史記全集譯注 P 808
史記全集譯注
作者：司馬遷
第808，共824。
（1）鴻溝：古地名。按《索隱》所說，有二種解釋：一指官渡水（流經今河南中牟附近），一指汴水（流經今河南開封附近）。（2）三江：宣洩太湖水入海的三流河道：北江、中江、南江。《索隱》記有各自流向。（3）五湖：《集解》引韋昭語說，就是太湖。又《索隱》引郭璞《江賦》說是指具區（即太湖）、洮滆、彭蠡、青草、洞庭五個湖泊。從《河渠書》文意看是指在吳境內的太湖，韋說是。（4）離碓：《集解》說，碓就是古「堆」字。離堆有數處，但由下文鑿離堆是為避沫水之害，沫水一說就是今大渡河，另青衣江亦稱沫水，兩江都由樂山入泯江，離堆即在樂山江水會流處。又《宋史·河渠志》以為是成都西北、灌縣附近的都江堰工程中的離堆，誤。（5）沫水：見注（4）。（6）《正義》引《益州記》說：「二江者，郫（ｐi，皮）江、流江也。」按《宋史·河渠志》說：李冰鑿離堆分江流為三：「一派南流於成都，以合岷江」，即是流江；「一派由永康（今灌縣）至滬州以合大江」，這就是《正義》所說經郫縣、新繁，流過成都的郫江，郫江東南流為今沱江，自滬州與長江會流：「一派入東川（東川州，即雅州府地）」為岷江正流。前兩條就是《史記·河渠書》所說的二江。（7）：同浸。滋潤灌溉。《莊子·天地》：「一日浸百畦。（8）饗：享。（9）田疇：泛指一切農田。《禮記·月令、季夏之月》：「可以糞田疇」，孔穎達疏說：「谷田曰田，麻田曰疇。」十《呂氏春秋·先識覽·樂成》說是引漳水溉鄴田的是魏襄王時人史起，《漢書·溝洫志》同。《史記》說是魏豹引漳水溉田，漢以後人多同此說。因而有人折中二說謂豹引漳水在前，史起引漳水在後（如左思《魏都賦》）。《呂氏春秋》作者距魏豹事更近，似乎更為可信。(11)罷：同疲。(12)毋：不、不要。□填閼：《漢書·溝洫志》顏師古注說：「填閼謂壅泥也」，閼同「淤」。□澤鹵：低窪鹽鹼地。《漢書·溝洫志》作舄（ｘi，戲）鹵。□一鍾：六斛四斗。《左傳·昭了）記載：「齊舊四量：豆區釜鐘。四升為豆，各自其四，以登於釜，釜十則鍾矣。」
漢興三十九年，孝文時河決酸棗，東潰金堤，於是東郡大興卒塞之。
其後四十有餘年，今天子元光之中，而河決於瓠子，東南注鉅野，通於淮、泗。於是天子使汲黯、鄭當時興人徒塞之（1），輒復壞。是時武安候田蚊為丞相，其奉邑食鄃（2）。鄃居河北，河決而南則鄃無水菑，邑收多。蚊言於上曰：「江河之決皆天事，未易以人力為強塞，塞之未必應天（3）。」而望氣用數者亦以為然（4）。於是天子久之不事復塞也。
是時鄭當時為大農，言曰：「異時關東漕粟從渭中上，度六月而罷，而漕水道九百餘里，時有難處。引渭穿渠起長安，並南山下，至河三百餘里，逕（5），易漕，度可令三月罷；而渠下民田萬餘頃，又可得以溉田。此損漕省卒（6），而益肥關中之地，得谷。」天子以為然，令齊人水工徐伯表（7），悉發卒數萬人穿漕渠，三歲而通。通，以漕，大便利。其後漕稍多，而渠下之民頗得以溉田矣。
（1）人徒：普通人與罪徒。（2）奉邑：漢代諸侯封於某城邑，只是把某城邑的租賦給他作俸祿，天子另派人管理該城邑的民事等行政事務，此城邑稱為該諸侯的奉（俸）邑。食鄃（ｓｈ□，舒）：食鄃城的租賦，就是以鄃為奉邑 的意思。（3）應天：與天意相應．相符合。（4）望氣：望雲氣而卜吉凶。用數：用術數卜吉凶。術指法術，數指技藝。（5）徑：道直少曲折。（6）意思是：這樣可以損減漕省運糧的兵卒。漕省，負責漕運的機構。（7）表：以表測量地勢高下，從而確定水流走向。表，是一根八尺長的木桿，有刻度，與水準、懸錘配用。參 見《周禮·考工記》「匠人建國」條。
