朗讀封神演義第封神演義

話說余元得了此寶，離了碧游宮，借土遁而來；行得好快，不須臾已至汜水關，有報事人報入關中：「有餘道長到了。 ”韓榮降階迎接到殿。 欠身言曰：「聞老師失利，被姜子牙所擒，使末將身心不安。 今得觀尊顏，韓榮不勝幸甚。 」余元曰：「姜尚用鐵櫃，把我沈於北海；幸吾借小術，到吾師尊那所在，借得一件東西，可以成功。 可將吾五雲駝，收拾打點出關，以報此恨。 」余元隨上騎，至周營轅門，坐名只要懼留孫。 報馬報入中軍：「啟元帥！余元搦戰，只要懼留孫。 」幸而懼留孫不曾回山。 子牙大驚，忙請懼留孫商議。 懼留孫曰：“余元沈海，畢竟借水遁潛逃至碧游宮，想通天教主必定借有奇寶，方敢下山。 子牙，你還與他說話，待吾再擒他進來，且救一時燃眉之急。 
若是他先祭其寶，則吾不能支耳。 」
子牙曰：「道兄之言有理。 」子牙傳令點炮，帥旗展動，子牙至軍前，余元大呼曰：“姜子
牙！我與你今日定見雌雄。 “催開五雲駝，惡狠狠的飛來直取。 姜子牙手提劍赴面交還，只一合，懼留孫祭起捆仙繩，命黃巾力士將余元拿下，只聽下一聲響，又將余元平空拿了去。 
正是：秋風未動蟬先覺，暗送無常死不知。 
余元不堤防暗中下手，子牙見拿了余元，其心方安；進營將余元放在帳前，子牙與懼留孫共議：「若殺余元，不過五行之術，想他俱是會中人如何殺得他？倘若再走了，如之奈何？」正所謂：「生死有定，大數離逃。 」余元正應封神榜上有名之人，如何逃得？子牙在中軍，正無法可施，無籌可展，忽然報：「陸壓道人來至。 」子牙同懼留孫出營，相接至中軍。 余元一見陸壓，只嚇得仙魂縹緲，面似淡金，余元悔之不及。 
余元曰：「陸道兄！你既來，還求你慈悲我。 可憐我千年道行，苦盡工夫，從今知過必改，再不敢幹犯西兵。 」陸壓曰：「你逆天行事，天理難容，況你是封神榜上之人，我不過代天行罰。 」正是：不依正理歸邪理，仗你胸中道術高；誰知天意扶真主，吾今到此命難逃。 
陸壓謂曰：「取香案。 ”陸壓焚香爐中，望崑崙山下拜，花籃中取出一個葫蘆，放在案上，揭開葫蘆蓋，面一道白光如綫，起在空中；現出七寸五分，橫在白光頂上，有眼有翅。 陸壓口道：「寶貝請轉身。 」那東西在白光之上，連轉三匹轉，可憐余元斗大一顆首級，落將下來。 
有詩單道斬將封神飛刀，有詩為證：“先煉真元後運功，此中玄妙配雌雄；惟存一點先天訣，斬怪誅妖自不同。 」
話說陸壓用飛刀斬了余元，他一道靈魂，進封神台去了。 子牙欲要號令，陸壓曰：「不可，余元原有仙體，若是暴露，則非體矣！用土掩埋。 」陸壓與懼留孫辭別歸山。 且說韓榮打聽余元已死，在銀安殿，與眾將共商曰：「如今余道長已亡，再無可敵周將者，況兵臨城下，左右關隘俱失與周家。 
子牙麾下，俱是道德術能之士，終不得取勝；欲要歸降，不忍負商朝之爵位，如不歸降，料此關難守，終被周人所擄。 為今之計，奈何奈何？」旁有偏將徐忠曰：「主將既不忍有負成湯，決無獻關之理。 吾等不如將印綬掛在殿庭，文冊留與府庫，望朝歌拜謝皇恩，棄官而去，不失盡人臣之道。 」韓榮聽說，俱從其言，隨傳令眾軍，卻將府內資重之物，打點上車，欲隱跡山林，埋名邱壑。 
此時眾將官，各自去打點起行，韓榮又命家將，搬運金珠寶玩，扛抬細軟衣帛。 紛紲喧曄，忽然驚動韓榮二子在後園中，設造奇兵，欲拒子牙。 弟兄二人，聽得家中紛紛然哄亂，走出庭來，只見家將扛抬箱籠，問其緣故？家將把棄關的話，說了一遍。 二人聽罷曰：「你們且放，我自有道理。 」二人齊來見父親。 不知是何吉凶？且看下回分解。 
第七十六回　鄭倫捉將取汜水關
萬刀車凶勢莫當，風狂火驟助強梁；旗着焰皆逢劫，將士遭殃盡帶傷。 白晝已難遮半壁，黃昏安可護三鄉；誰知督運能催命，二子逢之刻下亡。 
話說韓榮坐在後廳，吩咐將士亂紛紛的，搬運物件，早驚動長子韓升，次子韓變。 二人見父親如此舉動，忙問左右曰：「這是何說？」左右將韓榮前事，說了一遍；二人忙至後堂，來見韓榮曰：「父親何故，欲搬運傢俬，棄此關隘，意欲何為？」韓榮曰：「你二人年幼，不知世務，快收拾離此關隘，以避兵燹，不得有誤。 」韓升聽得此言，不覺失聲笑曰：「父親之言差矣！此言切不可聞於外人，空把父親一世英名污了。 父親受國家高爵厚祿，衣紫腰金，封妻蔭子，無一事不是皇恩。 
今主上以此關，托重於父親，父親不思報國酬恩，捐軀盡節，反效兒女子之計；貪生畏死，遺譏後世，此豈大丈夫舉止，有負朝廷倚任大臣之意。 古云：「在社稷者死社稷，在封疆者死封疆。 」父親豈可輕議棄去。 孩兒兄弟二人，曾蒙家訓，幼習弓馬，遇異人頗習異術，未曾演熟，連日正是習演。 
今日方完，意欲進兵，不意父親有棄關之舉，孩兒願效一死，盡忠於國。 「韓榮聽罷，點頭嘆曰：」忠義二字，我豈不知？但主上昏聵，荒淫無道，天命有歸。 若守此關，又恐累生民塗炭，不若棄職歸山，救此一方民耳。 況姜子牙門下，又多異士，余化、余元，俱罹不測，又何況其下者乎？此雖是你們兄弟二人，忠肝義膽，我豈不喜？只恐畫虎不成，終無補於實用，恐徒死無益耳。

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《封神演義》