閱微草堂筆記 P 167
閱微草堂筆記
作者：紀曉嵐
第167，共188。
勿瑟縮不出也。閉戶滅燭，殊無他異。人定後，聞窗外小語曰：薦枕者來矣。方欲起視，突一巨物壓身上，重若磐石，幾不可勝，捫之，長毛，喘如牛吼。
此友素多力，因抱持搏擊，此物亦多力，牽拽起仆，滾室中幾遍。諸友聞聲往視，門閉不得入，但聽其砰訇而已。約二三刻許，魅要害中拳，噭然遁，此友開戶出，見眾人環立，指天畫地，說頃時狀，意殊自得也。時甫交三鼓，仍各歸寢，此友將睡未睡，聞窗外又小語曰：薦枕者真來矣，頃欲相就，家兄急欲先角力，因爾唐突，今渠已愧沮不敢出，妾敬來尋盟也。
語訖，已至榻前，探手撫其面，指纖如春筍，滑澤如玉脂，香粉氣馥馥襲人心，知其意不良，愛其柔媚，且共寢以觀其變，遂引之入衾，備極繾綣。至歡暢極時，忽覺此女腹中氣一吸，即心神恍惚，百脈沸湧，昏昏然竟不知人。比曉，門不啟，呼之不應，急與主人破窗入，癶水噴之，乃醒，已儡然如病夫，送歸其家，醫藥半載，乃杖而行，自此豪氣都盡，無復軒昂意興矣。力能勝強暴，而不能不敗於妖冶，歐陽公曰：禍患常生於忽微，智勇多困于所溺，豈不然哉。
●余家水明樓，與外祖張氏家度帆樓，皆俯臨衛河。一日，正乙真人舟泊度帆樓下，先祖母與先母，姑侄也，適同歸寧，聞真人能役鬼神，共登樓自窗隙窺視，見三人跪岸上，若陳訴者，俄見真人若持筆判斷者，度必邪魅事，遣仆偵之。仆還報曰：對岸即青縣境，青縣有三村婦，因拾麥俱僵于野，以為中暑，舁之歸，乃口俱喃喃作譫語，至今不死不生，知為邪魅，聞天師舟至，並來陳訴。天師亦莫省何怪，為書一符，鈐印其上，使持歸焚于拾麥處，雲姑召神將勘之。
數日後喧傳三婦為鬼所劫，天師劾治得復生。久之乃得其詳曰：三婦魂為眾鬼攝去，擁至空林，欲迭為無禮。一婦癱，首先受污。一婦初撐拒，鬼揶揄曰：某日某地，汝與某幽會秫叢內，我輩環視嬉笑，汝不知耳，遽詐為貞婦耶？婦猝為所中，無可置辯，亦受污。
十餘鬼以次褻媟，狼藉困頓，殆不可支。次牽拽一婦，婦怒詈曰：我未曾作無恥事，為汝輩所挾，妖鬼何敢爾。舉手批其頰，其鬼奔仆數步外，眾鬼亦皆闢易相顧曰：是有正氣不可近，誤取之矣。乃共擁二婦入深林，而棄此婦于田塍，遙語曰：勿相怨，稍遲遣阿姥送汝歸。
正徬徨尋路，忽一神持戟自天下，直入林中，即聞呼號乞命聲，頃刻而寂。神攜二婦出曰：鬼盡誅矣，汝等隨我返。恍惚如夢，已回生矣。往詢二婦，皆呻吟不能起。
其一本倚市嘆息而已，其一度此婦必泄其語，數日移家去。余嘗疑婦烈如是，鬼安敢攝？先兄晴湖曰：是本一庸人婦，未遘患難，無從見其烈也。迨觀兩婦之賤辱，義憤一激，烈心陡發，剛直之氣，鬼遂不得不避之。故初誤觸而終不敢幹也，夫何疑焉。
