朗讀釋迦牟尼傳第釋迦牟尼傳

他色相皆空，必有一天證得無上乘，天人佛祖非太子莫屬。 請陛下趕快祝賀吧！」淨飯王哪有心事祝賀，反倒覺得一股冰水向他迎頭衝來，一下子變得黯然神喪了：「請問聖仙，據你所相，小太子命中注定要出家修道。 不知可有什麼方法輓救，以使他將來成為朕的嗣者，繼承王位，世襲這百世不朽的江山？」遊仙眯眼抖着鬍子，頻頻搖頭：「不可不可，人各有不同的志趣，不同的歸宿。 這是天造命定的。 
人有天然之性，物有本末之理。 要逆天然之性，便是逆天，恐非所易。 如水往低處流，這乃天然之理。 如要使其逆流，誰能辦得到？想來，我王必是聖明之主，所以王家才出了這樣一位太子。 
他雖生長在富貴之家，但終究不是富貴場的凡人，而必將是三界的大聖。 」
「唔，這怎麼可以呢？……”淨飯王一頓腳，現出滿臉的憂傷：「這世代的江山交給誰？朕的王位由誰來繼承？」“陛下錯了。 」
「朕怎麼錯了？」「陛下，你看，」遊仙伸手指點着眼前富麗堂皇的王宮，“這是迦毗羅衛國最富貴、最幸福、最典雅的地方。 這金釘朱閣，雕樑畫棟，迴廊曲徑，紅檀四壁，這一切一切，只是眼前的幻相，終有殘破蕭瑟之日。 
而陛下你，也生不帶來，死不帶去。 榮華富貴三更夢，良宵美景一場空。 
世間哪個也免不了三寸氣化成青煙，一身白骨埋入黃沙！太子肯捨去尊貴榮華，去尋求真實的悟性，為愚痴的眾生解除生死的煩惱與業障，了悟人生，禪定正果。 這乃是陛下三生之幸，又有何不好呢？”這位瘋瘋癲癲的遊仙說得痛快淋漓，像流水行雲一樣不知所止，淨飯王越聽越氣，好似驚雷轟頂，巨石擊身，不覺憤恨起來，拂袖而去。 
然而，阿私陀一語破的，揭開了悉達多的靈覺妙智，為他叩開了命運之門。 
因而儘管淨飯王聽了格格不入，但悉達多太子卻對阿私陀感激不盡，當晚就在新宮裡設宴款待，由毗奢密多羅師傅斟酒奉陪。 面對如此精美豐盛的宴席，那位癲狂的遊仙狼吞虎嚥，豪飲不止。 最後，他口吐白沫，酩酊大醉，失手摔碎了酒杯，踉蹌地跪在悉達多面前，胡言亂語：“太子，太子……瘋仙願你發弘誓願，出離……出離諸苦，早……早明心性……得成正……正道。 可……可我這瘋仙呢？是凡夫俗子，業力……業力未消，見境生心，心……心隨境遷，酒肉香口，一醉……一醉解千愁……哈哈，我瘋仙過的是隨隨意意、灑灑脫脫的人生。 
春有百花，夏有涼風，秋有月，冬有雪，日日是好日，歲歲是好年……面對聖明佛祖，請容我瘋仙三拜九叩！
說著，他跪在地上，對悉達多砰砰地叩頭不止。 宴畢，這個瘋仙人一頭倒在地席上，呼嚕嚕地大睡起來。 
夜深了。 悉達多一個人走出藏經閣，沿著湖邊漫步，一邊走，一邊想，那個瘋癲仙人倒也挺有眼力，似乎什麼都能一眼看透。 唔，他怎麼知道我嚮往覺海，永離諸趣，來日遁入不生不滅之門呢？
悉達多繞過禦花園，回到新宮時，聽不見一點動靜。 這時，嬌妻耶輸陀羅公主和愛子羅睺羅早已進入夢鄉。 那些值夜陪侍的宮女們，也都躺在地席上沉沉大睡，一個個緊閉雙眼，歪頭斜腦，鼾聲呼呼，袒露身腰，睡態醜陋。 
悉達多悄聲步入臥室，來到床前，順手掀開幃帳，只見在跳閃的燭光下，公主那裸露的身姿，依然像新婚時那樣美，玉體豐圓，光彩耀人……看著看著，目光一陣眩暈。 再定睛一看，床上的睡美人一下子變成了一個白髮蒼蒼、滿臉皺紋的老太婆。 又老又醜，身如枯木，最後成為一具面目難辨的死屍。 
悉達多不覺毛骨悚然，一頭昏倒在床前，人事不省……當公主和值夜的宮女們把悉達多喚醒時，他昏昏沉沉地好像做了一場噩夢。 剛纔在幻覺中看到的情景，正是悉達多一直不敢深想卻又渴望理解的現象。 也許，正是由於他朝思夜想，那人生末日的悲劇的畫面，竟偶然間在他面前展現了。 是的，那是幻覺，同時也是必然的人生的真實過程。 
只是，他在幻覺中發現了。 
人的生命就是如此，而對於生前和死後，悉達多在繼續深造學習的歲月中，與毗奢密多羅老師傅討論得最多，老師傅也常常坐在講席上大發宏論：「……每一個眾生，包括非凡的人和平常人，都被命運要求在世上完成一個特殊的使命。 一旦完成了這個使命，他就無需生活在世。 命運之神對他另有安排。 這時，他便飄然離去，以便騰出地方，讓別人在這個長期延續的世上，完成他們的使命。 
神賦予眾生的使命……如此輪迴不止。 」
「那麼，依照老師說，」悉達多疑惑不解地問道：「衰老病死，這些可怕的災禍，全都操持在神的手中，對我們就無足輕重了。 是嗎？」「是的，太子，無足輕重，無足輕重。 你想想看，因為只要我們活着，死亡便不會伴隨我們；而一旦死亡降臨，我們的一切也不復存在了。 既然如此，無論生者或死者都與此無關，因為前者無需考慮，而後者不可能考慮。 」
「不，師傅，」太子搖搖頭，轉動着機警的眼睛，「我認為，死亡時時刻刻在伴隨着我們活着的人。 誰要是自稱面對死亡無所畏懼，他便是撒謊。 人皆怕死，這是有感覺生物的天性，沒有這個天性，整個人類將面臨毀滅。 至于師傅所說的神，是它主宰人的生老病死。

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《釋迦牟尼傳》