朗讀北史第北史

周文受命，雅重經典。 于時西都板蕩，戎馬生郊。 先生之舊章，往聖之遺訓，掃地盡矣！於是求闕文于三古，得至理於千載，黜魏、晉之制度，復姬旦之茂典。 盧景宣學通群藝，修五禮之缺；長孫紹遠才稱洽聞，正六樂之壞。 由是朝章漸備，學者向風。 明皇纂歷，敦尚學藝，內有崇文之觀，外重成均之職。 握素懷鉛，重席解頤之士，間出於朝廷；員冠方領，執經負笈之生，著錄于京邑。 濟濟焉，足以逾于向時矣。 洎保定三年，帝乃下詔尊太保燕公為三老。 帝於是服兗冕，乘碧輅，陳文物，備禮容，清蹕而臨太學，袒割以食之，奉觴以酳之。 斯固一世之盛事也。 其後命輶軒而致玉帛，征沈重於南荊。 及定山東，降至尊而勞萬乘，待熊安生以殊禮。 是以天下慕向，文教遠覃。 衣儒者之服，挾先王之道，開黌舍，延學徒者比肩；勵從師之志，守專門炎業，辭親戚，甘勤苦者成市。 雖通儒盛業，不逮魏、晉之臣，而風移俗變，抑亦近代之美也。 
自正朔不一，將三百年，師訓紛綸，無所取正。 隋文膺期纂歷，平一寰宇，頓天鋼以掩之，賁旌帛以禮之，設好爵以縻之，於是四海九州，強學待問之士，靡不畢集焉。 天子乃整萬乘，率百僚，遵問道之儀，觀釋奠之禮。 博士罄縣河之辯，侍中竭重席之奧。 考正亡逸，研核異同，積滯群疑，渙然冰釋。 於是超擢奇俊，厚賞諸儒。 京邑達乎四方，皆啟黌校。 齊魯趙魏，學者尤多。 負笈追師，不遠千里，講誦之聲，道路不絶。 中州之盛，自漢魏以來，一時而已。 及帝暮年，精華稍竭，不悅儒術，專尚刑名，執政之徒，咸非篤好。 暨仁壽間，遂廢天下之學，唯存國子一所，弟子七十二人。 煬帝即位，復開庠序，國子、郡縣之學，盛于開皇之初。 徽闢儒生，遠近畢至。 使相與講論得失于東都之下，納言定其差次，一以聞奏焉。 于時，舊儒多已凋亡，惟信都劉士元、河間劉光伯拔萃出類，學通南北，博極今古，後生鑽仰。 所制諸經義疏，縉紳咸師宗之。 既而外事四夷，戎馬不息，師徒怠散，盜賊群起。 禮義不足以防君子，刑罰不足以威小人，空有建學之名，而無弘道之實。 其風漸墜，以至滅亡。 方領矩步之徒，亦轉死溝壑，凡有經籍，因此湮沒于煨燼矣。 遂使後進之士，不復聞《詩書》之言，皆懷攘竊之心，相與陷于不義。 《傳》曰：「學者將殖，不學者將落。 」然則盛衰是系，興亡攸在，有國有家者，可不慎歟！
漢世，鄭玄併為眾經註解，服虔、何休，各有所說。 玄《易》、《詩》、《書》、《禮》、《論語》、《孝經》，虔《左氏春秋》，休《公羊傳》，大行于河北。 王肅《易》，亦間行焉。 晉世，杜預注《左氏》。 預玄孫坦，坦弟驥，于宋朝併為青州刺史，傳其家業，故齊地多習之。 
自魏末，大儒徐遵明門下講鄭玄所注《周易》。 遵明以傳盧景裕及清河崔瑾。 景裕傳權會、郭茂。 權會早入鄴都，郭茂恆在門下教授，其後能言《易》者，多出郭茂之門。 河南及青齊之間，儒生多講王輔嗣所注，師訓蓋寡。 
齊時，儒士罕傳《尚書》之業，徐遵明兼通之。 遵明受業于屯留王聰，傳授浮陽李周仁及勃海張文敬、李鉉、河間權會，並鄭康成所注，非古文也。 下里諸生，略不見孔氏註解。 武平末，劉光伯、劉士元始得費甝《義疏》，乃留意焉。 
其《詩》、《禮》、《春秋》，尤為當時所尚，諸生多兼通之。 
