朗讀聊齋誌異上第聊齋誌異上

(8) 甲寅：指康熙十三年（1674）。 
(9) 稷下：本來是古齊國都城臨淄附近地名，在今山東淄博市臨淄區；此指濟南。 濟南自北魏稱齊州，唐天寶元年改齊州為臨淄郡，五年又改為濟南郡。 見《歷城縣誌》。 後遂以「稷下」、「稷門」代指濟南。 (10)市：買。 
格帛：紙錢。 
(11)酹奠榛墟，到草木叢生的墳地去祭奠。 酹奠，以酒灑地祭奠鬼神。 
榛墟，草木叢生的荒野，指荒丘墓地。 
(12)下院，佛教大寺院分設的寺院。 
(13)暴客：指強盜。 
(14)猜薄：猜疑、鄙薄。 
(15)齒牙餘惠：誇獎褒美的好話。 《南史。 謝傳》：謝眺好褒獎人才，曾云：「士子聲名未立，應共獎成，不惜齒牙餘論。 」
(16)失恃：喪母。 《詩。 小雅。 寥莪》：「無父何怙，無母何恃。 」後因稱喪母為「失恃」。 
(17)猶子：侄子。 啟櫬：指遷葬。 櫬：棺材。 
(18)金諾，對人許諾的敬稱，言守信不渝，珍貴如金。 《史記。 季布欒布列傳》：「楚人諺曰：得黃金百斤，不如得季布一諾。 」
(19)屈玉趾：煩您走一趟。 玉趾，猶言貴步，稱人行止的敬詞。 (20)妗：舅母。 
(21)荊人；舊時對人謙稱己妻，意調荊釵布裙之人。 
(22)寸報，孟郊《遊子吟》：「誰言寸草心，報得三春暉。 」此用其意，言盡孝報恩。 
(23)沉魂，沉淪于陰間的鬼魂。 此也兼指沉冤之魂。 
(24)賜金帛：指上文萊陽生焚楮帛祭奠。 
(25)為政：做主，主持。 
(26)斂衽：整飭衣襟表示敬意，為古時的一種拜禮；後專指婦女行禮。 
(27)窮波斯：不詳。 波斯，古國名，即今伊朗。 古代波斯商人多經營珠寶，因以波斯代指富商。 又，何垠《注》：「《俗呼小錄》：跑謂之波。 窮波斯，蓋謂窮而奔忙也。 」
(28)笑彎秋月：笑時眉毛彎曲如秋夜之月。 
(29)羞暈朝霞：害羞時，臉上的紅暈如同清晨的彩霞。 
(30)蝸廬：《古今注。 魚蟲》：「野人結圓舍，如蝸牛之殻，曰蝸舍。 」
此以「蝸廬」喻小戶人家的居室。 (31)斷弦未續：指妻死，尚未續娶。 古時以琴瑟諧合象徵夫婦，喪妻稱「斷弦」，可娶叫「續絃」。 
(32)糞壤：猶言異物，指已死的人。 魏文帝《與吳質書》，謂看到徐、
陳琳、應、劉楨等人的遺文，「觀其姓名已為鬼錄，追思昔游，猶在心區，而此諸子，化為糞壤，可復道哉！」
(33)月半規：月亮半圓。 ，含，隱沒。 規，圓形。 
(34)晉珠：山西產的珠玉。 《爾雅。 釋地》：「西方之美者，有霍山之多珠玉焉。 」霍山，蒞今山西省。 
(35)長（zhàng漲）物：多餘物。 
(36)禽儀：訂婚用的聘禮，古時訂婚以雁為聘禮，稱為「委禽」。 儀，禮物。 
(37)謝：謙謝。 
(38)（shàn 扇，或讀jié捷）：扇子。 
(39)望塵即拜：意謂老遠望見就下拜。 晉石崇與潘岳諂媚賈謐，賈出，石崇立路旁望塵下拜。 見《晉書。 潘岳傳》。 塵，車行時揚起的塵土。 (40)嘉禮：古代五禮之一，後專指婚禮。 
(41)于歸，指女子出嫁。 《詩。 周南。 桃夭》：「之子于歸，宜其室家。 」
于，往。 歸，舊時婦女以夫家為家：故出嫁叫「歸」。 (42)助妝：古時女子出嫁，親友贈送的服飾等禮物。 
(43)郎：古時婦女對丈夫或所愛男子的稱呼。 往，此據鑄雪齋抄本，原作「拜」。 
(44)脫邊幅，意謂不拘禮節。 邊幅，布帛邊緣整齊，喻人的容止合乎禮儀。 
(45)指畫，指使、指揮。 
(46)進酒：此據鑄雪齋抄本，原作「追酒」。 
(47)朽觴：行酒，斟酒。 
(48)勸進：勸客進食、飲酒。 
(49)邂逅：指兩相愛悅。 《詩。 唐風。 綢繆》：「今夕何夕，見此邂逅。 」
(50)郡：指濟南府。 
(51)口占兩絶：隨口作成兩首絶句。 口占，隨口念出，不用筆寫。 絶，絶句，舊詩體的一種。 每首四句。 每句五字的叫五絶，七字的叫七絶。 這裡是兩首七絶。 
(52)「昔日羅裳」二句：意謂生前穿的衣裳都已腐爛成塵土，對自己的悲慘遭遇只有空自怨恨。 羅裳，絲裙。 業果，佛教語，指人的行為所招致的果報或報應。 業有善業、惡業；果報也有善報、惡報。 這是前生命定的迷信說法。 
(53)「十年露冷」二句：意謂十年來置身于寒露冷月、楓林蕭瑟的秋野，今天才初次享受閨閣中的人間春意。 畫閣，彩飾的閨閣，這裡指洞房。 (54)「白楊風雨」二句，意謂一向是淒風苦雨，白楊蕭蕭，孤寂冷漠環繞着土墳；沒有想到還能過着夫婦恩愛的生活。 陽台，指男女歡會之處。 宋玉《高唐賦序》：楚王游于高唐，夢中與一神女歡會。 神女臨別告訴楚王：「妾在巫山之陽，高丘之，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。 」(55)「忽啟鏤金」二句，意謂忽然打開鏤金的衣箱，那血污的羅裙使人怵目驚心。 鏤金箱，有雕金紋飾的箱子。 
(56)嬖惑，寵愛迷戀。 
(57 萊霞裡：于七起義失敗後，清兵大肆屠殺無辜。 《萊陽縣誌》：「今鋸齒山前，有村曰血灌亭，省城南關有荒塚曰棲萊裡，殺戮之慘可知矣。 」
「萊霞裡」當據此虛擬。 
(58)兩處，指萊陽、棲霞。 
(59)蓬游無底：像蓬草一樣隨風飄遊，沒有歸宿。 底，休止。 (60)白足：赤腳，謂倉促未及穿鞋。 
(61)：此據鑄雪齋抄本，原作「籠」。 
(62)瀾：流淚的樣子。 
(63)展轉申旦：翻來覆去，直到天亮。 申旦，自夜達旦。 (64)志表：碑誌、墓表；指墓前的標誌。 
(65)息駕：停下車馬。 
(66)墳兆：墳地。 兆，界域。 
(67)怒：據鑄雪齋抄本，原作「努」。 
(68)「香草沉羅」二句：指屈原自沉于汨羅江，悲憤不能自已。 見《史記。

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《聊齋誌異 上》

《聊齋誌異上》