●劉書檯言，其鄉有導引求仙者，坐而運氣，致手足拘攣，然行之不輟，有聞其說而悅之者，禮為師，日從受法，久之亦手足拘攣。妻孥患其閒廢至鬱結，乃各制一椅，恆舁于一室，使對談丹訣，二人促膝共語，寒暑無間。恆以為神仙奧妙，天下惟爾知我知，無第三人能解也。人或竊笑之，二人聞之太息曰：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，信哉是言。
神仙豈以形骸論乎？至死不悔。猶囑子孫秘藏其書，待 五百年後有緣者。或曰：是有道之士，假廢疾以自晦也。余于雜書稍涉獵，獨未一閲丹經。
然歟否歟，非門外人所知矣。
●安公介然言，束州有貧而鬻妻者，已受幣，而其妻逃，鬻者將訟，其人曰：賣休買休，厥罪均，幣且歸官，君何利焉。今以妹償，是君失一再婚婦，而得一室女也，君何不利焉。鬻者從之。或曰婦逃以全貞也，或曰是欲鬻其妹而畏人言，故委諸不得已也。
既而其妻歸，復從人逃，皆曰天也。
●程編修魚門言，有士人與狐女狎，初相遇即不自諱，曰：非以採補禍君，亦不欲諉詞有夙緣，特悅君美秀，不自持耳，然一見即戀戀不能去，儻亦夙緣耶？不數數至，曰：恐君以耽色致疾也。至或遇其讀書作文，則去，曰：恐妨君正務也。如是近十年，情若夫婦。士人久無子，嘗戲問曰：能為我誕育否耶？曰：是不可知也，夫胎者，兩精相搏，翕合而成者也，媾合之際，陽精至而陰精不至，陰精至而陽精不至，皆不能成，皆至矣，時有先後，則先至者氣散不攝，亦不能成。
不先不後，兩精並至，陽先沖而陰包之，則陽居中為主而成男；陰先沖而陽包之，則陰居中為主而成女。此化生自然之理，非人力所能為，故有一合即成者，有千百合而終不成者，故曰不可知也。問孿生何也，曰：兩氣並盛遇而相衝，正沖則歧而二，偏沖則其一陽多而陰少，陽即包陰其一陰多而陽少，陰即包陽，故二男二女者多，亦或一男一女也。問精必歡暢而後至，幼女新婚，畏縮不暇，乃有一合而成者，陰精何以至耶？曰：燕爾之際，兩心同悅，或先難而後易，或貌瘁而神怡，其情既洽，其精亦至，故亦偶一遇之也。
此友素多力，因抱持搏擊，此物亦多力，牽拽起仆，滾室中幾遍。諸友聞聲往視，門閉不得入，但聽其砰訇而已。約二三刻許，魅要害中拳，噭然遁，此友開戶出，見眾人環立，指天畫地，說頃時狀，意殊自得也。時甫交三鼓，仍各歸寢，此友將睡未睡，聞窗外又小語曰：薦枕者真來矣，頃欲相就，家兄急欲先角力，因爾唐突，今渠已愧沮不敢出，妾敬來尋盟也。
●余家水明樓，與外祖張氏家度帆樓，皆俯臨衛河。一日，正乙真人舟泊度帆樓下，先祖母與先母，姑侄也，適同歸寧，聞真人能役鬼神，共登樓自窗隙窺視，見三人跪岸上，若陳訴者，俄見真人若持筆判斷者，度必邪魅事，遣仆偵之。仆還報曰：對岸即青縣境，青縣有三村婦，因拾麥俱僵于野，以為中暑，舁之歸，乃口俱喃喃作譫語，至今不死不生，知為邪魅，聞天師舟至，並來陳訴。天師亦莫省何怪，為書一符，鈐印其上，使持歸焚于拾麥處，雲姑召神將勘之。
數日後喧傳三婦為鬼所劫，天師劾治得復生。久之乃得其詳曰：三婦魂為眾鬼攝去，擁至空林，欲迭為無禮。一婦癱，首先受污。一婦初撐拒，鬼揶揄曰：某日某地，汝與某幽會秫叢內，我輩環視嬉笑，汝不知耳，遽詐為貞婦耶？婦猝為所中，無可置辯，亦受污。
