我所說的必需品，不但是維持生活上必不可少的商品，而且是按照一國習浴，少了它，體面人固不待說，就是最低階級人民，亦覺有傷體面的那一切商品。 例如，嚴格說來，麻襯衫並不算是生活上必要的。 據我推想，希臘人羅馬人雖然沒有亞麻，他們還是生活得非常舒服。 但是，到現在，歐洲大部分，那怕一個日工，沒有穿上麻襯衫，亦是羞於走到人面前去的。 沒有襯衫，在想象上，是表示他窮到了丟臉的程度，並且，一個人沒有做極端的壞事，是不會那樣窮的。 同樣的，習俗使皮鞋成為英格蘭的生活的必需品。 那怕最窮的體面男人或女人，沒穿上皮鞋，他成她是不肯出去獻醜的。 在蘇格蘭，對於最下層階級男子，習俗雖亦以皮鞋為生活所必需，但對同階級的女子卻不然，她赤著腳，是沒有什麼不體面的。 在法國，無論男、女，皮鞋都不是生活必需品。 法國最下層階級的男女，可穿著木屐或打著赤腳，走在人前，而無傷體面。 所以，在必需品中，我的解釋，不但包括那些大自然使其成為最低階級人民所必需的物品，而且包括那些有關面子的習俗，使其成為最低階級人民所必需的物品。 此外，一切其他物品，我叫做奢侈品。 不過，稱之為奢侈品，並不是對其適度的使用，有所非難。 比如，在英國，啤酒麥酒，甚至在葡萄酒產國，葡萄酒，我都叫做奢侈品。 不論那一階級的人，他如完全禁絕這類飲料，決不致受人非難。 因為，大自然沒有使這類飲料成為維持生活的必需品，而各地風習，亦未使其成為少了它便是有失面子的必需品。 由於各地的勞動工資，是部分地受勞動需要的支配，部分地受生活必需品的平均價格的支配。 所以，凡提高這平均價格的事物，都會提高工資，使得勞動者仍有力量來購買依照當時勞動需要情況他們應該有的數量的各種必需品，不管那時候勞動需要情況是怎樣，是增加呢，不增不減呢，或減少呢。 對這些必需品所課的稅，必然會使其價格提高，並且要略高於那稅額，因為墊支此稅的商人，一股定要收回這項墊支，外加由此應得的利潤。 因此，這種必需品稅，必定使勞動工資，按此等必需品價格升漲的比例而提高。 第643頁完，請繼續下一頁。喜歡 翰林院 inspier.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《國富論》
第643頁
