行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

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[註釋]

1、勝事：快意的事。

2、值：遇見；

3、林叟：鄉村的老人。

4、無還期：無一定時間。

《終南山》 王維

太乙近天都，連山到海隅。

白雲回望合，青靄入看無。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問樵夫。

[註釋]

1、太乙：即「太一」，終南山主峰，也是終南山別名。

《竹裡館》 王維

獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

[註釋]

1、幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。

2、長嘯：長聲呼嘯。

《出塞》 王之渙

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

[註釋]

1、萬仞：一仞八尺，萬仞是形容山很高的意思。

2、羌笛：西代羌人所制的一種管樂器，有二孔。

3、楊柳：指「折楊柳曲」，是一種哀怨的曲調。

4、玉門關：關名，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。

《登鸛雀樓》 王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

[註釋]

1、鸛雀樓：在今山西省蒲縣西南，傳說鸛雀經常棲息于此。

《涼州詞》 王之渙

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

[註釋]

1．涼州詞：為當時流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。

2．黃河遠上：遠望黃河的源頭。

3．孤城：指孤零零的戍邊的城堡。

4．仞：古代的長度單位，一仞相當於七八尺。

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5．羌笛：羌族的一種樂器。

6．楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。

7．度：越過。後兩句是說，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調子，埋怨楊柳不發、春光來遲呢，要知道，春風吹不到玉門關外啊!

[作者介紹]

王之渙（688-742），字季凌，晉陽（今山西太原）人，後遷居絳州（今山西絳縣）。唐代詩人。

《長安遇馮著》 韋應物

客從東方來，衣上灞陵雨。

問客何為來，采山因買斧。

冥冥花正開、颺颺燕新乳。

昨別今已春，鬢絲生幾縷。

[註釋]

1、灞陵：即霸陵。

2、冥冥：形容雨貌。

3、燕新乳：意謂燕初生。

《初發揚子寄元大校書》 韋應物

淒淒去親愛，泛泛入煙霧。

歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹。

今朝此為別，何處還相遇。

世事波上舟，沿洄安得住。

[註釋]

1、親愛：指好友。

2、殘鐘句：意渭回望廣陵，只聽得曉鐘的殘音傳自林間。

3、沿洄：指處境的順逆。

《滁州西澗》 韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

[註釋]

1、滁州：在今安徽滁縣以西。

2、西澗：在滁縣城西，俗名稱上馬河。

3、幽草：幽谷裡的小草。

《東郊》 韋應物

吏舍踞終年，出郊曠清曙。

楊柳散和風，青山澹吾慮。

依叢適自憩，緣澗還復去。

微雨靄芳原，春鳩鳴何處。

樂幽心屢止，遵事蹟猶遽。

終罷斯結廬，慕陶真可庶。

[註釋]

1、局：拘束。

2、曠清曙：在清幽的曙色中得以精神舒暢。

3、澹：澄靜；

4、慮：思緒。

5、靄：迷蒙貌。

6、庶：庶幾，差不多。

《賦得暮雨送李曹》 韋應物

楚江微雨裡，建業暮鐘時。

漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。

海門深不見，浦樹遠含滋。

相送情無限，沾襟比散絲。

[註釋]

1、楚江：長江。

2、建業：今江蘇省南京市。

3、漠漠：水氣密佈的樣子。

4、海門：長江入海處。

5、浦：水邊。

《淮上喜會梁州故人》 韋應物

江漢曾為客，相逢每醉還。

浮雲一別後，流水十年間。

歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。

何因不歸去，淮上有秋山。

[註釋]

1、流水：喻歲月如流，又暗合江漢。

2、淮上句：言淮上風光可戀，伸足上「不歸去」之意，

《寄李儋元錫》 韋應物

去年花裡逢君別，今日花開又一年。

世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。

身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢。

聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。

[註釋]

1、邑：指屬境；

2、流亡：指災民。

《寄全椒山中道士》 韋應物

今朝郡齋冷，忽念山中客。

澗底束荊薪，歸來煮白石。

欲掛一瓢酒，遠慰風雨夕。

落葉滿空山，何處尋行跡。

[註釋]

1、郡齋：指滁州刺史官署中的齋舍。

2、白石：這裡借喻全椒道士，說他生活的清苦。

《郡齋雨中與諸文士燕集》 韋應物

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