朗讀柳宗元集第柳宗元集

沓雲雨而漬厚土兮，蒸鬱勃其腥臊。 陽不舒以擁隔兮，群陰■A11而為曹。 側耕危獲苟以食兮，哀斯民之增勞。 攢林麓以為叢棘兮，虎豹咆代狴牢之吠嗥。 
胡井眢以管視兮，窮坎險其焉逃。 顧幽昧之罪加兮，雖聖猶病夫嗷嗷。 匪兕吾為柙兮，匪豕吾為牢。 積十年莫吾省者兮，增蔽吾以蓬蒿。 
聖日以理兮，賢日以進，誰使吾山之囚吾兮滔滔？
○愈膏肓疾賦
景公夢疾膏肓，尚謂虛假，命秦緩以候問，遂俯伏於堂下。 公曰：「吾今形體不衰，筋力未寡，子言其有疾者，何也？」秦緩乃窮神極思，曰：「夫上醫療未萌之兆，中醫攻有兆之者。 目定死生，心存取捨，亦猶卞和獻含璞之璧，伯樂相有孕之馬。 然臣之遇疾，如泥之處埏，疾之遇臣，如金之在冶。 
雖九竅未擁，四支且安。 膚腠營胃，外強中乾。 精氣內傷，神沮脈殫。 以熱益熱，以寒益寒。 
針灸不達，誠死之端。 巫新麥以為讖，果不得其所餐。 」公曰：「固知天賦性命，如彼暄寒，短不足悲，修不足歡。 哂彼醫兮，徒精厥術，如何為之可觀？」醫乃勃然變色，攘袂而起：「子無讓我，我謂于子：我之技也，如石投水，如弦激矢。 
視生則生，視死則死。 膏肓之疾不救，衰亡之國不理。 巨川將潰，非捧土之能塞。 大廈將崩，非一木之能止。 
斯言足以諭大，子今察乎孰是！」爰有忠臣，聞之憤怨，忘廢寢食，擗В感嘆：生死浩浩，天地漫漫。 綏之則壽，撓之則散。 善養命者，鮐背鶴髮成童兒。 善輔弼者，殷辛、夏桀為周、漢。 
非藥曷以愈疾？非兵胡以定亂？喪亡之國，在賢哲之所扶匡；而忠義之心，豈膏肓之所覊絆？余能理亡國之元刂弊？愈膏肓之患難，君謂之何以？”醫曰：「夫八之外，六合之中，始自生靈，及乎昆蟲，神安則存，神喪則終。 亦猶道之紊也，患出於邪佞；身之憊也，疾生於火風。 彼膏肓之與顛覆，匪藥石而能攻者哉。 」因此而言曰：「余今變禍為福，易曲成直。 
寧關天命，在我人力。 以忠孝為干櫓，以信義為封殖。 拯厥兆庶，綏乎社稷。 一言而熒惑退舍，一揮而羲和匪昃。 
桑谷、生庭而自滅，野雉ず鼎而自息。 誠天地之無親，曷膏肓之能極？」醫者遂口噤心醉，投棄針石，匍匐而前：「吾謂治國在天，子謂治國在賢；吾謂命不可續，子謂命將可延。 詎知國不足理，疾不足痊。 佐荒淫為聖主，保夭壽為長年。 
皆正直之是與，庶將來之勉旃！」•
●卷三論
○封建論
天地果無初乎？吾不得而知之也。 生人果有初乎？吾不得而知之也。 然則孰為近？曰：有初為近。 孰明之？由封建而明之也。 
彼封建者，更古聖王堯、舜、禹、湯、文、武而莫能去之。 蓋非不欲去之也，勢不可也。 勢之來，其生人之初乎？不初，無以有封建。 封建非聖人意也。 
彼其初與萬物皆生，草木榛榛，鹿豕犭丕犭丕，人不能搏噬，而且無毛羽，莫克自奉自衛，荀卿有言，必將假物以為用者也。 夫假物者必爭，爭而不已，必就其能斷曲直者而聽命焉。 其智而明者，所伏必眾，告之以直而不改，必痛之而後畏，由是君長刑政生焉。 故近者聚而為群。 
群之分，其爭必大，大而後有兵有德。 又有大者，眾群之長又就而聽命焉，以安其屬，於是有諸侯之列。 則其爭又有大者焉。 德又大者，諸侯之列又就而聽命焉，以安其封，於是有方伯、連帥之類，則其爭又有大者焉。 
德又大者，方伯、連帥之類又就而聽命焉，以安其人，然後天下會于一。 是故有裡胥而後有縣大夫，有縣大夫而後有諸侯，有諸侯而後有方伯、連帥，有方伯連帥而後有天子。 自天子至于裡胥，其德在人者，死必求其嗣而奉之。 故封建非聖人意也，勢也。 
夫堯、舜、禹、湯之事遠矣，及有周而甚詳。 周有天下，裂土田而瓜分之，設五等，邦群後，布履星羅，四周于天下，輪運而輻集。 合為朝覲會同，離為守臣城。 然而降于夷王，害禮傷尊，下堂而迎覲者。 
歷于宣王，挾中興復古之德，雄南征北伐之威，卒不能定魯侯之嗣。 陵夷迄于幽、厲，王室東徙，而自列為諸侯矣。 厥後問鼎之輕重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、誅萇弘者有之。 天下乖，無君君之心，余以為周之喪久矣，徒建空名于公侯之上耳。 
得非諸侯之盛強，末大不掉之咎歟？遂判為十二，合為七國，威分于陪臣之邦，國殄于後封之秦。 則周之敗端，其在乎此矣。 秦有天下，裂都會而為之郡邑，廢侯衛而為之守宰，據天下之雄圖，都六合之上游，攝製四海，運于掌握之內，此其所以為得也。 不數載而天下大壞，其有由矣。 
亟役萬人，暴其威刑，竭其貨賄。 負鋤梃謫戍之徒，圜視而合從，大呼而成群。 時則有叛人而無叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，殺守劫令而並起。 咎在人怨，非郡邑之制失也。 
漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內而立宗子，封功臣。 數年之間，奔命扶傷之不暇。 困平城，病流矢，陵遲不救者三代。 後乃謀臣獻畫，而離削自守矣。 
然而封建之始，郡邑居半，時則有叛國而無叛郡。 秦制之得，亦以明矣。 繼漢而帝者，雖百代可知也。 唐興，制州邑，立守宰，此其所以為宜也。 
然猶桀猾時起，虐害方域者，失不在於州而在於兵，時則有叛將而無叛州。 州縣之設，固不可革也。 或者曰：封建者，必私其土，子其人，適其俗，修其理，施化易也。 守宰者，苟其心，思遷其秩而已，何能理乎？余又非之。

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《柳宗元集》