十餘鬼以次褻媟，狼藉困頓，殆不可支。次牽拽一婦，婦怒詈曰：我未曾作無恥事，為汝輩所挾，妖鬼何敢爾。舉手批其頰，其鬼奔仆數步外，眾鬼亦皆闢易相顧曰：是有正氣不可近，誤取之矣。乃共擁二婦入深林，而棄此婦于田塍，遙語曰：勿相怨，稍遲遣阿姥送汝歸。
正徬徨尋路，忽一神持戟自天下，直入林中，即聞呼號乞命聲，頃刻而寂。神攜二婦出曰：鬼盡誅矣，汝等隨我返。恍惚如夢，已回生矣。往詢二婦，皆呻吟不能起。
其一本倚市嘆息而已，其一度此婦必泄其語，數日移家去。余嘗疑婦烈如是，鬼安敢攝？先兄晴湖曰：是本一庸人婦，未遘患難，無從見其烈也。迨觀兩婦之賤辱，義憤一激，烈心陡發，剛直之氣，鬼遂不得不避之。故初誤觸而終不敢幹也，夫何疑焉。
●劉書檯言，其鄉有導引求仙者，坐而運氣，致手足拘攣，然行之不輟，有聞其說而悅之者，禮為師，日從受法，久之亦手足拘攣。妻孥患其閒廢至鬱結，乃各制一椅，恆舁于一室，使對談丹訣，二人促膝共語，寒暑無間。恆以為神仙奧妙，天下惟爾知我知，無第三人能解也。人或竊笑之，二人聞之太息曰：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，信哉是言。
神仙豈以形骸論乎？至死不悔。猶囑子孫秘藏其書，待 五百年後有緣者。或曰：是有道之士，假廢疾以自晦也。余于雜書稍涉獵，獨未一閲丹經。
然歟否歟，非門外人所知矣。
●安公介然言，束州有貧而鬻妻者，已受幣，而其妻逃，鬻者將訟，其人曰：賣休買休，厥罪均，幣且歸官，君何利焉。今以妹償，是君失一再婚婦，而得一室女也，君何不利焉。鬻者從之。或曰婦逃以全貞也，或曰是欲鬻其妹而畏人言，故委諸不得已也。
既而其妻歸，復從人逃，皆曰天也。
●程編修魚門言，有士人與狐女狎，初相遇即不自諱，曰：非以採補禍君，亦不欲諉詞有夙緣，特悅君美秀，不自持耳，然一見即戀戀不能去，儻亦夙緣耶？不數數至，曰：恐君以耽色致疾也。至或遇其讀書作文，則去，曰：恐妨君正務也。如是近十年，情若夫婦。士人久無子，嘗戲問曰：能為我誕育否耶？曰：是不可知也，夫胎者，兩精相搏，翕合而成者也，媾合之際，陽精至而陰精不至，陰精至而陽精不至，皆不能成，皆至矣，時有先後，則先至者氣散不攝，亦不能成。
不先不後，兩精並至，陽先沖而陰包之，則陽居中為主而成男；陰先沖而陽包之，則陰居中為主而成女。此化生自然之理，非人力所能為，故有一合即成者，有千百合而終不成者，故曰不可知也。問孿生何也，曰：兩氣並盛遇而相衝，正沖則歧而二，偏沖則其一陽多而陰少，陽即包陰其一陰多而陽少，陰即包陽，故二男二女者多，亦或一男一女也。問精必歡暢而後至，幼女新婚，畏縮不暇，乃有一合而成者，陰精何以至耶？曰：燕爾之際，兩心同悅，或先難而後易，或貌瘁而神怡，其情既洽，其精亦至，故亦偶一遇之也。
