任交付給他們,讓他們儘量表現意見。臣工,有職務的臣子。8君道斯稱矣——君主的責任才算盡了。
9容悅——討人歡喜。10阿ē諛——獻媚。11這句說:以前那種專圖討好,曲意逢迎,不讓君主聽到實際災禍的人,現在用不着說他們了。12過為計者——憂慮太多、危言聳聽的人。
13危明主,憂治世——即使遇到賢明的君主,還以為他可危;即使處在政治清明的時代,還以為時局可憂。14夫符fú——發語詞。15無乃——只怕。眩瞀帽mào——模糊混亂。
16這兩句說:這種說法只怕使人反而弄得模糊混亂,不知道何去何從嗎?這不是合理的說法啊!17封建士大夫以擔任官職、享受俸祿為受國恩。18執——遵守。有犯無隱——語出《禮記.檀弓》。意思是寧可直言得罪而不應隱諱。
19不暇過計——也不計較得失。20披瀝肝膽——掏出真心,效忠。陛下——對皇帝的敬稱。21賈誼——西漢初年傑出的政論家,曾屢次上書漢文帝恆公元前179—前157年在位,提出改革政治的具體措施,但由於遭到保守集團的反對,沒有得到實施的機會,終於抑鬱而死。
22引文見于賈誼《陳政事疏》,意思是說:那些說天下已安已治的人,不是愚昧無知就是阿諛逢迎。23非苛責備也——並非對文帝要求過高啊。24這句的意思說:漢文帝的品質作風是好的,他雖然有愛民的美德,為人也慈和儉樸,從容謙遜,而且有許多政事沒有舉辦。25這句說:假使看不到還有免不了的弊病,一味認為已安已治,這就是愚昧無知。
26這句說:假使看不到文帝的才能畢竟有限,一味用已安已治的話來歌頌他,這就是阿諛奉承。27這句說:你自己覺得比漢文帝怎樣呢?28睿鋭ruì——聖明。絶人——超過一般的人。29堯、舜——唐堯、虞舜。
諸臣言之,陛下行之,此則在陛下一節省間而已168。京師之一金,田野之百金也。一節省而國有餘用,民有蓋藏169,不知其幾也170。而陛下何不為之?
官有職掌,先年職守之正、職守之全而未行之171。今日職守之廢、職守之苟且因循,不認真、不盡法而自以為是172。敦本行173以端士習,止上納174以清仕途,久任吏將以責成功175,練選軍士以免召募,驅緇黃游食以歸四民176,責府州縣兼舉富教177使成禮俗,復屯鹽本色178以裕邊儲,均田賦丁差以蘇179困敝,舉天下官之侵漁180,將之怯懦,吏之為奸,刑之無少姑息181焉。必世之仁182,博厚高明悠遠之業183,諸臣必有陛下言者。
諸臣言之,陛下行之,此則在陛下一振作間而已。一振作而諸廢具舉,百弊剷絶,唐、虞三代之治粲然184復興矣,而陛下何不行之?
節省之,振作之,又非有所勞于陛下也。九卿總其綱,百職分其任,撫按科道185糾舉肅清之於其間,陛下持大綱、稽治要186而責成焉。勞于求賢,逸于任用187如天運于上,而四時六氣188各得其序,恭己無為189之道也。天地萬物為一體,固有之性也。
民物熙洽190,熏為太和191,而陛下性分中自有真樂矣。可以贊天地之化育,則可與天地參192。道與天通,命由我立193,而陛下性分中自有真壽矣。此理之所有者,可旋至194而立有效者也。
若夫服食不終之藥195,遙望輕舉196,理之所無者也。理之所無,而切切然197散爵祿,竦198精神,玄修求之,懸思鑿想199,繫風捕影,終其身如斯而已矣,求之其可得乎?
註釋:
1戶部——掌管全國稅收財政的機關,為明朝中央行政機構的六部之一。雲南清吏司——明朝制度,戶部按行政區域人分司,每司的名稱,除政區外,都加上「清吏」二字。主事——各部職官中最低一級。但明朝主事的職權相當大,可以直接向皇帝上奏章。
6是故事君之道宜無不備——所以臣子就應當儘量為君主服務。7而以其責寄臣工,使之盡言焉——把臣子應盡的責任交付給他們,讓他們儘量表現意見。臣工,有職務的臣子。8君道斯稱矣——君主的責任才算盡了。
9容悅——討人歡喜。10阿ē諛——獻媚。11這句說:以前那種專圖討好,曲意逢迎,不讓君主聽到實際災禍的人,現在用不着說他們了。12過為計者——憂慮太多、危言聳聽的人。
13危明主,憂治世——即使遇到賢明的君主,還以為他可危;即使處在政治清明的時代,還以為時局可憂。14夫符fú——發語詞。15無乃——只怕。眩瞀帽mào——模糊混亂。
16這兩句說:這種說法只怕使人反而弄得模糊混亂,不知道何去何從嗎?這不是合理的說法啊!17封建士大夫以擔任官職、享受俸祿為受國恩。18執——遵守。有犯無隱——語出《禮記.檀弓》。意思是寧可直言得罪而不應隱諱。
19不暇過計——也不計較得失。20披瀝肝膽——掏出真心,效忠。陛下——對皇帝的敬稱。21賈誼——西漢初年傑出的政論家,曾屢次上書漢文帝恆公元前179—前157年在位,提出改革政治的具體措施,但由於遭到保守集團的反對,沒有得到實施的機會,終於抑鬱而死。
22引文見于賈誼《陳政事疏》,意思是說:那些說天下已安已治的人,不是愚昧無知就是阿諛逢迎。23非苛責備也——並非對文帝要求過高啊。24這句的意思說:漢文帝的品質作風是好的,他雖然有愛民的美德,為人也慈和儉樸,從容謙遜,而且有許多政事沒有舉辦。25這句說:假使看不到還有免不了的弊病,一味認為已安已治,這就是愚昧無知。
26這句說:假使看不到文帝的才能畢竟有限,一味用已安已治的話來歌頌他,這就是阿諛奉承。27這句說:你自己覺得比漢文帝怎樣呢?28睿鋭ruì——聖明。絶人——超過一般的人。29堯、舜——唐堯、虞舜。