《三禮》並出遵明之門。 徐傳業于李鉉、祖俊、田元鳳、馮傳、紀顯敬、呂黃龍、夏懷敬。 李鉉又傳授刁柔、張買奴、鮑季詳、邢峙、劉晝、熊安生。 安生又傳孫靈暉、郭仲堅、丁恃德。 其後生能通《禮經》者，多是安生門人。 諸生盡通《小戴禮》。 于《周儀禮》兼通者，十二三焉。 通《毛詩》者，多出於魏朝劉獻之。 獻之傳李周仁。 周仁傳董令度、程歸則。 歸則傳劉敬和、張思伯、劉軌思。 其後能言《詩》者，多出二劉之門。 河北諸儒能通《春秋》者，並服子慎所注，亦出徐生之門。 張買奴、馬敬德、邢峙、張思伯、張奉禮、張彫、劉晝、鮑長宣、王元則並得服氏之精微。 又有衛覬、陳達、潘叔虔，雖不傳徐氏之門，亦為通解。 又有姚文安、秦道靜，初亦學服氏，後兼更講杜元凱所注。 其河外儒生，俱伏膺杜氏。 其《公羊》、《谷梁》二傳，儒者多不厝懷。 《論語》、《孝經》，諸學徒莫不通講。 諸儒如權會、李欽、刁柔、熊安生、劉軌思、馬敬德之徒，多自出義疏。 雖曰專門，亦皆相祖習也。 
大抵南北所為章句，好尚互有不同。 江左，《周易》則王輔嗣，《尚書》則孔安國，《左傅》則杜元凱。 河洛，《左傳》則服子慎，《尚書》、《周易》則鄭康成。 《詩》則並主于毛公，《禮》則同遵于鄭氏。 南人約簡，得其英華；北學深蕪，窮其枝葉。 考其終始，要其會歸，其立身成名，殊方同致矣。 
自魏梁越已下，傳授講議者甚眾，今各依時代而次，以備《儒林》云爾。 
梁越，字玄覽，新興人也。 博通經傳，性純和。 魏初，為《禮經》博士。 道武以其謹厚，遷上大夫，令授諸皇子經書。 明元初，以師傅恩，賜爵祝阿侯，出為雁門太守。 獲白雀以獻，拜光祿大夫，卒。 
盧醜，昌黎徒何人也。 襄城王魯元之族也。 太武監國，醜以博學入授經。 後以師傅舊恩，賜爵濟陰公。 位尚書，加散騎常侍，卒於河內太守。 
張偉，字仲業，太原中都人也。 學通諸經。 鄉裡受業者，常數百人。 儒謹泛納。 雖有頑固，問至數十，偉告喻慇勤，曾無慍色。 常依附經典，教以孝悌，門人感其仁化，事之如父。 性清雅，非法不言。 太武時，與高允等俱被闢命，授中書博士，累遷為中書侍郎，本國大中正。 使酒泉慰勞沮渠無諱，又使宋，賜爵成皋子。 出為營州刺史，進爵建安公。 卒，贈并州刺史，謚曰康。 
　梁祚，北地泥陽人也。 父邵，皇始二年歸魏，位濟陽太守。 至祚，居趙郡。 祚篤志好學，歷習經典，尤善《公羊春秋》、鄭氏《易》，常以教授。 有儒者風，而無當世之才。 與幽州別駕平恆有舊，恆時請與論經史。 闢秘書中散，稍遷秘書令，為李所排擯，退為中書博士。 後出為統萬鎮司馬，征為散令。 撰並陳壽《三國志》，名曰《國統》。 又作《代都賦》，頗行于世。 清貧守素，不交勢貴，卒。 子元吉，有父風。 
平恆，字繼叔，燕郡薊人也。 祖視、父儒，並仕慕容為通宦。 恆耽勤讀誦，多通博聞。 自周以降，暨于魏世，帝王傳代之由，貴臣升降之緒，皆撰品第，商略是非，號曰《略注》，合百餘篇。 安貧樂道，不以屢空改操。 征為中書博士。 久之，出為幽州別駕。 廉貞寡慾，不營資產，衣食至常不足，妻子不免饑寒。 後遷秘書丞。 時高允為監，河間邢祐、北平陽嘏、河東裴宗、廣平程駿、金城趙元順等為著作郎。 允每稱博通經籍，無過恆也。 
恆三子，並不率父業，好酒自棄。 恆常忿其世衰，植杖巡舍，側崗而哭。 不為營事婚宦，任意官娶，曰：“此輩會是衰頓，何煩勞我！’故仕娉濁碎，不得及其門流。 別構精廬，並置經籍于中，一奴自給，妻子莫得而往，酒食亦不與同。 時有珍美，呼時老東安公刁雍等共飲啖之，家人無得嘗焉。 太和十年，以恆為秘書令，而固請為郡，未受而卒。 贈幽州刺史、都昌侯，謚曰康。

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《北史》