朗讀昭明文選第昭明文選

主人曰：何為其然也？昔者咎繇謨虞，箕子訪周，言通帝王，謀合神聖。 殷說夢發於傅岩，周望兆動於渭濱；齊甯激聲於康衢，漢良受書於邳垠，皆命而神交，匪詞言之所信，故能建必然之策，展無窮之勛也。 近者陸子優遊，《新語》以興；董生下帷，發藻儒林；劉向司籍，辨章舊聞；揚雄譚思，《法言》、《太玄》。 皆及時君之門闈，究先聖之奧，婆娑乎術藝之場，休息乎篇籍之囿，以全其質，而發其文，用納乎聖德，烈炳乎後人，斯非亞與！若乃伯夷抗行於首陽，柳惠降志於辱仕，顏潛樂於簞瓢，孔終篇於西狩，聲盈塞於天淵，真吾徒之師表也。 
且吾聞之：一陰一陽，天地之方；乃文乃質，王道之綱；有同有異，聖哲之常。 故曰：慎所志，守爾天符，委命供己，味道之腴，神之聽之，名其舍諸！賓又不聞和氏之璧，韞於荊石；隋侯之珠，藏於蚌蛤乎？歷世莫視，不知其將含景曜，吐英精，曠千載而流光也。 應龍潛於潢，魚黿之，不睹其能奮靈德，合風雲，超忽荒而昊蒼也。 故夫泥蟠而天飛者，應龍之神也；先賤而後貴者，和隋之珍也；時暗而久章者，君子之真也。 
若乃牙、曠清耳於管弦，離婁眇目於毫分；逢蒙絶技於弧矢，般輸摧巧於斧斤；良樂軼能於相馭，烏獲抗力於千鈞；和、鵲發精於針石，研、桑心計於無垠。 走亦不任廁技於彼列，故密爾自娛於斯文。 
◎辭
秋風辭一首並序
※漢武帝
上行幸河東，祠后土，顧視帝京欣然，中流與群臣飲燕，上歡甚，乃自作《秋風辭》曰：
秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。 蘭有秀兮菊有芳，攜佳人兮不能忘。 泛樓舡兮濟汾河，橫中流兮揚素波。 簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。 
少壯幾時兮奈老何！
歸去來一首
※陶淵明
序曰：余家貧，又心憚遠役，彭澤縣去家百里，故便求之。 及少日，眷然有歸與之情，自免去職，因事順心，命篇曰《歸去來》。 
歸去來兮，田園將蕪胡不歸。 既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；迷途其未遠，覺今是而昨非。 舟遙遙以輕揚，風飄飄而吹衣。 問征夫以前路，恨晨光之熹微。 
乃瞻衡宇，載欣載奔，僮仆歡迎，稚子候門。 三逕就荒，松菊猶存。 攜幼入室，有酒盈樽。 引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。 
倚南窗以寄，審容膝之易安。 園日涉以成趣，門雖設而常關；策扶老以流憩，時矯首而遐觀。 雲無心以出岫，鳥倦飛而知還；景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。 
歸去來兮，請息交以絶游。 世與我而相遺，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。 農人告余以春兮，將有事乎西疇。 或命巾車，或棹孤舟，既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。 
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流；善萬物之得時，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？胡為遑遑欲何之？富貴非吾原，帝鄉不可期。 懷良辰以孤往，或植杖而耘耔；登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。 聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？
◎序上
毛詩序一首
※卜子夏
《關雎》，后妃之德也，風之始也，所以風天下而正夫婦也。 故用之鄉人焉，用之邦國焉。 風，風也，教也。 風以動之，教以化之。 
詩者，志之所之也。 在心為志，發言為詩。 情動於中，而形於言。 言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。 
情發於聲，聲成文謂之音。 治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。 故正得失，動天地，感鬼神，莫近於詩。 先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。 
故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。 
上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫。 言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。 至于王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風變雅作矣。 國史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛。 
吟詠情性，以風其上，達於事變，而懷其舊俗者也。 故變風發乎情，止乎禮義。 發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。 是以一國之事，系一人之本，謂之風；言天下之事，形四方之風，謂之雅。 
雅者，正也，言王政之所由廢興也。 政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。 頌者，美盛德之形容，以其成功，告於神明者也。 是謂四始，詩之志也。 
然則《關雎》、《麟趾》之化，王者之風，故系之周公。 南，言化自北而南也。 《鵲巢》、《騶虞》之德，諸侯之風也，先王之所以教，故系之召公。 《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。 
是以《關雎》樂得淑女以配君子，憂在進賢，不淫其色。 哀窈窕，思賢才，而無傷善之心焉，是《關雎》之義也。 
尚書序一首
※孔安國
古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。 伏羲、神農、黃帝之書，謂之三墳，言大道也。 少昊、顓頊、高辛、唐虞之書，謂之五典，言常道也。 至于夏、商、周之書，雖設教不倫，雅誥奧義，其歸一揆，是故歷代寶之，以為大訓。 
八卦之說，謂之《八索》，求其義也。 九州之志，謂之《九丘》。 丘，聚也。 言九州所有，土地所生，風氣所宜，皆聚此書也。

第121頁完，請繼續下一頁。喜歡 翰林院 inspier.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《昭明文選》