魏文帝所愛美人薛靈蕓，常山人也。父名鄴，為酇鄉亭長，母陳氏，隨鄴舍于亭傍居。生窮賤，至夜，每聚鄰婦績，以（績以原作以績，據明抄本改）麻藁自照。靈蕓年十五，容貌絶世，閭中少年多以夜時來窺，終不得見。咸熙元年，谷習出守常山郡，聞亭長有美女而家甚貧。時文帝選良家子女，以入六宮，習以千金寶賂聘之。既得，便以獻文帝。靈蕓聞別父母，歔欷累日，淚下沾衣。至升車就路之時，以玉唾壺盛淚，壺中即如紅色。既發常山，及至京師，壺中淚凝如血。帝遣車十乘，以迎靈蕓。車皆鏤寶為輪，丹畫其轂。軛前有雜寶，為龍鳳銜百子鈴，鏘和鳴，響於林野。駕青色駢蹄之牛，日行三百里。此牛屍涂國所獻，足如馬蹄也。道側燒石葉之香，此石重疊，狀如雲母，其氣闢惡厲之疾，腹題國所獻也。靈蕓未至京師數十里，膏燭之光，相續不滅。車徒噎路，塵起蔽于星月，時人謂為「塵霄」。又築土為台，基高三十丈，列燭于台下，而名曰「燭台」，遠望如列星之墜地。又于大道之旁，一里致一銅表，高五尺，以志裡數。故行者歌曰：「青槐夾道多塵埃，龍樓鳳闕望崔嵬。清風細雨雜香來，土上出金火照台（此上七字，是妖辭也）。」時為銅柱，以志裡數于道側，是「土上出金」之義；以燭致台，而則火在土下之義。漢火德王，魏土魏王，火伏而土興也，土上出金，魏滅而晉興也。靈蕓未至京師十里，帝乘雕玉之輦，以望車徒之盛，嘆曰：「昔者言‘朝為行雲，暮為行雨’，今非雲非雨，非朝非暮。」因改靈蕓之名為「夜來」。入宮乘寵愛。外國獻火珠龍鸞之釵，帝曰：「明珠翡翠尚不勝，況乎龍鳳之重！」乃止而不進。夜來妙于女功，雖處于深帷重幄之內，不用燈燭，裁製立成。非夜來所縫製，帝不服也。宮中號曰「神針」。（出《王子年拾遺記》）

【譯文】

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