朗讀明代散文第明代散文

[62]宋北郊壇：南朝宋祭地的地方。 北郊壇本在潮溝後，東近清溪。 據《通典》：「宋孝武帝大明三年，移北郊壇于鐘山北原道西，今鐘山定林寺山巔，有平基二所，闊數十丈，乃其地也。 」北郊，舊時天子夏至祭地于京師的北郊。 
[63]蔣陵：三國時吳大帝孫權的墓陵。 步夫人塚：孫權的夫人步氏的墓。 [64]孫陵岡：一名白土岡，在鐘山南麓，即吳大帝孫權的葬地。 [65]山椒：山頂。 
弓：丈量地畝的器具和計算單位。 一弓等於五尺。 [66]大江：長江。 [67]不翅：不只，不止。 
[69]三山磯：三山，山名，在今江蘇省南京市西南，以有三峰得名，山濱臨長江。 三山磯即三山濱臨長江的石灘。 白鷺洲：古代長江中的沙洲，在今南京市水西門外。 [60]鷄籠山：一名鷄鳴山，在南京市內。 
落星澗：在南京市東北。 [70]滮滮biāo標：水流的樣子。 [71]玄武湖：俗稱後湖，古名練湖，在南京市東北玄武門外，紫金山西北麓。 堙yīn音：堵塞，淤塞。 
[72]浩歌：高歌。 [73]黑龍潭：在今南京市漢西門內，盤山之前，即唐顏魯公放生池。 [74]盎：盆子。 [75]似有逐後者：好象有人在後面追趕似的。 
[76]躓zhì至：被東西絆倒。 [77]咽唇焦甚：咽喉和嘴唇乾得厲害。 [78]蕭統：南朝梁文學家，字德施，梁武帝長子，武帝天監元年502，立為太子，沒到即位便死了，謚昭明，世稱昭明太子。 他信奉佛教，提倡文學，曾招集文學之士，編選《文選》三十捲，對後代文學頗有影響。 
[79]踞泉[奭鬥]jū居咽：蹲在泉邊舀水喝。 踞，蹲着。 [奭鬥]，挹，舀。 咽，吞食。 
[80]昭明書檯：舊傳是昭明太子蕭統著書的地方。 遺址在定林寺後山北高峰上。 [81]出肅：出來迎接。 肅，恭敬地迎接，引進。 
[82]洵：問，詢問。 [83]髫tiáo條童：小孩。 髫，小孩頭上紮起來的下垂的短髮。 [84]遲公：等待你。 
[85]大噱jué決：大笑。 [86]鬥酒：一壺酒。 鬥，古代酒器。 [87]澄坐：靜坐。 
[88]擘bò簸：開，剖。 [89]衡：衡山，五嶽中的南嶽，在湖南省衡山縣。 廬：廬山，在江西省九江縣。 茅：茅山，在江蘇省勾容縣東南。 
蔣：蔣山，即鐘山。 [90]三山：指衡、廬、茅三山。 [91]望秩之所宗：古代帝王按秩次祭祀山川所宗仰的地方。 望，古代帝王祭祀山川的專名，從遠處望而祭之，叫望。 
秩，秩次，規定的第等。 [92]謝尚：字仁祖，晉陽夏今河南省太康縣人。 善音樂，博綜眾藝。 累官至豫州刺史，卒謚簡。 
曾隱居鐘山。 [93]雷次宗：字仲倫，南朝宋南昌今江西省南昌市人。 少入廬山，隱居不仕。 宋文帝元嘉年間徵聘到南京，在鷄鳴山開館講學，並築室于鐘山下，叫招隱館。 
[94]劉勔miǎn免：字伯猷，南朝宋彭城今江蘇省徐州市人。 累官至尚書右仆射，卒謚忠昭。 他曾在鐘山築別室，以為棲息的地方。 [95]周顒yóng永第二聲：字彥倫，起初隱居鐘山，後應詔出仕，官至國子博士。 
[96]吳苞：字天蓋，南朝宋濮陽鄄城今山東省范縣西南人。 明帝太始年間，過江聚徒講學，累次徵召都不出仕。 後於鐘山下設館。 [97]孔嗣之：字敬伯，魯國今山東曲阜縣人。 
在宋朝時與齊高帝都官中書舍人，後來隱居在鐘山。 [98]阮孝緒：字士宗，南朝梁陳留尉氏今河南省尉氏縣人。 性至孝，不慕榮利，聽講于鐘山。 [99]劉孝標：名峻，南朝梁平原今山東省平原縣人。 
文學家，天監初典校秘書，後任荊州戶曹參軍，他在東陽紫岩山講學，從學者甚眾，曾隱居鐘山。 [100]韋渠牟：萬年人，工詩，嘗為道士及僧人，後還俗，官至太嘗卿，卒謚忠。 他曾隱居鐘山，號遺名子。 [101]蕘兒牧豎：打柴放牛的小孩。 
[102]達人大觀：通達事理的人眼光遠大。 大觀，看事情看得透，看得遠。 [103]千金不人易：一千金也不換給別人。 易，交換，交易。 
[104]山靈：山神。 [105]未遂：未能如願，願望沒有實現。 [106]遺wèi衛：贈與。 
《游鐘山記》是宋濂在1361年寫的一篇散文。 當時作者應明太祖朱元璋之聘，與劉基等人參與了朱元璋的幕府，有機會來到鐘山，寫下了這篇遊記。 
鐘山以其險峻的地勢，優美的風景而吸引歷代文人紛紛試筆，再寫鐘山風景極易重複雷同。 而宋濂卻以其細膩的筆勝景取勝，憑藉相當強的繪畫語言能力寫出了景物的聲色動靜，達到了「瞻言見貌」的藝術境地，取得了「以少勝多」的效果。 
又與焦弱侯.明李贄
鄭子玄者[1]，丘長孺父子之文會友也。 文雖不如其父子，而質實有恥，不肯講學，亦可喜，故喜之。 蓋彼全不曾親見顏、曾、思、孟[2]，又不曾親見周、程、張、朱[3]，但見今之講周、程、張、朱者，以為周、程、張、朱實實如是爾也，故恥而不肯講。 不講雖是過，然使學者恥而不講，以為周、程、張、朱卒如是而止，則今之講周、程、張、朱者可誅也。 
彼以為周、程、張、朱者皆口談道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍講道德，說仁義自若也；又從而嘵嘵然語人曰[4]：「我欲厲俗而風世[5]。 」彼謂敗俗傷世者，莫甚于講周、程、張、朱者也，是以益不信。 不信故不講。 然則不講亦未為過矣。 
黃生過此[6]，聞其自京師往長蘆抽豐[7]，復跟長蘆長官別赴新任。 至九江[8]，遇一顯者，乃舍舊從新，隨轉而北，衝風冒寒，不顧年老生死。 既到麻城[9]，見我言曰：「我欲游嵩少[10]，彼顯者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。 然顯者俟我于城中，勢不能一宿。

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《明代散文》