使各種職業家的才能形成極顯著的差異的，是交換的傾向；使這種差異成為有用的也是這個傾向。 許多同種但不同屬的動物，得自天性的天資上的差異，比人類在未受教育和未受習俗熏陶以前得自自然的資質上的差別大得多。 就天賦資質說，哲學家與街上挑夫的差異，此猛犬與獵狗的差異，比獵狗與長耳狗的差異，比長耳狗與牧畜家犬的差異，少得多。 但是，這些同種但不同屬的動物，並沒有相互利用的機會。 猛犬的強力，決不能輔以獵狗的敏速，輔以長耳狗的智巧，或輔以牧畜家犬的柔順。 它們因為沒有交換交易的能力和傾向，所以，不能把這種種不同的資質才能，結成一個共同的資源，因而，對於同種的幸福和便利，不能有所增進。 各動物現在和從前都須各自分立，各自保衛。 自然給了它們各種各樣的才能，而它們卻不能以此得到何種利益。 人類的情況，就完全兩樣了。 他們彼此間，那怕是極不類似的才能也能交相為用。 他們依著互通有無、物物交換和互相交易的一般傾向，好象把各種才能所生產的各種不同產物，結成一個共同的資源，各個人都可以這個資源隨意購取自己需要的別人生產的物品。 第三幕 論分工受市場範圍的限制 分工起因於交換能力，分工的程度，因此總要受交換能力大小的限制，換言之，要受市場廣狹的限制。 市場要是過小，那就不能鼓勵人們終生專務一業。 因為在這種狀態下，他們不能用自己消費不了的自己勞動生產物的剩餘部分，隨意換得自己需要的別人勞動生產物的剩餘部分。 第15頁完，請繼續下一頁。喜歡 翰林院 inspier.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
音調
速度
音量
語言
《國富論》
第15頁