其後河東守番系言：「漕從山東西（1），歲百餘萬石，更砥柱之限，敗亡甚多，而亦煩費。穿渠引汾溉皮氏、汾陰下，引河溉汾陰、蒲阪下，度可得五千頃。五千頃故盡河壖（2）棄地，民茭牧其中耳（3），今溉田之，度可得谷二百萬石以上。谷從渭上，與關中無異，而砥柱之東可無復漕。」天子以為然，發卒數萬人作渠田（4）。數歲，河移徙，渠不利，則田者不能償種。久之，河東渠田廢，予越人，令少府以為稍入。
其後人有上書欲通褒斜道及漕事，下御史大夫張湯。湯問其事，因言：「抵蜀從故道，故道多阪（ｂ□ｎ，板），回遠（5）。今穿褒斜道，少阪，近四百里；而褒水通沔，斜水通渭，皆可以行船漕。漕從南陽上沔入褒，褒之絕水至斜，間百餘里，以車轉，從斜下下渭。如此，漢中之谷可致，山東從沔無限（6），便於砥柱之漕。且褒斜材木竹箭之饒，擬於巴蜀。」天子以為然，拜湯子卬為漢中守，發數萬人作褒斜道五百餘里。道果便近，而水湍石（7），不可漕。
（1）《索隱》解釋說：「謂從山東運漕而西入關也。」山東，崤山以東的地區。（2）壖河邊地。（3）茭牧：打草放牧。茭是喂牲畜的乾草。（4）渠田：可用渠水灌溉之田。（5）迴環屈折而又遙遠。（6）山以東通過沔水（今漢水）的漕船不受限制。（7）湍石：湍急多石。
其後莊熊羆言：「臨晉民願穿洛以溉重泉以東萬餘頃故鹵地。誠得水，可 令畝十石。」於是為發卒萬餘人穿渠，自徵引洛水至商顏山下（1）。岸善崩（2），乃鑿井，深者四十餘丈。往往為井，井下相通行水。水頹以絕商顏（3），東至山嶺十餘里間。井渠之生自此始。穿渠得龍骨，故名曰龍首渠。作之十餘歲，渠頗通，猶未得其饒。
自河決瓠子後二十餘歲，歲因以數不登（4），而粱楚之地尤甚。天子既封禪巡祭山川（5），其明年，旱，干封少雨（6）。天子乃使汲仁、郭昌發卒數萬人塞瓠子決。於是天子已用事萬里沙（7），則還自臨決河，沈白馬玉璧於河（8），令群臣從官自將軍以下皆負薪窴決河（9）。是時東郡燒草，以故薪柴少，而下淇園之竹以為楗十。
（1）商顏山：山名。《漢書·溝血志》顏師古注說：「商顏，商山之顏也。謂之顏者，譬人之顏額也，亦猶山（額）〔領〕像人之頸領」。（2）渠岸容易崩塌。（3）頹：《漢書·溝洫志》作，同音字。顏師古注說：「下流曰。」絕商顏：頹水沖斷商顏山，或說是沖穿商顏山。（4）登：即升。谷不升倉稱為不登，借為收成不好的意思。（5）封禪：封泰山祭天，禪梁父（音甫）祭地，合稱封禪。是天子功成治定後祭祀天地的活動，歲數不登而封禪，含有對漢武帝責難的深意。巡祭山川：巡遊祭四方名山大川。也是太平天子之事。（6）干封：《漢書·郊祀志》顏師古注說：「三歲不雨，暴所封之土令干也。」漢武帝封禪以後，久旱不雨，公孫卿說：黃帝時封則天旱，是天神有意曬封土，所以命 人把封泰山的土攤開曬乾。於是漢武帝也下詔書，照這樣幹，稱為干封。於是動詞，曝曬令干的意思。（7）用事萬里沙：有事於萬里沙。萬里沙，顏師引應劭語說：「神祠也，在東萊曲城（今山東掖縣東北）」。《漢書·郊祀志》記載此事說：公孫卿奉命尋找神仙，說在東萊山見到了神仙，求見天子，漢武帝不遠千里跑到那裡，一無所見。天子無故離開京城，不好交待（見神仙的話不好出口），於是借口說要到萬里沙神祠祈禱，此即史家所說的「有事於萬里沙」的事。（8）沈，同沉。將白馬、玉璧沉入河中，是給河神奉上的祭禮。（9）窴：古填字。十楗：古代堵塞決口的方法是，先在決口處插大竹，順竹子將捆成長束的的「草龍」放下，因有所插竹子的阻擋，草龍才能不被水沖走。然後在草龍後填土、塞石。所插大竹稱為楗。
漢興三十九年，孝文時河決酸棗，東潰金堤，於是東郡大興卒塞之。
