朗讀大江健三郎作品集第大江健三郎作品集

因為，妹妹，被殺的老人的女兒之一甚至於是這樣向「復古運動」的領導們提出反駁的：離開現在難以住下去的地方而去新的地方，這是破壞人幹過的事，別人只是學着再幹一次。 破壞人幹過的事，別的創建者不得再幹這是不應該的吧？
這是把破壞人的權威相對化，是把破壞人和其他創建者同列的行為。 而且是相信破壞人已經死亡之後立刻就表現她的意圖，然而她這番證詞也充分表現了她們的行動純粹出於背叛而逃亡的性質。 這也就徹底地暴露了，大怪聲時期這位創建者一家人是怎樣矇混過周圍人們的眼睛搞了那次陰謀活動，從而再次點燃了人們的憤怒之火。 妹妹，這件事也從類似民間傳說而廣為流傳的傳承中也可以找得到。 
因為根據背叛了村莊＝國家＝小宇宙的事實而被鎮壓的人們，不僅這位創建者及其一家，如果一旦恢復他們的名譽，這種民間傳說式的壞蛋或者小丑還要流傳下去。 
被殺害的老人家譜中的女人們，從已經成了老太太的長女，長女的女兒，直到女兒的女兒十四五的小姑娘，對於大怪聲之後的掌權者發表反抗爭辯。 男人們被殺成了俘虜的女人們，為了證明在怨恨與屈辱的生活中其精神決不屈服，這創建者一家的女人們無一不具雄辯才能。 於是她們雖然屬於俘虜身分，但是她們對於同時代的村莊＝國家＝小宇宙持續根本性的批判。 
妹妹，你大概還記得在峽谷和「在」說評書的插話中所用的語調和態度吧？這種方式的核心是把特定人物的插話托以該人物的形體動作和腔調，在模仿中寓批評之意而再現原來的情景。 這樣，表明該人物就是這麼說的，從而使大家發笑。 家長和老人以下所有的男人被殺，這家的女人就大肆繪聲繪色地傳揚。 於是她們講話的內容與動作和腔調就成了評書的題材而作為民間傳說流傳至今。 
儘管她們的配偶或者父親、兄弟被殺，然而卻心甘情願地作殺害者們的新的妻子，依舊活得有滋有味，對於人們的嘲弄，她們一向是毫不介意的。 「你們按照那大怪聲的命令‘更換住處’之後和新的丈夫能過得好麼？」「我們被強制地和現在的丈夫過日子，和按照怪聲的命令‘更換住處’，這有什麼不同？」妹妹，像這樣不屈不撓的她們，即使面對破壞人最晚年的妻子，而且大怪聲時期之後對於「復古運動」全面領導的領導人、掌握巨大權力的婦女，也不管是俘虜，依舊給以勇敢地批判。 她們說：「大家都按痛苦的怪聲的命令行事，只有他毫不痛苦，背後操縱四六不懂的孩子們，讓他們幹了一連串的壞事！如果破壞人的幽靈是那怪聲的根源，他才是應該首先聽那怪聲的命令呢，可是他卻先放上耳塞！」□ 作者：大江健三郎同時代的遊戲第2信 像狗那麼大的傢伙五
我在接受父親＝神官的斯巴達式教育的課程中，聽他關於大怪聲時期談的話，以及通過他的談話，自己反覆想象「更換住處」的革命，和隨後的「復古運動」，我被慘遭殺害的創建者遺族所說的耳塞這句話喚起了活生生的東西。 而且我的童心也理解了除了一個例外的女人之外，沒有打算使用耳塞的原因。 大怪聲，雖然說不上是暫離人世的破壞人的幽靈所為，但是作為他的遺志的表現而響的，所以人們怕觸犯禁忌而沒有使用耳塞。 這對於一切事物、一切現象的背後無不感到破壞人力量而生活至今的我們當地的人們來說，再現創建村莊＝國家＝小宇宙時發生的不可思議的大怪聲，使盆地所有的人把它和對於始源的畏懼心聯繫在一起，一定不會接受使用耳塞這種不夠莊重的想法。 
籠罩盆地的長達五十天的大怪聲，本來是超現實現象。 而且是基本上不可能有的事態發生於現實，人們長期地經歷了它。 在這期間，所有的人，特別是年過百歲的創建者們反倒全都以為現實中的平常事都是不確定的，他們把多年來經歷的一切反而認為那是非現實。 年老體衰的創建者們，特別是從破壞人暫離人世前後開始，常作怪夢，因為大家都喜歡這夢，結果是無人不作這種怪夢了。 
老人們為了很好地體會這反覆出現的夢，甚至形成一種傾向，大白天就到弄得黑洞洞的地方去睡覺。 然而儘管老人們沒有聚在一起好好地交流過，但夢的性質卻是把他們從創建以來所完成的一切全都一點一點地推翻了。 由於夢的作用，創建者們對於自己現實中所完成的事記憶模糊了，然而青年們反而以這大怪聲為契機，具體地重新認識了創建期的神話。 
實際上，大怪聲的持續，是把百年之前我們當地創建期發生的一切事，具體地說就是炸掉大石塊以及黑硬土塊，隨之而來的五十天的大雨開始的一切神話般的傳說，對於沒有經歷過的人們，使他們對現實感有了更新。 它成了繼大怪聲時期之後的「復古運動」的精神基礎。 然而隨着人們對這神話再認識的深化，意識到大怪聲告知的任何信號都不能漏過去不聽，想到這一點，用耳塞的設想簡直就是可怕的了。 儘管如此，我們當地只有一個女人在大怪聲時使用它。 
免于怪聲力量干擾的耳塞，一定會大大動搖人心。 因為這可驚的經驗給用做耳塞的樹籽那種樹起了個名字就叫耳塞樹，我們當地就出產這種木頭。 我自己就用那樹的樹籽放在耳朵裡玩過。 孩子們都說，長這種籽的大樹，正是大怪聲時惟一使用耳塞的那個女人把她那耳塞悄悄地埋了而長出來的那種樹。

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