朗讀國富論第國富論

在其他大學，教師被禁止領受學生的謝禮或學費，而他的薪俸，就是他由這種職務取得的全部收入。 在這場合，教師的義務與利益，立於盡可能對立的地位了。 每一個人的利益，在於能過著盡可能做到的安逸生活。 如果對於某種非常吃力的義務，無論他履行與否，其報酬完全一樣，那他的利益至少是通俗意義上的利益，就是全然不去履行義務。 設或這時有某種權力，不許他放棄職務，那他就會在那種權力容許的範圍內，盡量敷衍了事。 如果他生性活潑，喜歡勞動，那他與其把活動力使用在無利可圖的職務上，不如找點有利可圖的事做。 
　教師應當服從的權力，如掌握在法人團體即專門學校或大學的手，而他自己又為這學校或法人團體中的一員，其他成員大部分亦同為教師或可為教師者，那末這些教師們，彼此間就會寬大為懷；各個人以容許自己疏忽義務為條件，而寬宥同輩疏忽其義務。 他們會把這樣做看作共同的利益。 最近許多年來，牛津大學一大部分教授，簡直連表面上裝作教師，也不裝了。 
　如果教師們服從的權力，不掌握在他們自己所屬的法人團體之手，而掌握在外部的人物如主教、州長或閣員之手，那末，他們想全然忽略其義務，就不大做得通。 不過，這些大人先生能夠強制教師盡其義務的，也只是使他們上一定時間的課，或者在一周或一年內，作一定次數的演講。 至於演講的內容如何，那依然要看教師的勤勉，而教師的勤勉，又視其所以要努力的動機的強弱為轉移。 況且，這種外部來的監督，動輒流於無知和反複無常，其性質往往是任意的、專斷的。 行使監督的人，既未親自登堂聽講，又不一定理解教師所教的學科，求其能精明地行使這監督，那是很難得的。 加之，這種職務所產生的傲慢，往往使他們不留意怎樣行使其職權，使他們沒有正當理由地、任性地譴責教師，或開除教師。 這一來，必然要減低教師的品格，教師原來是社會上最受尊敬的人，現在卻成為最卑賤、最可輕侮的人了。 為要避免這隨時可以發作的不好待遇，他就非仰仗有力的保護不為功，而獲得這保護的最妥方法，並不是執行職務能力或勤勉，而是曲承監督者意志的阿諛，不論何時，准備為這種意志而犧牲他所在團體的權利、利益及名譽。 誰要是在一個相當長的期間，注意法國大學的管理，定可看到，象這種專橫的外加的監督，自然會生出什麼結果。 
　如果有什麼事情，要一定人數的學生進入某專門學校或大學，而不論教師的學問如何、名望如何，那末，教師學問好名望高的必要，就不免因此而減少一些。

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《國富論》