其後四十有餘年，今天子元光之中，而河決於瓠子，東南注鉅野，通於淮、泗。於是天子使汲黯、鄭當時興人徒塞之（1），輒復壞。是時武安候田蚊為丞相，其奉邑食鄃（2）。鄃居河北，河決而南則鄃無水菑，邑收多。蚊言於上曰：「江河之決皆天事，未易以人力為強塞，塞之未必應天（3）。」而望氣用數者亦以為然（4）。於是天子久之不事復塞也。
是時鄭當時為大農，言曰：「異時關東漕粟從渭中上，度六月而罷，而漕水道九百餘里，時有難處。引渭穿渠起長安，並南山下，至河三百餘里，逕（5），易漕，度可令三月罷；而渠下民田萬餘頃，又可得以溉田。此損漕省卒（6），而益肥關中之地，得谷。」天子以為然，令齊人水工徐伯表（7），悉發卒數萬人穿漕渠，三歲而通。通，以漕，大便利。其後漕稍多，而渠下之民頗得以溉田矣。
其後人有上書欲通褒斜道及漕事，下御史大夫張湯。湯問其事，因言：「抵蜀從故道，故道多阪（ｂ□ｎ，板），回遠（5）。今穿褒斜道，少阪，近四百里；而褒水通沔，斜水通渭，皆可以行船漕。漕從南陽上沔入褒，褒之絕水至斜，間百餘里，以車轉，從斜下下渭。如此，漢中之谷可致，山東從沔無限（6），便於砥柱之漕。且褒斜材木竹箭之饒，擬於巴蜀。」天子以為然，拜湯子卬為漢中守，發數萬人作褒斜道五百餘里。道果便近，而水湍石（7），不可漕。
（1）《索隱》解釋說：「謂從山東運漕而西入關也。」山東，崤山以東的地區。（2）壖河邊地。（3）茭牧：打草放牧。茭是喂牲畜的乾草。（4）渠田：可用渠水灌溉之田。（5）迴環屈折而又遙遠。（6）山以東通過沔水（今漢水）的漕船不受限制。（7）湍石：湍急多石。
其後莊熊羆言：「臨晉民願穿洛以溉重泉以東萬餘頃故鹵地。誠得水，可 令畝十石。」於是為發卒萬餘人穿渠，自徵引洛水至商顏山下（1）。岸善崩（2），乃鑿井，深者四十餘丈。往往為井，井下相通行水。水頹以絕商顏（3），東至山嶺十餘里間。井渠之生自此始。穿渠得龍骨，故名曰龍首渠。作之十餘歲，渠頗通，猶未得其饒。
自河決瓠子後二十餘歲，歲因以數不登（4），而粱楚之地尤甚。天子既封禪巡祭山川（5），其明年，旱，干封少雨（6）。天子乃使汲仁、郭昌發卒數萬人塞瓠子決。於是天子已用事萬里沙（7），則還自臨決河，沈白馬玉璧於河（8），令群臣從官自將軍以下皆負薪窴決河（9）。是時東郡燒草，以故薪柴少，而下淇園之竹以為楗十。
（1）商顏山：山名。《漢書·溝血志》顏師古注說：「商顏，商山之顏也。謂之顏者，譬人之顏額也，亦猶山（額）〔領〕像人之頸領」。（2）渠岸容易崩塌。（3）頹：《漢書·溝洫志》作，同音字。顏師古注說：「下流曰。」絕商顏：頹水沖斷商顏山，或說是沖穿商顏山。（4）登：即升。谷不升倉稱為不登，借為收成不好的意思。（5）封禪：封泰山祭天，禪梁父（音甫）祭地，合稱封禪。是天子功成治定後祭祀天地的活動，歲數不登而封禪，含有對漢武帝責難的深意。巡祭山川：巡遊祭四方名山大川。也是太平天子之事。（6）干封：《漢書·郊祀志》顏師古注說：「三歲不雨，暴所封之土令干也。」漢武帝封禪以後，久旱不雨，公孫卿說：黃帝時封則天旱，是天神有意曬封土，所以命 人把封泰山的土攤開曬乾。於是漢武帝也下詔書，照這樣幹，稱為干封。於是動詞，曝曬令干的意思。（7）用事萬里沙：有事於萬里沙。萬里沙，顏師引應劭語說：「神祠也，在東萊曲城（今山東掖縣東北）」。《漢書·郊祀志》記載此事說：公孫卿奉命尋找神仙，說在東萊山見到了神仙，求見天子，漢武帝不遠千里跑到那裡，一無所見。天子無故離開京城，不好交待（見神仙的話不好出口），於是借口說要到萬里沙神祠祈禱，此即史家所說的「有事於萬里沙」的事。（8）沈，同沉。將白馬、玉璧沉入河中，是給河神奉上的祭禮。（9）窴：古填字。十楗：古代堵塞決口的方法是，先在決口處插大竹，順竹子將捆成長束的的「草龍」放下，因有所插竹子的阻擋，草龍才能不被水沖走。然後在草龍後填土、塞石。所插大竹稱為楗。
