朗讀晚清文選第晚清文選

承平既久，生齒益繁，需用益多，通商益廣。 以理言之，關稅宜倍增。 乃數十年來，征數日絀，虧空日多，轉不及曩時所定戶工二部四百六十萬之額。 其咎安在？嘗閲英國財賦志略，咸豐二年，歲入四千八百餘萬，內關稅一千八百餘萬。 又云：六年歲入七千餘萬，不言關稅若干。 一通事云：七千餘萬中，關稅之增最多。 夫彼國通商增廣，固不止中華，而中華實大宗。 彼增而我無增，不惟無增，而且益減，何哉？不實征，不實解也。 夫彼之能實征實解者，吾見之江海關矣。 貨物進口，彼鬼役持帳來易我單，即憑單令我役運岸。 不聞運單中所無之一物，亦不聞自運一物。 夫以今日之夷焰，若以吾吏吾商處之，必十漏七八，我亦無如何，而彼不為也。 於我關如此，即於他關可知。 往嘗謂洋錢重七錢三分，實紋六錢五分，余鉛八分。 中國行用，輒當銀八錢以上。 其中國仿造者，雖無鉛，亦不行。 何則？識其為夷制，即可信其有實銀六錢五分。 若彼雜以銅鉛，亦非我所能識別。 而彼決不為。 是以通行。 候官林文忠公造銀餅，初亦便用。 未幾，即質雜。 市中析之為零銀，銀餅遂廢。 又今夷市我購彼貨，先銀後貨。 彼役購我貨，先貨後銀。 甚有寄販名目。 與貨後，輒揚帆西去。 一年為期，贏縮惟彼所命者。 要之，彼不能信我，斷不敢與之交易。 而通商之局散矣。  
夫子曰：言忠信，雖蠻貊可行。 不謂蠻貊能信，我乃為蠻貊所行，可為大息！今視于關務而益慨然于彼之能信，我之不能信也。 夫我之不能信，為隱微深痼之疾，非一朝夕之故。 驟欲其洗心革面，斷有所不能。 莫若舉各關而盡撤之。 京門則復譏而不征之法，以稅額入諸厘捐，以代各關。 責成地方官會同紳董治之。 厘捐立法尚新，依為蟊夷者宜少。 即亦散而無紀，尚非過而不留。 脫有弊竇，有蹤跡可尋，有人證可指。 比之關政，彼善於此。 特不得多設卡柵，招引關夷，無關之名，有關之實而已。 且厘捐者，市征也。 王制，市廛而不征，關譏而不征。 孟子言：文王治岐，關市譏而不征，而《周禮》有關市之征。 是其法必始於殷之衰。 文王去之，周公又行之。 春秋戰國無改。 孟子欲覆文王之治，以復古。 雖以周公之法而不謂然也。 即今制固亦有關征，無市征也。 增厘捐，而關市並征矣。 厘捐之弊，恐將如宋陳遘之經制錢，翁彥國之總制錢，久而不革。 擇一而廢之，又曷可緩哉！ 
○籌國用議 
古不以銀為幣。 唐時用銀，不過蠻市。 明初用鈔用錢，禁用銀。 中葉後，銀始通行。 顧氏炎武著論，用錢費銀，意在復古，余往時見銀價日貴，農田出谷，而國課徵銀，準折消耗，民不聊生。 未嘗不以顧氏之論為善。  
乃自五口通商，而天下之局大變。 從此以銀為幣之勢已定，雖五帝三王復起，不能改也已。 蓋今以合地球九萬里為一大天下，中國僅十有五分之一耳。 其十有四用銀，而其一不用銀，猶之十有七省用銀，而一省不用銀，行乎不行乎？曩嘗謂市易之事，貴征賤，賤征貴，勢之所趨，有莫適為主，而一成不可變者。 即如鈔幣一法，雖以天子之命，不行斯不行耳。 嚴刑峻法曾不足動其毫末。 征諸古而皆然，驗之今而益信。 且夫鈔亦幸而不可行耳。 若其可行，則銀且盡為諸夷所有。 一旦有事，鈔幣無從支銀，百萬資財，俄頃片楮。 而銀之重中於人心，權勢遂盡移于有銀之諸夷。 幾何不為閩省前年之事！ 
然則，居今日而言裕國，宜何從？曰：仍無逾于農桑之常說，而佐以樹茶開礦而已。 西北水利，已具前議。 又不獨西北也。 大江以南之農，恆勤，大江以北之民，多惰。 山左舒君夢齡，宰皖北，以地多曠土，募江蘇人教民耕之。 民輒曰：必爾始得食，寧餓死耳。 噫，何論東豫哉！是宜勸之，董之，務有以變之，俾無曠上而後已。 且也，東南諸省兵燹之後，流離死亡，所在皆是。 孑遺余黎，多者十之三四，少者十不及一人。 少即田荒，田荒即米絀。 必有受其饑者。 是宜以西人耕具濟之。 或用馬，或用火輪機，一人可耕百畝。 或曰：我中華向來地窄民稠，一用此器，傭趁者無所得食，未免利少而害多。 以今日論之，頗非地窄民稠之舊。 則此器不可常用，而可暫用也。 又中國積歲兵荒，絲市減十之六七，而夷船所購，數倍往時。 故蠶桑之利，近年更普。 往嘗謂古無棉布，以麻葛為布，故老者非帛不暖，而桑與農並重。 至拔茶樹桑，傳為善政。 更由當時以絹為幣之故。 自木棉入中國，似蠶桑非貧民急務矣。 然由今日觀之，則茶桑又併為富國之大原也。 上海一口，貿易歲四五千萬，而絲茶為大宗。 彼以雅片洋貨相抵猶不足，必以銀補之。 設使彼有雅片，我無絲茶，中國早不支矣。 勸桑亦具前議。 至茶宜于山石起不能生他木之處。 若推廣種茶，其利不可勝計。 開礦一事，或疑礦稅病民，礦徒擾民，且礙風水。 不知風水渺茫之說，非經國者所宜言。 開礦非利其稅，即經費之外，全以與民，不失為藏富之道。 礦徒非賊比，在駕馭得人而已。 諸夷以開礦為常政，不聞滋事。 且夷書有云：中國地多遺利。 設我不開，而彼開之，坐視其捆載而去，將若之何！又夷書動言鴉片害人，宜禁。 將來和議既固，理曉諸夷，彼禁販運，我禁吸食。 即仍修吸食者，斬之。 舊令亦未嘗不可徐議之也。 裕國之道，不外乎此。  
○重酒酤議

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《晚清文選》